Психологические типы личности
Самооценка
Самооценка бывает двух родов: самодовольство и недовольство собой. Для обоих родов самооценки, по мнению американского философа и психолога У. Джеймса, язык имеет достаточный запас синонимов. Таковы, с одной стороны, гордость, самодовольство, высокомерие, суетность, самопочитание, заносчивость, тщеславие, с другой — скромность, униженность, смущение, неуверенность, стыд, унижение, раскаяние, сознание общественного позора и отчаяние.
От чего зависит самооценка? По мнению У. Джеймса, от успеха. Индивид, обеспеченный материально, окруженный друзьями, получивший признание, вряд ли может подвергнуть сомнению собственную личность. Лицо же, которое потерпело сразу несколько неудач, надает духом, проникается болезненной неуверенностью в себе и отступает перед всякого рода испытаниями.
Иерархия личностей внутри субъекта
В одном человеке, по словам У. Джеймса, можно обнаружить сразу несколько личностей. В каждом из нас телесная организация представляет собой существенный компонент нашей физической личности. Ранее мы говорили о телесной организации как о признаке индивида. Однако, если рассматривать человека как сложное иерархическое образование, то, безусловно, можно, вслед за Джеймсом, видеть в человеке его физическую природу.
Джеймс полагает, что признание в нас личности со стороны других представителей человеческого рода делает из нас общественную личность. Мы не только стадные животные, не только любим быть в обществе, но имеем также прирожденную склонность обращать на себя внимание других и производить на них благое впечатление. У человека, стало быть, столько личностей, сколько индивидов признают в нем личность и имеют о ней представление.
Под духовной личностью У. Джеймс разумеет полное объединение отдельных состояний сознания, конкретных духовных способностей и свойств. Самый центр, самое ядро нашего «Я», святая святых нашего существа — это чувство активности, которое обнаруживается во внутренних душевных состояниях.
Различные виды личностей, которые могут заключаться в одном человеке, можно представить в виде иерархии с физической личностью внизу, духовной — наверху и различными видами материальных (находящихся вне нашего тела) и социальных личностей в промежутке. Потенциальная общественная личность, но мнению Джеймса, является наиболее интересной вследствие некоторых парадоксов и тесной ее связи с нравственной и религиозной сторонами нашей личности.
