Образование в Индии в период Средневековья

Мусульмане из Аравии впервые появились в Индии в VIII в., Мухаммад Гури установил свою власть в Дели в 1192 г. В Индии создавались мусульманские учебные заведения — мактаб (школа) и медресе (высшая школа), причем содержание образования не было одинаковым на всей территории страны. Каждый мусульманский мальчик посещал мактаб, чтобы освоить Коран для ежедневных молитв. Учебная программа медресе включала хадис — изучение мусульманской традиции, «право», литературу, логику и философию. Позже в учебную программу добавили историю, экономику, математику, астрономию, медицину и агрономию. В городах Агра, Бадаун, Бидар, Дели, Джанпур и других медресе превратились в университетские центры, в которые стекались студенты для обучения у известных ученых. Мусульманские правители в Дели и вельможи в провинциях оказывали покровительство персидским ученым, бежавшим от монгольских набегов. Медресе, построенное Фируз-шахом в 1352 г. Хаус Кхаз в Дели, соперничало с Багдадом и Кордовой как важный центр исламского образования. Со временем, когда индусов стали допускать на административные должности, индийские дети стали получать образование в мусульманских школах.

В период правления императора Акбара (1542 — 1605) из Великих Моголов по всей Индии было открыто большое количество школ и училищ в Фатехпур Сикри, Агре, Дели для мусульман, а также для индусов. С учетом практических потребностей страны и индивидуальных запросов учащихся внесли изменения в учебные программы, их объем был расширен, чтобы каждый учащийся мог получить образование в соответствии с его религией и взглядами на жизнь. Мусульманские правители Индии оказывали покровительство литературе и значительно стимулировали ее развитие. Акбар приказал перевести на персидский язык различные труды индуистской классики и истории, кроме того, ряд греческих и арабских работ был переведен на персидский. Литературная деятельность не полностью прекратилась даже во времена более поздних правителей, императоры Бахадур Шах и Мухаммад Шах оказывали покровительство литераторам. Политику Акбара продолжили его преемники, обучение в значительной степени оставалось бесплатным; создавались центры обучения богословию. Индусы должны были принимать новые методы обучения, использовать учебники с персидскими терминами и ссылками на мусульманские обычаи. Мусульманское владычество произвело кросскультурное влияние на Индию через создание образовательной системы. Позже начался застой системы, когда культурные связи с внешним миром оказались прерваны из-за политических беспорядков и междоусобиц; образование стало невосприимчиво к новым идеям, и весь процесс обучения стал рутинным. Правнук Акбара Аурангзеб (1618—1707) в 1669 г. обязал наместников провинций уничтожить индуистские школы и храмы и одновременно он с религиозным фанатизмом насаждал мусульманское образование. После его смерти слава империи Великих Моголов начала постепенно исчезать, и страна распалась на княжества.

 
Посмотреть оригинал
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   ОРИГИНАЛ     След >