«Дом свободного ребенка»

Константин Николаевым Вентцель (1857—1947) — наиболее яркий последователь теории свободного воспитания Льва Толстого. Новую концепцию Вентцель представил в работе «Борьба за свободную школу» (1906). Вентцель опубликовал труды, изменившие парадигму воспитания: «Освобождение ребенка», «Новые пути воспитания и образования детей», «Этика и педагогика творческой личности», в которых отрицал несвободное казенное воспитание и систематическое обучение, подавление инициативы прав и способностей детей. В очерке «Осуществима ли теория свободного воспитания»[1] Вентцель раскрыл сферы насилия над личностью ребенка: государство, школа, семья, призвав не нарушать связь с социальными институтами и образовательным учреждением и содействовать социокультурному развитию. Воспитание противоречит свободе самостоятельного процесса развития творческой личности ребенка, что возможно лишь, освободив учащихся от пут казенной опеки. Отвергнув шаблоны официальной педагогики, Вентцель призвал воспитывать «в единении» детей разных сословий буржуа и пролетариев, знати и слуг, и новая школа прекратит классовое противостояние и создаст всеобщую солидарность. «Дом свободного ребенка» (1906—1909) стал альтернатавой школе формализма и зубрежки, здесь отсутствовал систематический учебно-воспитательный процесс, классно-урочная система, учебные планы, программы. В зависимости от своих интересов дети от трех до 13 лет свободно объединялись в подвижные группы. Обучение и воспитание проходило в виде бесед с родителями вместо постоянных профессиональных учителей. В «Доме свободного ребенка» взрослые и дети создают коммуну, где не только беседуют и играют, но и обучаются ремеслам в мастерских. Новые педагогические идеи публиковались в журнале «Свободное воспитание», выходившем с 1907 по 1918 г. Стараясь развить творческую личность, Вентцель и его соратники несколько гипертрофировали роль детской инициативы в процессе воспитания. Вентцель выдвинул идею педагогической революции — кардинальной трансформации системы обучения и воспитания, проводимой для свободного развития личности. Один из первых в мире Вентцель сформулировал революционную «Декларацию прав ребенка» (1917), в которой провозгласил права и свободы детей, право на образование, свободное выражение мыслей, создание детских организаций и другие. В преамбуле Декларации говорится: «Молодое поколение должно само бороться за свое освобождение», отменялось насилие: вместо наказания — меры внушения. Свободный ребенок получил право выбора: «Каждый ребенок имеет право выбирать себе ближайших воспитателей и отказываться и уходить от своих родителей, если они оказываются плохими воспитателями»[2]. Многочисленные критики поспешили обвинить его в «разрушении семьи и школы». «Ни один ребенок не может быть насильственно принуждаем к посещению того или другого воспитательного или образовательного учреждения. Воспитание и образование на всех его ступенях являются свободным делом ребенка. Каждый ребенок имеет право уклониться от того воспитания и образования, которое идет вразрез с его индивидуальностью»[3]. Вентцель преподавал в Воронежском педтсхникуме и университете, организовал Институт народного образования, где работал до 1922 г. Большевистские власти в 1922 г. посчитали его концепцию «реакционной мелкобуржуазной утопией» и лишили возможности заниматься педагогической деятельностью. В системе воспитания в СССР Вентцелю места не досталось, его таким способом «репрессировали», изолировав от педагогической деятельности, он умер 10 марта 1947 г. в Москве[4].

  • [1] Вентцель К. Н., Дурылин С. Н. Свободное воспитание в России // Антология педагогической мысли / ред.-сост. Г. Б. Корнетов. Серия «Историко-педагогическое знание». Выпуск 16. М.: АСОУ, 2008.
  • [2] Жизнь и педагогика Константина Вептцеля / ред.-сост. Г. Б. Корнетов. М. : АСОУ,2007. С. 284.
  • [3] Там же. С. 285.
  • [4] Князев Е. А. Русское образование: персоналия (IX—XX вв.). Saarbrucken: LAP LambertAcademic Publishing, 2012. C. 183—185.
 
Посмотреть оригинал
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   ОРИГИНАЛ     След >