Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Социология arrow ОБЩАЯ СОЦИОЛОГИЯ. СПЕЦИАЛЬНЫЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ
Посмотреть оригинал

Типология обществ

Существуют различные типологии обществ.

Согласно одной из них - общества делятся на два типа - простые и сложные. Критериями для такого деления являются число уровней управления и степень социального расслоения.

В простых обществах разделение на руководителей и подчиненных, богатых и бедных носило ограниченный и нестабильный характер. Таковы были первобытные племена.

В сложных обществах имеется несколько уровней управления, несколько социальных слоев населения, различающихся уровнем дохода. Возникшее стихийно социальное неравенство со временем было закреплено юридически и политически. Сложные общества многочисленны - от сотен тысяч до сотен миллионов человек.

В середине XIX века К. Маркс предложил типологию обществ на основе двух критериев - способа производства и формы собственности. Эти два признака составляют формацию. Согласно Марксу, человечество прошло четыре формации - первобытную, рабовладельческую, феодальную и капиталистическую, а пятая - коммунистическая должна наступить в будущем.

Сильной стороной этого подхода являлось признание необратимости социальных изменений, а слабыми были европоцентризм и экономический детерминизм, проявившийся в абсолютизации материально-технических факторов развития общества.

Формационная схема общественного развития не учитывает цивилизационные характеристики различных стран и регионов (например, отсутствие рабовладения в России). Кроме того, она в определённой степени корректировалась самим Марксом, который установил, что интегрирующим началом общества, основывающегося на «азиатском способе производства», служат отношения власти, а не собственности .

Согласно цивилизационному подходу, общества рассматриваются как совокупности различных социокультурных образований. Этот подход был вызван негативной реакцией на унификацию истории по европейским стандартам и стремлением понять своеобразие локальных и региональных обществ.

Такие мыслители, как Н. Данилевский, О. Шпенглер, Дж. Тойнби, Л. Гумилев и другие отказались от понимания истории как единого линейного процесса. С их точки зрения, человечество представляет собой самодостаточные социокультурные образования, не имеющие единого кода развития.

Наиболее универсальная типология обществ предложена американским ученым Д. Беллом в книге «Пришествие постиндустриального общества* (1973). Автор подразделил всемирную историю на три стадии - доиндустриальную (аграрную), индустриальную и постиндустриальную. В доиндустриальном обществе главная цель - власть, в индустриальном - деньги, в постиндустриальном - знания. В доиндустриальном обществе господствуют священники, в индустриальном - бизнесмены, в постиндустриальном - ученые и менеджеры («меритократия») Переход от одной стадии к другой связан со сменой технологии, формы собственности, социальных институтов, культуры, образа жизни и социальной структуры.

К возникновению индустриального общества привели два глобальных процесса: индустриализация - создание крупного машинного производства и урбанизация - переселение людей в города и распространение городских ценностей на все слои населения. Индустриальное общество сформировалось в XVIII веке.

Постиндустриальное общество начало складываться во второй половине XX века под воздействием растущего спроса на специалистов, занимающихся производством информации и новейших технологий. Эти специалисты (ученые, инженеры, экономисты, программисты) превращаются в ведущую социальную силу, заменяя в этом качестве промышленников и предпринимателей индустриального общества.

В теории постиндустриального общества современный мир состоит из трёх групп цивилизаций: постиндустриальные общества (США, Западная Европа, Канада и Япония), страны «догоняющего развития» с относительно развитой промышленностью и отдельными характеристиками постиндустриализма (Восточная Европа, Россия, Юго-Восточная Азия, Китай), развивающиеся страны Азии, Африки и Латинской Америки, выступающие в основном источником сырьевых ресурсов для первой группы.

К типологии обществ, разработанной Беллом, концептуально близка схема американского ученого О. Тоффлера, изложенная в работе «Третья волна» (1980). Под обществом «третьей волны» он понимает информационное общество, в котором основным видом собственности является информация; в обществах же первой и второй волны основными видами собственности были земля и средства производства. Переход к информационной собственности представляет собой революцию, поскольку она нематериальна и не знает границ.

Социальную основу информационного общества Тоффлер видит в «когнитариате» (от англ, cognition - познание, познавательная способность), т. е. социальной группе, использующей знания, а не мускулы, как в случае с крестьянством и рабочим классом.

С этих позиций Тоффлер в книге «Сдвиг власти: знание, богатство и сила на пороге ХХТ века» (1990) проводит мысль об изменении природы власти под влиянием знаний, информации и новых технологий. По его мнению, в постиндустриальном обществе власть во все большей степени определяется не богатством, как это было прежде, а знаниями. Если богатство принадлежало небольшому числу людей, то знание может принадлежать всем. Представляется, что такой подход отражает весьма важную тенденцию мирового развития.

