Крито-микенская цивилизация

Цивилизация минойского Крита: периодизация, материальная культура, искусство, религия. Загадка гибели критских дворцов

Древнейшие цивилизации раннего бронзового века зародились в бассейне Эгейского моря, на Кикладских островах и на Крите во второй половине IV тыс. до н. э. Ранний бронзовый век на Кикладах начался с волн иммиграции; судя по образцам посуды пришельцев, они были родом из Малой Азии и, прибыв в данный регион, смешивались с его более ранними обитателями. Нам мало что известно о кикладской цивилизации. На островах Мелосе, Наксосе и др. развивалось ремесло (обработка металлов, керамика), торговля (мелосским обсидианом) и искусство (археологи неоднократно находили «кикладские головы» — каменные, чаще всего мраморные, изваяния). Около 2000 г. в Эгейском архипелаге появляются индоевропейцы; старая островная цивилизация переживает упадок, древние поселения разрушаются, меняется стиль в архитектуре, керамике, погребальных обрядах.

Самая яркая из эгейских цивилизаций — критская — называется также «минойской» в честь легендарного царя Миноса. Ее первооткрыватель, Артур Эванс, раскопавший в 1900 г. Кносский дворец, выделил несколько этапов в истории Крита. В раннеминойский (додворцовый) период (современные ученые обычно датируют его 3000 (или 3600) — 2000 гг. до н. э.) жилища еще весьма примитивны; характерны коллективные могильники (толосы); появляется гончарный круг. В среднеми- нойский период (2000—1700 (1600) гг. до н. э.) начинается расцвет минойской цивилизации. По уточненным данным, около 1900 г. до н. э. на Крите возводятся дворцы: в Фесте, Маллии и самый известный — в Кноссе. Сложные дворцовые комплексы свидетельствуют о развитой общественной и хозяйственной жизни. Около XX в. до н. э. возникает письменность — «критские иероглифы»: первоначально знаки имели чисто рисуночный характер, а примерно через сто лет на их основе развилось линейное письмо А. Минойский Крит отличала керамика стиля камарес (название стилю дала пещера на критской горе Иде, где были впервые обнаружены вазы в этом стиле).

Первые дворцы погибли, по одной из версий, в результате землетрясения (около 1700 г. до н. э.). Впоследствии они были отстроены заново с еще большим размахом и великолепием, тогда же появился новый дворец в Закросе. Наступил «золотой век» Крита (XVII в. — ок. 1470 г. до н. э. — период «новых дворцов», расцвет минойской цивилизации), приход которого мифы связывали с могуществом «владыки морей» (талассократа) Миноса.

Гомер, «Одиссея», XIX, 172—179:

Остров есть Крит посреди винноцветного моря, прекрасный, Тучный, отвсюду объятый водами, людьми изобильный;

Там девяносто они городов населяют великих.

Разные слышатся там языки: там находишь ахеян С первоплеменной породой воинственных критян; киконы Там обитают, дорийцы кудрявые, племя пеласгов,

В городе Кносе живущих. <...>

Там уж царем был Минос, собеседник Крониона мудрый...

Перевод В. А. Жуковского

Торговыми сетями Крит оплел всю Эгеиду, и, скорее всего, вслед за торговым установилось и политическое господство. Опорой морского владычества были минойские корабли. По сообщению Фукидида, именно Минос первым из властителей построил флот (История, I, 4). Критяне обменивались товарами не только с островами архипелага, но и с Балканской Грецией, Малой Азией, Месопотамией, Египтом, Южной Италией, словом, со всем Средиземноморьем. Самым ходким товаром были расписная керамика, она обнаружена повсюду, во всем Средиземноморье. Вазы стиля камарес постепенно вытеснила керамика морского стиля с изображением осьминогов, дельфинов, моллюсков, раковин, морских звезд на фоне подводных скал и водорослей. Другой товар — оливковое масло (в Кносском дворце А. Эванс нашел огромные складские помещения для его хранения), ткани, древесина.

Минойские дворцы поражают грандиозностью, технической оснащенностью (водоснабжение, канализация, освещение, вентиляция), невероятными размерами кладовых, изысканностью убранства и великолепием фресок. Дворец, по мнению современных ученых, — одновременно и храм, жилище царя-жреца, непосредственно связанного с Великой Богиней.

Загадочная минойская религия будоражит воображение, хотя о ней нам мало что известно: ее суть и обрядовую сторону приходится реконструировать по археологическим памятникам (фрескам, статуэткам, вазам, печатям и пр.). Во главе пантеона стояло некое женское верховное божество — Великая Богиня. Выделяют три ее ипостаси (возможно, это три разные богини): Древесная Богиня, Владычица Зверей и Змеиная Богиня («богиня со змейками»). Сакральные предметы, связанные с Великой Богиней — лабрис (двусторонний топор), «рога посвящения» (стилизованные рога быка), щит в виде восьмерки, бетил (священный камень). Таинственным для нас обрядом являются «танцы, или игры, с быками» (рис. 7.2). Археологические находки (фрески, статуэтки, печати с изображениями танцев с быком) и глухие отголоски этого обряда в предании (миф о Минотавре) рождают споры ученых: что это за ритуал, кто в нем участвовал, каков его сакральный (или иной) смысл и т. п.

