Календарные праздники

К календарным праздникам относятся государственные и народные. Такое название они получили от слова «календарь», а оно в свою очередь происходит от латинского слова calendae (календы), т.е. первый день каждого месяца. Позднее слово «календарь» приобрело значение систематического указателя всех дней в году с выделением праздничных и выходных дней.

Государственные праздники в нашей стране имеют особенность периодически меняться. Не сложилось и традиций их проведения. Исключение составляет, пожалуй, только День Победы, который, несмотря на все превратности быстро меняющейся социально-экономической ситуации, сохранился и даже приумножил свои традиции.

Народные же праздники складывались веками, а в жизни каждого человека были особенным событием. С одной стороны, подведением некоторых итогов (сбор урожая, проводы зимы и др.), с другой — общением, разговором с природой, ее силами. В праздник, по представлениям наших предков, человек либо помогал солнцу, весне, лету, либо сам черпал у них силу. В народных праздниках очень четко регламентированы место и время их проведения, состав участников, последовательность совершаемых действий. Обряды, совершаемые внутри традиционного праздника, всегда имеют смысловую нагрузку. В настоящее время некоторые народные праздники получают статус государственных (например Рождество).

Говоря об организации досуга детей в семье, обратимся именно к народным праздникам, которые в силу исторически сложившихся, присущих им нравственных и эстетических ценностей имеют огромный воспитательный эффект. Следует отметить, что каждая семья выбирает тот или иной праздник по собственному усмотрению, ориентируясь на национальный состав, традиции, возможности и интересы всех членов семьи.

Сначала следует определить, какие же народные праздники разумно отмечать с детьми. Дело в том, что подлинно детскими праздниками можно считать Сороки и Рождество, в которых дети были активными участниками, а в Сороках — главными действующими лицами. Во всех других праздниках ребенок был либо сторонним наблюдателем, либо пассивным участником. Учитывая семантику (смысл) праздников, традиции их проведения, можно рекомендовать для семейного досуга четыре из них — Рождество, Масленицу, Сороки и Пасху.

Рождество относится к зимним праздникам. Начинался этот праздник, посвященный рождению Иисуса Христа, 25 декабря (7 января) и продолжался до 8 января (19 января).

Отличительной чертой этого праздника прошлом было колядование, а главным действующим лицом — Коляда. Многие исследователи сходятся во мнении, что Коляда — это мифический женский образ. Во всех песнях о ней поют так: «...пришла Коляда накануне Рождества» или «Народилась Коляда накануне Рождества».

В некоторых деревнях и селах существовал обычай наряжать самую красивую девушку в белую рубаху, украшать ее лентами, бусами, возить на телеге по дворам и распевать колядки.

Колядки — это песнопения, посвященные Рождеству Христову, и прославление хозяина и малых детушек. За прославление колядовщикам давали угощение. Отказать в нем было нельзя. Если хозяева были скупыми, то им пели колядки с пожеланием всяческих бед, что считалось страшным проклятием. Наши предки верили, что в период рождественских гуляний все пожелания сбываются. Обидеть колядовщиков значило навлечь на себя немилость Бога. Поэтому на Рождество семьи любого достатка всегда имели угощение.

Колядовать ходили группами. Кто-то из детей (8—10 лет) носил звезду, прикрепленную к палке. Она символизировала взошедшую на небе Вифлеемскую звезду.

Второй характерной чертой этого праздника были ряженые. Они появлялись на молодежных посиделках или обходили дома. В разных районах ряженые назывались по-разному: окрутники, нарядники, халявы, кудесники. Рядились обычно: а) в животных и птиц (конь, бык, медведь, коза, журавль, гусь, курица); б) в персонажей бытового характера (нищие, калеки, солдат, мельник, барин, цыган, цыганка); в) в нечистую силу (черт, кикимора, леший); г) в покойников (дед, баба, поп, родственники).

