Пьер Абеляр

Самый проницательный мыслитель и смелый богослов XII в. Пьер Абеляр (1079—1142) — французский схоластик, философ и выдающийся логик. В поисках интересных учебных курсов Абеляр переходил из одной высшей школы в другую по всей Франции. В 1100 г. Абеляр пришел в школу при Соборе Парижской Богоматери, где вскоре основал свою собственную школу и стал читать лекции, тысячи студентов из многих стран приходили слушать его. Впоследствии его школа послужила ядром, вокруг которого сформировался Парижский университет. С присущим ему гуманизмом Абеляр занимался обоснованием нравственности и обнаружил основу нравственных поступков в согласии человека с совестью и чистосердечности намерений. Трагическая любовь к Элоизе описана Абеляром в «Истории моих бедствий». Абеляр блистательно преподавал грамматику и логику, позже теологию, и привлекал на свои лекции большое количество студентов. Он подготовил учебник теологии «Sic et Non» («Да и нет»), в котором обсуждал многие острые проблемы церковного учения, в предисловии он заметил, вопросы — первый ключ к мудрости. Он смело поднимал такие вопросы для обсуждения и не давал студентам готовое решение, что в то время выглядело необычным. Когда отчасти из-за этой смелости, отчасти по причине несчастного случая он лишился права преподавания, многие студенты последовали за ним, чтобы продолжить слушать его. Он опубликовал свои богословские лекции, за что его соперники донесли на него, обвиняя в ереси. Принудив его самого сжечь свой труд, Абеляра осудили на заточение в монастырь. Он создал шедевр «Ethica», или «Scito te ipsum» («Познай самого себя»), где анализировал понятие греха, и «Диалог между Философом, Иудеем и Христианином»[1], где призывал к толерантности в вопросах веры. Участники церковного собора 1140 г. осудили сочинения Абеляра и потребовали запретить ему преподавать и писать. Напрасно надеясь, что Папа будет более снисходительным, Абеляр отправился в Рим. Однако в 1141 г. Пана Иннокентий II отлучил Абеляра и его последователей и наложил вечное молчание на него, приказал заключить его в монастырь, а его книги сжечь. Метод обучения Абеляра для того времени оказался настолько необычным, что стимулировал многие молодые умы к развитию нового типа мышления. Одним из его учеников был Петр Ломбард, изменивший преподавание богословия, в значительной степени под влиянием метода Абеляра.

  • [1] Абеляр П. Диалог между философом, иудеем и христианином. История моих бедствий.М.: АН СССР. 1959. С. 96-105.
 
Посмотреть оригинал
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   ОРИГИНАЛ     След >