Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Философия arrow КУЛЬТУРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
Посмотреть оригинал

Резюме

Не существует способов выяснить, что стало толчком к развитию сознания и какие стимулы кроются в основании мышления. На этот счет можно только строить предположения. Вряд ли само по себе наличие сознания может считаться достаточным фактором, определяющим сущность и специфику человека как иного биологического вида. Вместе с тем, очевидно, что только человек может образы сознания воплощать в какие-то материальные формы, создавая тем самым культуру. По мере того, как человек учится устанавливать соответствия и улавливать закономерности между наблюдаемыми и воспринимаемыми явлениями, возникают новые формы объективации: образы развиваются в представления, оформляются в понятия. Хотя общая тенденция развития мышления указывает на движение от аффективно-эмоционального к логиковербальному способу осмысления, в творчестве сохраняются первоначальные экспрессивные впечатления, иррациональные импульсы и сила бессознательных устремлений. Эмоционально-аффективное и интеллектуально-рассудочное не противопоставлены как антагонистичные типы мышления. Иррациональные механизмы (вдохновение, воображение, интуиция) способствуют возникновению замысла. Рациональное мышление придает ему форму. Соотношение рассудочного и эмоционального в творчестве зависит от сложившихся в обществе культурных традиций с установкой либо на объективное, научное толкование мира, либо на мистическое, иррациональное восприятие. В творчестве проявляются также авторские склонности и способности. Творческая способность предметно воплощать идеи и образы сознания в материальные объекты культуры становится отличительным признаком homo sapiens, выделяющим его среди всех видов живых существ. В онтогенетическом плане творческие виды деятельности способствуют становлению личности. Осознание себя в качестве созидательного, креативного существа также является сугубо человеческим моментом.

Вопросы для самоконтроля

  • 1. Какая способность человека считается важнейшей для эволюции культуры?
  • 2. Какие версии относительно причин увеличения мозга вы знаете?
  • 3. Как толкуется возникновение разума в теории В. И. Вернадского и П. Тейяр де Шардена?
  • 4. Какие человеческие эмоции могут быть толчком к началу мышления?
  • 5. В каких формах культуры воплощаются (объективируются) образы сознания?
  • 6. Как в культуре человек создает иную реальность?
  • 7. Какие два типа художественного творчества выделяет К. Г. Юнг?
  • 8. Как объясняли себе причины вдохновения люди древних и Средних веков?
  • 9. Что говорит А. Бергсон о противостоянии интеллекта и интуиции?
  • 10. Какие ступени осмысления собственного Я можете назвать?
 
Посмотреть оригинал
Если Вы заметили ошибку в тексте выделите слово и нажмите Shift + Enter
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Популярные страницы