Костюмы для ряженых создавались из полушубков, холста, распашных рубах и т.п. Дополняли одеяние масками (их называли еще личинами, харями), сплетенными из лыка рогами и пр. Так, например, для создания образа козы тулуп выворачивали наизнанку, в рукава вставляли ноги, а все остальное крепили веревкой у пояса. На шапку надевали рога. Журавль изображался тоже из вывернутого тулупа, при этом тулуп надевали так, чтобы один из рукавов, в который просовывали кочергу, оказывался над головой. Парень, изображающий журавля, должен был согнуться в поясе, а кочергу держать над головой.

В рождественские вечера девушки гадали о будущем, о суженом-ряженом.

На Рождество все дети с нетерпением ждали прихода артистов с вертепом.

Вертеп — это двухъярусный ящик для кукольных представлений. В вертепе разыгрывались сценки на библейские сюжеты.

К Рождеству готовили подарки. Их получали все, но прежде всего дети. Традиционными рождественскими подарками считались куклы (солдаты, лошадки, барышни, мишки и пр.), пряники и свечи. Очень ценились тульские, архангельские и болховские пряники.

Начало Рождества приходилось на дни зимнего солнцеворота. В дни с 23 декабря солнце как бы останавливало свой бег, а с 25—26 декабря продолжало его снова. С этого времени световой день начинал удлиняться.

«Солнце на лето, зима на мороз», — говорили об этом времени. Не случайно все обряды, проводимые в рамках праздника, должны были символизировать нарождение новой жизни, начало нового календарного цикла. А в связи с этим радовались Иисусу, появившемуся на свет, славили его. В играх, забавах, песнях старались помочь солнцу зарядиться жизненной энергией и затем своим теплом, весельем разбудить спящую природу.

Подготовка к празднику начинается с чтения Библии. С детьми нужно вспомнить историю рождения Христа. Это позволит им понять значение праздника. Когда ребенок уяснит, где родился Иисус, какие явления сопровождали это событие, кто пришел поздравить маленького Христа, какие подарки ему принесли, можно создать макет пещеры, в которой он родился, разместить в нем фигуры Иосифа, Марии, ясли с лежащим младенцем, овечек и пришедших поздравить трех волхвов. Папа или дедушка могут с помощью простого устройства подвести к макету освещение. Тогда Вифлеемская звезда будет зажигаться. В праздничном украшении дома можно предусмотреть фигурки ангелов. Изготовить их несложно (см. приложение 3).

Неизменным атрибутом Рождества является наряженная елка. Совместное изготовление игрушек для ее украшения и праздничного оформления дома позволит всей семье объединиться в радостном ожидании праздника.

Очень важным моментом в процессе подготовки праздника является изготовление подарков. Дети рисуют открытки, вместе с мамой и бабушкой пекут пряники и печенье, для подарков делают красивые упаковки: сундучки, домики, сапожки и т.п.

Хорошо подготовить с детьми вертепный спектакль. Для этого мужчины делают сам вертеп (ящик или коробку с ярусами и подсветкой), а кто-либо из старших детей или мама с бабушкой шьют, вяжут, вырезают из бумаги, лепят из соленого теста кукол. Затем приступают к репетициям. В постановке спектакля можно использовать записи церковных песнопений, а если в семье любят и умеют петь, то и разучить рождественские песни.

Наконец, нужно продумать праздничную программу. В нее целесообразно включить небольшое театрализованное представление со сказочным сюжетом, совместный концерт, вертепный спектакль, игры возле елки. Хорошо, если в семье сумеют приготовить костюмы для ряженых, разучить колядки и поздравить друзей и знакомых.

Случается так, что взрослые или дети надевают костюмы, приходят в дом и не знают, что делать. Чтобы такого не случилось, заранее нужно написать небольшой сценарий, разучить его и только потом идти с поздравлениями (см. приложение 3).

Полезно в программе зимних каникул предусмотреть лыжные прогулки, катание на санках, игры и различные конкурсы на воздухе.

