П. де Буагильбер: laissez faire, пропорциональные цены и равновесие

Франция: от меркантилизма к антимеркантилизму

Пьер Ле Пезан де Буагильбер (1646-1714) происходил из "дворянства мантии" - зажиточных французских семей, наделенных фамильными званиями за гражданскую службу королю и прикупавших чиновные должности и поместья для передачи по наследству. Родом он был из Нормандии, как и "дворянин шпаги" Л. де Монкретьен, автор "Трактата политической экономии", причем оба земляка, апеллировавшие в своих экономических проектах к высшим властям абсолютистско-католической Франции, - при этом сами симпатизировали религиозным уклонистам (Монкретьен - гугенотам, Буагильбер - янсенистам). Оба также видели, что североморское - как у Нидерландов и Англии! - положение их родной области обладает высоким потенциалом для подъема хозяйства Нормандии: близость к международным торговым потокам и благоприятные природные условия для усовершенствования земледелия (Монкретьену было важнее первое, Буагильберу - второе).

Однако Монкретьен застал лишь самое начало французского абсолютизма; жизнь же Буагильбера совпала с правлением (1613-1715) "короля-солнца" Людовика XIV, стремившегося главенствовать над всей Европой блеском Версаля и силой оружия. Потребностям армии и придворной роскоши была подчинена и политика меркантилизма, установленная Кольбером и наносившая ущерб сельскому хозяйству страны налогами, принудительным максимумом цен па зерно и запретом хлебного экспорта. После смерти своего великого министра Людовик XIV, не сдерживаемый в своей налоговой политике и дипломатии ограничителем в виде парламента (как в Англии), не только продолжал воевать и усиливать налоговый пресс, но и отменил (в 1685) Нантский эдикт своего деда Генриха IV о веротерпимости, вынудив предприимчивых гугенотов к массовой эмиграции.

Дальний родственник Буагильбера, прославленный военный инженер маркиз де Вобан, обустроивший приграничными крепостями всю страну, пришел к неутешительному взгляду на псе: половина населения на грани нищеты, уже за этой гранью в полной нищете, еще 'У10 - в очень стесненном положении. И лишь верхняя 1/10 зажиточна, включая несколько тысяч роскошествующих. В предсмертном сочинении "Королевская десятина" Вобан предлагал проект не военно-инженерный, а совсем иного рода: единый налог для снижения общего бремени налогоплательщиков.

Буагильбер, издавший свои главные сочинения во время разорительной "войны за испанское наследство" (1701 - 1714), шел дальше в своих выводах. Он отверг в целом систему административного перераспределения ресурсов в пользу крупной промышленности и в ущерб сельскому хозяйству и порицал резкое расслоение всего населения на два класса:

  • - класс получателей дохода от своей деятельности (земледельцев и торговцев), работающих с утра до вечера, но при этом погруженных в нужду;
  • - класс получателей дохода от своей собственности, предающихся удовольствиям и охваченных "идолопоклонством" перед деньгами в желании быть миллионерами.

"Истинное богатство" и "тирания денег"

В "Рассуждениях о природе богатств, денег и налогов" (1707) Буагильбер определял "истинное богатство" как изобилие продукции для удовлетворения человеческих потребностей (от простых вещей до утонченных предметов роскоши), производимое щедростью земли и ремеслами, разделенными на 200 связанных обоюдовыгодным обменом профессий. Вся эта продукция является результатом постоянного труда и издержек, выраженных в деньгах. Деньги - "поручитель" обмена, они приводят богатство в оборот, но не производят его; поэтому вожделение денег, превращающее благородные металлы "из слуг общества в тирана", трояким образом нарушает равновесие между предметами, присущее естественному порядку:

  • - соревнование в трудолюбии и сноровке подменяется желанием обмануть соседа;
  • - занижение цен на зерно из-за государственного вмешательства не позволяет земледельцам покрывать издержки производства и оплачивать другие профессии;
  • - сосредоточение денег в руках богатых накопителей создаст неопределенность в хозяйстве, мешая национальному балансу доходов и расходов, поскольку расходы вельмож подвержены капризам моды и прочим прихотям и монета из рук богача может попасть в сундук. Тогда как монеты, оказавшиеся в руках крестьян, ремесленников и мелких торговцев, сразу будут потрачены на привычный круг потребностей этих групп населения, способствуя равновесию взаимного спроса в денежном выражении всех групп населения на продукты и услуги.

Принцип "laissez faire"

Называя себя "адвокатом сельского хозяйства", Буагильбер подчеркивал, что недополучение земледельцами доходов из-за препятствий, чинимых меркантилистским государством (низкие цены на зерно и высокие налоги), приводит к ущербу и для других (городских) групп населения, поскольку сокращение расходов земледельцев влечет сокращение спроса на продукты и услуги ремесленников, врачей, актеров и т.д. Поэтому повышение цен на зерно и частичное перераспределение доходов в пользу земледельцев восстанавливает равновесие между различными видами товаров, позволяющее производителю получать выгоду от продажи своей продукции соразмерно издержкам производства.

Буагильбер первым в истории экономической мысли пришел к выводу о взаимосвязи необходимых пропорций общественного производства с ценами рыночного равновесия. Такое равновесие, по мнению Буагильбера, достигается, если на рынке господствует свободная конкуренция без монополий и государственного вмешательства; налоги распределены между подданными пропорционально общему достоянию каждого; а количество денег достаточно "для поддержания цеп, сложившихся на средства существования", но не более.

Свои многословные рассуждения Буагильбер резюмировал формулой "laissez faire la nature et la liberte" - "надо предоставить действовать природе и свободе". В несколько измененном виде, но с той же первой частью - "laissez faire et laissez passer" - эта формула была пущена в оборот в середине XVIII в. физиократами, полувеком позже Буагильбера подвергшими критике французский меркантилизм, а к середине XIX в. стала лозунгом экономического либерализма.

 
Внимание, данный материал имеет низкое качество распознавания
Для получения качественного изображения воспользуйтесь загрузкой
одним файлом в формате Djvu на странице Содержание
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ     След >