Ключи к тестам для самоконтроля

И - 1; 12 — 1 13-3

  • 14 — 1
  • 15 — 2
  • 36-4
  • 37 — 1
  • 38 — 3
  • 39 — 2
  • 40 — 3
  • 61 — 1
  • 62 — 4
  • 63 — 4
  • 64 — 3
  • 65 — 2
  • 86 — 4
  • 87 — 2
  • 88 — 3
  • 89 — 2
  • 90 - 1
  • 16-3
  • 17 — 4
  • 18 — 1
  • 19 — 3
  • 20 — 3
  • 41 — 2
  • 42 — 4
  • 43 — 2
  • 44 — 2
  • 45 — 1
  • 66 — 4
  • 67 — 2
  • 68 — 3
  • 69 — 4
  • 70 — 3
  • 91—3
  • 92 — 1
  • 93 — 1
  • 94 — 3 95-3
  • 1 — 4;
  • 2 — 4; 3-4;
  • 4 — 1;
  • 5 — 3;
  • 26 - 1;
  • 27 — 2;
  • 28 — 2;
  • 29 — 1;
  • 30 — 3;
  • 51 — 1;
  • 52 — 1;
  • 53 — 2;
  • 54 — 4;
  • 55 — 2;
  • 76 — 4;
  • 77 — 1;
  • 78 — 3;
  • 79 — 1;
  • 80 - 3;
  • 6-3;
  • 7 — 2;
  • 8- 3;
  • 9- 1; 10 — 4;
  • 31 — 2;
  • 32 — 1;
  • 33 — 3;
  • 34 — 1;
  • 35 — 3;
  • 56 — 1;
  • 57 — 1;
  • 58 — 3;
  • 59 — 4;
  • 60 — 4;
  • 81 — 3;
  • 82 — 1;
  • 83 — 3;
  • 84 — 1;
  • 85 - 2;
  • 21 - 1;
  • 22 — 4;
  • 23 — 2;
  • 24 — 3;
  • 25 — 2;
  • 46 - 3;
  • 47 — 3;
  • 48 — 3;
  • 49 — 1;
  • 50 — 1;
  • 71 — 4;
  • 72 — 2;
  • 73 — 1;
  • 74 — 1;
  • 75 — 3;
  • 96 — 3;
  • 97 — 3;
  • 98 — 2;
  • 99 — 2;
  • 100 - 2.
  • 1. Предмет культурной антропологии (материал, проблемы, цели).
  • 2. История становления дисциплины (факторы, источники, основания, задачи).
  • 3. Место и значение культурной антропологии в кругу наук о человеке.
  • 4. Основные проблемы культурной антропологии.
  • 5. К. Леви-Строс о задачах культурной антропологии.
  • 6. Взгляды на человека и культуру в истории философской мысли от античности до Возрождения.
  • 7. Проблема «культура и личность» в культурной антропологии.
  • 8. Основные версии происхождения языка.
  • 9. Функции языка в истории антропогенеза.
  • 10. Вербальный способ идентификации в культуре.
  • 11. Язык как отражение ценностей культуры.
  • 12. Семиотическая теория человека и культуры.
  • 13. Эволюция символических форм в теории Э. Кассирера.
  • 14. Функциональное значение мифа в истории древнего общества.
  • 15. История происхождения человека в мифологических сюжетах.
  • 16. Развитие представлений о душе в архаическую эпоху.
  • 17. Истоки тотемных представлений. 3. Фрейд о тотемизме.
  • 18. Эволюция образа культурного героя (от зооморфного персонажа к антропоморфному облику).
  • 19. Образ трикстера: значение, функции.
  • 20. Становление представлений о морали в древнем обществе.
  • 21. Психоаналитическая концепция мифа.
  • 22. К. Г. Юнг об архетипических образах и сюжетах.
  • 23. Биологические и социальные корни обрядовой деятельности.
  • 24. Социальные и психологические функции ритуалов.
  • 25. Семантика обрядов жертвоприношения животного.
  • 26. Человеческие жертвоприношения как механизм снятия агрессии (выбор жертвы, семантика обряда, социальные функции).
  • 27. Иерогамия и человеческие жертвоприношения.
  • 28. Сюжетная схема и символика обрядов инициации.
  • 29. Мифологические верования и религиозный культ.
  • 30. Религия как идеологическое средство (возможности использования в политике).
  • 31. Религиозный фанатизм (обоснование, идеи, психологические механизмы).
  • 32. Человек в изображениях каменного века.
  • 33. Образ человека в современном искусстве.
  • 34. Психоанализ о значении художественного творчества.
  • 35. Начало мышления (гипотезы рождения сознания, предполагаемые причины, стимулирующие мышление).
  • 36. Образы сознания (восприятия, воспоминания, воображение).
  • 37. Формы объективации мысли в культуре.
  • 38. Рациональные и иррациональные механизмы творчества.
  • 39. Воображение и интуиция в творческом процессе.
  • 40. Сознание и самосознание — антропологические характеристики.
 
Посмотреть оригинал
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   ОРИГИНАЛ     След >