В период Рождества интересно познакомить детей с традициями отмечать этот праздник в других странах. Например, в Польше из картона делают топки, которые представляют модель церкви Святой Марии. Внутри шопки помещают фигуры Иосифа, Марии и Младенца Иисуса. В Кракове устраивают конкурс на самую красивую шопку. Победители получают призы, а их шопки выставляют в городском историческом музее. В Швеции на Рождество прославляют святую Люсию, покровительницу света. Девушки изготавливают себе короны и украшают их свечами. Они ходят по улицам и домам, раздают детям подарки. Так же в скандинавских странах наряжается рождественская елка для птиц. Непосредственно в Рождество люди выносят из дома семечки и крошки и рассыпают под елкой. Считается, что это принесет удачу в наступающем году.

Таким образом у всей семьи в процессе подготовки и в ходе самого праздника должно оставаться светлое и радостное настроение.

Масленица завершает систему зимних праздников. Цель ее — приблизить наступление весны, помочь солнцу победить мороз и холод. Масленицу отмечают в форме шумного народного гулянья: строят горы и горки, снежные крепости, налаживают карусели, запрягают тройки лошадей. Главным атрибутом праздника были блины — символ солнца, бесконечности жизни и своего рода обереговый знак.

Каждый день Масленицы имел свое название. Первый — «Встреча», второй — «Заигрыш», третий — «Лакомка», четвертый — «Широкая Масленица», пятый — «Золовкины посиделки», шестой — «Тещины вечерки», седьмой — «Прощеное воскресенье».

На первый день хозяйка пекла блины, и дети разносили их в дома тех, кого хотели видеть в гостях на четвертый день праздника. Помимо этого, детям раздавали блины, и они выбегали на улицу, подбрасывали их к небу (к солнцу) и кричали:

Уходи, зима сопливая,

Приходи, лето красное,

С сохою, с бороною,

С пшеничкою.

Подбрасывая блины, дети могли уронить их, но оставлять блины на земле было нельзя. Блин являлся ритуальной едой, своего рода жертвоприношением. Поэтому его обязательно нужно было съесть. Считалось, что детский призыв весна услышит быстрее, поскольку их души чистые, непорочные.

На второй день с утра улицы оживлялись толпами скоморохов, строились снежные горы, крепости, организовывались игры, забавы. На Масленицу проводились кулачные бои, которые имели свои строгие правила. Снежные крепости являлись олицетворением последнего оплота зимы.

Все это веселье должно было показать зиме, что люди ее не боятся, что они сильны, жизнерадостны и готовы встретить возрождение природных сил.

На третий день весь народ начинал активно лакомиться блинами, потому и назвали этот день «Лакомкой».

С четвертого дня начиналось настоящее народное гулянье. Весь день ели блины, молодежь каталась на санях с гармошкой и частушками; ребятня — на санках с гор, принимала участие в соревнованиях.

На пятый день ходили в гости, обычно к членам семьи среднего возраста.

В субботу, на шестой день праздника, зять приглашал на блины тещу. Если женатым зять был первый год, то считалось, что теща учит свою дочь печь блины. Если молодуха справлялась с работой, то муж дарил ей и ее матери подарки или деньги.

Седьмой день завершал масленичные гуляния. Молодые, неженатые парни и незамужние девушки водили хороводы. Разрушались снежные крепости. Сжигалось чучело зимы. У наших предков чучела являлись олицетворением сил природы. Изготавливались чучела в разных регионах по-разному. Но в конце обряда их обязательно сжигали, что символизировало изгнание или жертвоприношение.

В конце праздника, примерно к 18 часам, люди просили друг у друга прощения: «Простите меня, люди добрые, за грехи вольные или невольные». После этого возвращались домой и снимали праздничные одежды. Начинался Великий пост.

Перед праздником с ребенком необходимо побеседовать о временах года, о приближающейся весне и ее первых приметах, а также познакомить с обычаем встречать весну. Можно выучить весенние заклички, разучить новые игры.

На праздничных гуляньях устраивались балаганы с кукольными представлениями. Поэтому нелишним будет приготовить небольшие сценки с участием Петрушки.