Судя по минойскому искусству, в нем господствовали женские вкусы и предпочтения, о чем говорит пристрастие архитекторов, скульпторов, художников к миниатюрным формам, обилие мелких деталей в их произведениях, отсутствие строгих канонов, пренебрежение симметрией. Еще А. Эванс, изучая открытые им памятники, пришел к выводу, что женщины занимали в минойском обществе особое, привилегированное положение. Общим местом в историографии стали рассуждения о женском, матриархальном характере критской культуры, о том, что героическое, мужское начало, столь ярко выраженное в классическом греческом искусстве, на Крите было подавлено и вытеснено на второй план.

Рис. 7.2. Игры с быком. Фреска из Кносского дворца (1500—1400 гг.дон.э.)¹

В начале XV в. до н. э. критские дворцы гибнут в огне (уцелел только Кносс), начинается позднеминойский (постдворцовый) период, упадок Крита (ок. 1450—1350 гг. до н. э.). Выдвигались различные версии причин этой катастрофы. Так, А. Эванс считал ее последствием землетрясения. В 1932 г. молодой греческий ученый Спиридон Маринатос проводил раскопки на Крите, в 6 км от Кносса. Неожиданно он обнаруживает россыпь пемзы (камень вулканического происхождения). На Крите вулканов нет; ближайший — более чем в 100 км, на острове Фера (Санто- рин). Если воздушная волна смогла перенести вулканическую породу на такое расстояние, какова же была мощь извержения? В 1939 г. Маринатос выступает с докладом, а затем и статьей, где высказывает идею о связи между гибелью критских дворцов и извержением вулкана на острове Фера. Версия была отвергнута научным сообществом, и всю дальнейшую жизнь археолог посвятил доказательству своей теории. В 1960-х гг. С. Маринатос раскопал на Фере погребенный под слоем пепла и пемзы город Акротири.

Хотя санторинская катастрофа и могла повлиять на минойский Крит, не она, скорее всего, решила его судьбу. Гибельное извержение фер- ^[1]

ского вулкана случилось около 1520 г., а запустение критских дворцов наступило между 1470—1450 гг. до н. э. Чем же помимо стихийного бедствия могло быть вызвано это запустение?

На Крите и на территории материковой Греции были обнаружены таблички с похожими на древнее критское письмо (линейное письмо А), но все же несколько иными письменами — линейное письмо Б. Эти таблички датируются XV—XIII вв.; изготавливались они из сырой глины и уцелели только благодаря тому, что закалились в огне. Свыше двух тыс. табличек были обнаружены в Кноссе. Самая большая находка в Греции — около тысячи табличек, найденных при раскопках американского археолога Карла Блегена в Пилосе (западное побережье Пелопоннеса). В 1939 г. он нашел там не только «дворец Нестора», но и знаменитый «пилосский архив». Раскопки К. Блегена были прерваны Второй мировой войной и продолжились только в 1952 г. Одновременно с возобновлением раскопок в Пилосе научный мир потрясло великое открытие: молодой английский архитектор Майкл Вентрис, следуя гениальной догадке о том, что язык глиняных табличек, найденных в Пилосе и других местах, — греческий (в это тогда мало кто верил), расшифровал в содружестве с филологом-классиком Джоном Чэдвиком линейное письмо Б (1953).

После дешифровки М. Вентрисом и Дж. Чедвиком линейного письма Б большинство ученых стали связывать упадок критской державы с появлением на острове греков-ахейцев, захвативших опустевшие дворцы. На смену линейному письму А пришло линейное письмо Б, передававшее древнейший диалект греческого языка. В последнее время популярны всевозможные комплексные теории: указывают на то, что микенское завоевание — лишь один из факторов; говорят о духовном оскудении, истощение минойского этноса, особенно его верхушечного слоя — дворцовой знати, творчески наиболее активной.

Минойская цивилизация неуклонно приближалась к концу. Около 1380 г. до н. э. после очередного пожара разрушается и теперь уже окончательно Кносский дворец в результате то ли нового землетрясения, то ли междоусобиц или вторжения очередных завоевателей. Древняя минойская культура угасает.

• [1] Автор фотографии — Chris О. URL: https://en.wikipedia.Org/wiki/Bull-leaping#/media/File:Bull-leaping.jpg (дата обращения: 05.10.2017).