Джон Локк

Английский философ Джон Локк (1632—1704) — один из самых влиятельных мыслителей Просвещения, «отец классического либерализма».

Его «Опыт о человеческом разумении» (1690), «Некоторые мысли о воспитании» (1693) сыграли определяющую роль в педагогической теории в XVIII в. Он постулировал: при рождении ум — tabula rasa, чистый лист, нет врожденных идей, знания обретаются только опытом. Локк утверждал, что ум следует воспитывать с помощью трех методов: развития здорового тела, формирования добродетельного характера и выбора соответствующей программы обучения. Широкий общественный резонанс вызвали его убеждения, что образование делает человека. Отрицая положение Декарта, будто человеку от рождения дано знание основ логических суждений, Локк не верил во врожденные таланты и интересы. Он советовал родителям внимательно следить за своими детьми, чтобы обнаружить их «способности» и воспитывать детей сообразно собственным интересам, не заставлять их участвовать в деятельности, которая им не нравится. Локк советовал: прежде чем заниматься академическим образованием детей, следует тщательно воспитывать их физически. Как врач Локк обсуждал темы режима дня, правильного питания, убеждая родителей, что они должны заботиться о здоровье своих детей, цитировал Ювеналия: «Здоровый дух в здоровом теле». Он твердо убежден, что дети должны воспитываться в суровых условиях, с молодых лет не бояться низких температур, их не следует слишком тепло одевать зимой, необходимо приучать организм терпеть все, чтобы закаливать ребенка. Локк объяснял, как воспитать у детей добродетель — путем сочетания самоотречения и рациональности, когда человек способен отрицать свои собственные желания, пресекать собственные наклонности и следовать по верному рациональному пути. В «Опыте о человеческом разумении» Локк предлагал создать дисциплинарную систему, основанную на самоуважении и стыде, но не на наградах и наказаниях, так как награды, как сладости, превращают детей в сластолюбцев, а не рационалистов. Он писал, что телесные наказания — это репрессивная дисциплина, которая формирует рабский нрав. Локк подчеркивал, что дети рациональные существа, и родители должны так к ним относиться, чтобы дети взрослели так быстро, как это возможно[1]. Во «Втором трактате о правлении» (1689) он утверждает: следует принимать детей как разумных существ, и родители должны, прежде всего, воспитать в них привычку мыслить рационально и умение рассуждать, а не просто запоминать набор запретов. Образование — это воспитание добродетели и необходимо привить детям критическое мышление, сначала научить детей, как учиться и получать удовольствие от обучения. Задача воспитателя — научить ребенка познавательной деятельности и воспитывать в нем любовь и уважение к знаниям и поставить его на правильный путь познания и совершенствования. Сожалея о долгих часах, которые тратятся на обучение латыни, Локк призывает учить детей говорить и писать на родном языке. Большая часть его педагогических рекомендаций прагматична, например, детей надо учить рисовать, чтобы они могли зарисовать места, в которых побывали во время зарубежных поездок, которые они посещают, а поэзия и музыка — пустая трата времени[2]. Отказавшись от схоластического гуманизма, Локк выступал за изучение географии, астрономии и анатомии, предметов с практической профессиональной подготовкой. Педагогические идеи Локка ознаменовали начало нового буржуазного этапа эволюции образования, он рекомендовал каждому юноше научиться торговать. Сам Локк считал, что эти идеи могут применяться только для воспитания детей дворян и богатых представителей среднего сословия, он отнюдь не призывал к всеобщему обучению детей бедноты. Сетуя, что дети трудящихся остаются в праздности и они потеряны для общества до 12 или 14 лет, он предлагал открыть в каждом приходе рабочие школы для бедных детей, чтобы их с трех лет приучали к работе. Не признавая разницы, «какого пола разум», Локк считал, что образование одинаково для мальчиков и девочек и детей следует воспитывать с пеленок. В школах игнорируют индивидуальные особенности, поэтому дворянских детей следует индивидуально воспитывать и обучать дома с гувернером. Получив назначение на должность королевского комиссара, занимаясь надзором за бедными и воспитанием, Локк разработал подробный проект (1696) создания воспитательных учреждений для подготовки детей неимущих слоев населения 3—14 лет для работных домов, в которых они своим трудом компенсировали скудные затраты на их содержание. Однако он ничего не писал об образовании детей среднего класса.

Английское дворянство почитало Локка как автора лучшей системы воспитания джентльмена. Локк позднее оказал глубокое влияние на труды Ж.-Ж. Руссо и, следовательно, помог формированию современной теории воспитания и обучения.

Локк служил воспитателем и врачом в дворянской семье, применял теорию образования на практике и убедился в том, что процесс познания важнее, чем его результат. Локк укзывал на необходимость диеты, физических упражнений и закаливания. Цель образования, по Локку, в том, чтобы сделать человека разумным существом. Локк в педагогике разводит три понятия — телесное воспитание, воспитание души и образование, и если цель воспитания — сделать ребенка счастливым, то фундаментальная основа действий воспитателя — «здоровый дух в здоровом теле». Укрепляя здоровье, ребенок формирует волю и характер, от закаливания к стойкости и умеренности. В начальном образовании Локк придерживается преобладающих религиозных концепций своего времени: дети изучают букварь, Псалтырь, Новый Завет и Библию. Локк рекомендует сделать обучение приятным — совместить его с игровой деятельностью.

Итальянский философ Джамбаттиста Вико (1668—1744) служил профессором риторики в университете Неаполя (1699—1741). В трактате «Основания новой науки об общей природе наций» (1725)[3] он выдвинул идею, что человек — по своему происхождению существо не рациональное, как философ, но творческое, как поэт. В труде «О современном научном методе» (1709) он отстаивал гуманистические программы преподавания, выступая против рационалистической системы Декарта о методике обучения. Вико утверждал, что противоестественно обучать логике в начале учебного процесса, вместо этого молодые люди должны тренировать память с помощью изучения языков и развивать воображение, читая поэтов, историков и ораторов, что обеспечит молодым умам обретение здравого смысла. Обучать молодежь сначала логике в отсутствии здравого смысла — это научить их суждениям прежде необходимых для этого знаний[4]. Идеи Вико в области образования стали предвестием взглядов Руссо и Песталоцци, среди тех, на кого наиболее повлияла «Новая наука»: Жозеф де Местр, Виктор Кузен и Жюль Мишле[5].

  • [1] Локк Дж. Мысли о воспитании. Соч. в 3 т. Т. 3. М.: Мысль, 1988. С. 407—614.
  • [2] Локк Дж. Мысли о воспитании. Сочинения в 3 т. Т. 3. С. 407—614.
  • [3] Вико Дж. Основания новой науки об общей природе наций. Киев : REFL-book ; М. :Ирис, 1994.
  • [4] Берлин И. Философия свободы. Европа. М. : Новое литературное обозрение, 2001.С. 187-205.
  • [5] Антисери Д., Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 3. От Возрождения до Канта / Д. Антисери, Дж. Реале. СПб.: Пнсвма, 2002. С. 557—590.
 
Посмотреть оригинал
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   ОРИГИНАЛ     След >