Конечно, на Масленицу в доме должны быть блины. В первый день, собрав соседских ребятишек или детей родственников, можно выйти во двор с блинами и покликать весну. Затем предложить всем веселые игры.

У нас Масленая неделя является рабочей, поэтому продолжить праздник лучше всего в субботу. Утром, позавтракав блинами, всей семьей хорошо отправиться на лыжную прогулку или в парк с санками. Если нет возможности или желания пойти в лес и парк, развлечься можно и во дворе. Уместными будут гонки на санях, лыжах, соревнования в меткости, ловкости, веселый хоккей и т.п. Вечером можно изготовить чучело Масленицы.

В воскресенье лучше всего присоединиться к общему гулянью. Самым большим развлечением для детей обычно становится катание на лошадях и поедание блинов на воздухе. Однако может случиться так, что пойти на массовое гулянье не представится возможности. Тогда праздник устраивают во дворе. Для этого предварительно следует составить сценарий. Структура сценария может быть следующей.

  • 1. Сбор участников. В старину устраивался санный поезд. Музыка и звон колокольчиков собирали всех на главной площади. Можно воспользоваться этой традицией, и тогда музыка станет сигналом к началу праздника.
  • 2. Кликанье весны.
  • 3. Подвижные игры.
  • 4. Катание с горы и выполнение несложных заданий (например, достать подвешенный колокольчик, собрать расставленные игрушки и т.п.).
  • 5. Малоподвижные игры и угощения блинами.
  • 6. Сжигание Масленицы.
  • 7. Просьба о прощении, возвращение домой.

Иногда детям, особенно дошкольного возраста, бывает жалко сжигать Масленицу. Некоторые дети расстраиваются до слез. В этом случае лучше заменить сжигание отъездом Масленицы на санях (машине). Это позволит сохранить у ребенка эмоциональный комфорт и радостное ожидание праздника вновь.

Наибольший эффект праздник будет иметь, если в нем примут участие пять-шесть детей. Можно предварительно договориться с другими родителями об угощении, о сувенирах для победителей конкурсов и соревнований или всех участников. После праздника нелишне напомнить детям, что перед сном нужно попросить прощения у всех членов семьи.

Сороки — праздник весенний. В народе говорили: «На Сороки зима кончается, весна начинается». Сороки можно считать детским праздником, поскольку кликать весну в этот день могли только дети, а в некоторых местах — еще и незамужние девушки. Праздник этот приходился на дни весеннего равноденствия и свое название получил в память о 40 мучениках.

Существует предание, что 40 юношей и девушек не захотели отказаться от христианской веры и за это были замурованы в пещере. Прошло много дней, пещеру вскрыли и удивились: юноши и девушки не умерли без пищи и воды, а стали еще краше. От них исходило благоухание. Потом мученики превратились в 40 птиц и улетели. С тех пор 22 марта, в день весеннего равноденствия, на землю прилетают 40 пташек.

На Сороки хозяйки пекли 40 шариков из ржаной или овсяной муки (колобаны золотые). После каждого заморозка женщины выбрасывали один шарик и говорили:

Мороз, красный нос,

Вот тебе хлеб и овес,

А теперь убирайся Подобру-поздорову!

Наши предки верили, что этим можно задобрить мороз, и он уйдет.

На Сороки также пекли «жаворонков», обычно птицу с расправленными крыльями, но встречались и другие формы (см. приложение 3).

Дети забирались с «жаворонками» на заборы, крыши, стога, пригорки и кричали:

Жаворонки, прилетите,

Студену зиму унесите,

Теплу весну принесите:

Зима нам надоела,

Весь хлеб у нас поела!

Иногда, чтобы выше поднять «жаворонка», его насаживали на шесты, палки, вилы.

Затем его съедали, а голову отдавали, как правило, домашним животным: считали, что голова жаворонка убережет их от болезней.

Этот праздник с детьми младшего дошкольного возраста можно провести следующим образом. Поговорить о птицах зимующих и перелетных, вспомнить, каких птиц видели зимой на улице, необходимо присмотреться к птицам, которые появились недавно; обратить внимание детей на то, что птицам мало корма и им нужно помочь.