В книге О. и Х.Тоффлеров «Революционное богатство. Как оно будет создано и как оно изменит нашу жизнь» (2006) нарастание текущих и долгосрочных проблем связывается с переходом от «второй» к «третьей волне». Ими отмечается системный кризис американского общества и его институтов, сформировавшихся в эпоху «второй волны», - семьи, массового образования, здравоохранения, предпринимательской этики и др. Поп-культура, вызывающая раздражение во многих странах, полагают авторы, также представляет собой продукт «второй волны».

Несмотря на тревогу по поводу новых явлений и тенденций, наблюдаемых сегодня в мире, футурологи придерживаются оптимистической точки зрения на настоящее и будущее человечества. Они возлагают надежду на тренды «третьей волны» и происходящие под их воздействием качественные изменения.

Вышеизложенное позволяет утверждать, что работы Д. Белла, О. Тоффлера и других приверженцев постиндустриальных концепций опираются на социологический подход М. Вебера, для которого осевым принципом был принцип рациональности.

Для движения к постиндустриальному («информационному») обществу характерны:

интенсивность социально-экономического развития, достигаемого благодаря интеллектуальному капиталу, высоким и ресурсосберегающим технологиям;

рост сферы услуг за счет сферы материального производства; доминирование информации во всех сферах жизни; увеличение численности занятых в информационной индустрии; повышение уровня образования и квалификации граждан; демократизация общественной жизни, стимулирующая переход к демократии в глобальном масштабе;

формирование единого информационного пространства и углубление интеграции стран и народов.

Ведущей тенденцией развития общества в условиях постиндустриализма постепенно становится информационно-сетевой принцип, согласно которому основной социальной ячейкой становится сеть - объединение граждан, близких по духу и интересам.

Несмотря на то, что по своей объективной природе информационно- коммуникационные технологии должны способствовать демократизации всей сторон общественной жизни нельзя отрицать и реальные возможности нарушения принципов демократического устройства общества, прав и свобод граждан. Это может выразиться в концентрации управления информационными потоками в руках узкого круга лиц, ставящих задачу направленного воздействия на массовое сознание или манипулирование им. На смену авторитаризму личностей - королей, президентов, диктаторов может придти авторитаризм элит.

Глобализация заметно увеличивает разрыв между государствами, вступившими в эру постиндустриализма, и странами третьего мира. В последних отмечается рост бедности, нищеты и, как следствие, протестного сознания. Подобный фон служит питательной средой для различных форм антисоциального, маргинального поведения, включая экстремизм и терроризм.

В социологии переход от доиндустриального общества к индустриальному, а затем и к постиндустриальному описывают с помощью термина «модернизация». Он предполагает кардинальное изменение социальных институтов и образа жизни, охватывающее все сферы общества.

Различают два типа модернизации - органическую и неорганическую. Первая подготавливается всем ходом предшествующей эволюции страны. Обычно она начинается с изменений в культуре и общественном сознании. Вторая является ответом на внешний вызов со стороны более развитых стран. Она представляет собой способ «догоняющего» развития, предпринимаемого с целью преодолеть отсталость и избежать иностранной зависимости. В России именно такую цель преследовали петровские реформы, индустриализация 30-х годов XX века.

Неорганическая модернизация совершается путем закупки зарубежного оборудования и патентов, заимствования зарубежных технологий, приглашения специалистов, обучения собственных граждан за рубежом, получения инвестиций. Соответствующие изменения происходят в социальной и политической сферах.

Часто модернизация сочетает черты обоих типов с преобладанием элементов одного из них. В этой связи достаточно сложным и спорным является вопрос о том, к какому типу модернизации могут быть отнесены грядущие преобразования в России и СНГ. Следует отметить и трудность наполнения понятия «модернизация» реальным и продуктивным содержанием.

Представляется, что всеобщая и универсальная модернизация стран Содружества станет возможной благодаря переходу от индустриальной к постиндустриальной парадигме общественного развития во всех сферах жизни. Это потребует нового качества человеческого ресурса, создания современной инфраструктуры экономики знаний и компьютерных информационно-коммуникационных технологий. Существенными условиями постиндустриальной модернизации стран СНГ являются интеграционные процессы, сотрудничество с высокотехнологичными государствами и международными корпорациями.

 
Посмотреть оригинал
Если Вы заметили ошибку в тексте выделите слово и нажмите Shift + Enter
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Популярные страницы