Затем дома можно изготовить кормушки, развесить их на деревьях и не забывать подсыпать туда корм.

22 марта нужно испечь «жаворонков». Отправляясь на прогулку с ребенком полутора-трех лет, непременно следует взять их с собой. На улице, по традиции, выбирается высокое солнечное место. Протягивая птичку к небу, громко произносите закличку. Конечно, малыш не всегда может сам повторить весь текст. Достаточно будет, если он постарается подговаривать. После этого «жаворонка» можно съесть. Желательно взять с собой несколько «жаворонков» и угостить тех, кто окажется рядом.

Детей старшего дошкольного возраста необходимо познакомить с легендой, рассказать об обычае выпекать 40 шариков; провести беседу о птицах, рассмотреть картинки с их изображением. Особое внимание стоит уделить куликам и жаворонкам. В ходе беседы ребенок узнает об образе жизни и особенностях поведения птиц. Рассказ можно сопровождать рассматриванием энциклопедии, чтением легенд и преданий о птицах. Это позволит создать положительный эмоциональный фон и повысит интерес детей к празднику.

Перед праздником вместе с ребенком нужно испечь 40 шариков, «куликов», «жаворонков», приготовить кормушки.

Лучше всего, если утром 22 марта будет возможность уехать с ребенком за город. Именно там очень ясно видно приближение весны. С собой нужно прихватить выпеченных птиц. Не следует гулять по лесу. Лучшее место, по обряду, — поле, луг или любая другая открытая площадка. Остановившись на краю поля, предложите ребенку прислушаться и услышать весну. Слушать нужно молча. Через 5—7 мин следует обсудить то, что услышал и почувствовал каждый из присутствующих. А услышать в это время можно крик птиц, шум ветра, шелест прошлогодних листьев, которые ветер гонит по начинающему уже подтаивать снегу. Можно ощутить и то, что солнце уже сильнее пригревает, а ветер не такой холодный и птицы поют звонче. После того, как все почувствуют приближение весны, наступает время покликать ее. Для этого следует отыскать пригорок, подняться на него, протянуть «жаворонка» к небу и громко-громко прокричать закличку. Затем еще раз прислушаться, и тогда все обязательно услышат, что весна подошла ближе.

По дороге домой «жаворонка» можно съесть. Вечером во дворе нужно повесить или обновить кормушки и поручить ребенку внимательно следить за тем, чтобы в них всегда был корм.

Если весна началась дружно, то появляются ручьи и ручейки. В старину существовали игры у ручьев. Дети становились в шеренгу плечо к плечу, брались за руки, произносили специальный текст и по окончании его все вместе прыгали через ручей. Иногда, шутки ради, старались столкнуть кого-либо в ручей.

В настоящее время возле ручьев можно организовать игры с самодельными корабликами, например, предложить игры-соревнования: «Чей кораблик дальше уплывет», «Чей кораблик дольше продержится на воде» и т.п.

На этом обряд встречи весны не закончится: мама или бабушка в присутствии ребенка должна выбросить каждое утро за окно 40 шариков и призывать весну.

Пасха. Этот праздник считался у наших предков одним из самых важных.

Пасха всегда отмечается в воскресенье. В ночь с субботы на воскресенье обязательно шли в церковь на службу. Дома оставались только самые маленькие и престарелые. После службы все шли к пасхальному столу разговляться. В течение всей пасхальной недели стоял колокольный перезвон, каждый желающий мог подняться на колокольню и ударить в колокол. Молодежь пела песни, водила хороводы, а ребятишки катали яйца. Однако на Севере в некоторых местах катание яиц было уделом взрослых мужчин. И они предавались этому занятию с необычайным азартом.

Существовало предание, что на Пасху Иисус со своими учениками спускается на землю в обличье нищих и убогих. Они ходят по городам и селам и проверяют людей на милосердие и сострадание. Поэтому на Пасху считалось необходимым раздавать милостыню.

Важным атрибутом праздника были крашеные яйца. Яйцо — это символ начала новой жизни и в то же время символ бесконечности жизни. На Пасху было принято дарить друг другу яйца. Расписывались либо натуральные яйца, либо сделанные из различных материалов: глины, дерева, воска, стекла, дорогих металлов. Украшались яйца также по-разному. Где-то закрашивались полностью, а затем поверх наносился узор; где-то узор наносили сразу. Перед Пасхой мастера-ювелиры получали заказы на изготовление яиц из золота, серебра, драгоценных камней. Существовали так называемые боевые яйца, которые были предназначены для пасхальных игр.

В последнее время яйца-сувениры изготавливают из пластмассы, ткани или вяжут.

С младшими дошкольниками перед праздником необходимо рассмотреть иллюстрации в детской Библии и объяснить значение праздника. Рассматривать Библию, читать и беседовать по поводу прочитанного лучше всего на протяжении нескольких дней. Затем ребенка необходимо привлечь к украшению дома и крашению пасхальных яиц. В Святое воскресенье с младшими дошкольниками можно организовать игры и развлечения с крашеными яйцами (см. приложение 3).

С детьми старшего дошкольного возраста также необходимо почитать Библию. Они должны уяснить основную идею праздника, для этого одного чтения и одной беседы будет недостаточно. Целесообразно изучать библейские притчи на протяжении всего поста. Будет очень хорошо, если ребенок выучит молитву, например «Отче наш...». К празднику также можно разучить стихи разных поэтов, посвященных Светлому Христову Воскресению.

Старший дошкольник, конечно, должен принять самое активное участие в оформлении интерьера дома и росписи пасхальных яиц.

У родителей может возникнуть вопрос: «Следует ли с ребенком пятисеми лет идти на службу?» Ответ на данный вопрос в каждой семье будет свой. А вот взять его на освещение куличей и яиц вполне можно.

В праздничный день ребенок может принимать участие во всех играх и развлечениях. На Пасху крестные мать и отец приходят поздравить крестника. Ему также положено преподнести своим крестным подарки (яйца, открытки, свечку). Хорошо, если ребенок подаст милостыню и угощение просящим.

Таким образом, система подготовки и проведения календарных праздников в семье включает несколько этапов.

  • 1. Познавательный этап (знакомство с праздником и его особенностями).
  • 2. Подготовительный этап (разучивание песен, стихов, закличек, отдельных сценок и т.п.; изготовление подарков, элементов оформления, атрибутов).
  • 3. Этап активного участия в празднике. Важно помнить, что никто не сможет развлечь того, кто сам этого не хочет.
  • 4. Этап последующего проживания праздника. Это значит, что у ребенка может появиться потребность поделиться впечатлениями.

Если такого желания не возникает, то взрослый должен создать ситуацию, чтобы такая потребность появилась. Можно предложить написать письмо родственникам или друзьям, нарисовать наиболее понравившиеся эпизоды праздника, рассмотреть полученные подарки и т.п.

Если эти этапы организованы в обозначенной нами системе, проведены содержательно и интересно, можно быть уверенным в высоком воспитательно-обучающем эффекте праздников.

Проверь себя!

  • 1. Вспомните эпизод из книги А. Линдгрен «Малыш и Карлсон, который живет на крыше», описывающий день рождения Малыша. Как вы думаете, всегда ли дети должны получать в подарок то, что им хочется? Почему? Как бы поступили вы на месте родителей Малыша?
  • 2. Составьте сценарий дня рождения для детей четырех и семи лет.
  • 3. Разработайте композицию праздничного дня, посвященного празднику Пасхи.
  • 4. Прослушайте песню В. Шаинского «Подарки» в исполнении О. Попова. Проанализировав содержание песни, сформулируйте требования к выбору подарков для друзей.
  • 5. Составьте сценарий действий для рождественских колядований, используя материал приложения 3.
 
Посмотреть оригинал
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   ОРИГИНАЛ     След >