Основные теории прессы и массовой коммуникации

Широко известная классическая работа Фреда С. Сиберта, Уилбура Шрамма и Теодора Питерсона «Четыре теории прессы» (1956) характеризует основные теории СМИ: авторитарную, либертарианскую, теорию социальной ответственности и советскую тоталитарную теорию, которые можно свести к двум — тоталитарная и демократическая. В табл. 2.1 дается описание названных теорий[1].

Сейчас весьма популярна теория социальной ответственности (Social responsibility theory), поскольку все более осознается значительная роль СМИ в обществе. Вместе с тем наряду с этой концепцией существуют и теории минимального влияния на общество — позитивистский взгляд на взаимоотношения СМИ и аудитории. Схема, приведенная в табл. 2.1, создана пол века назад, и, хотя она сохраняет свое значение до сих пор, логично назвать более современные теории. Приведем сводку этих теорий (табл. 2.2), тесно связанных с сегодняшним этапом развития информационного общества[2].

Четыре теории прессы

Таблица 2.1

Основания

Авторитарная теория

Либертарианская теория

Теория социальной ответствен ности

Советская тоталитарная теория

Страны, в которых получила развитие

В Англии в XVI и XVII вв. была широко распространена и все еще применяется

Была принята в Англии после 1688 г. и в США; влиятельна повсеместно

Получила распространение в США в XX в.

Преобладала в Советском Союзе, хотя некоторые элементы прак- тиковались нацистами во многих странах

Теоретические основания

Философия абсолютной власти монарха, его правительства или и того и другого

Работы Дж. Мильтона,

Дж. Локка, Дж. Милля, общая теория рационализма и естественных прав

Работы У. Хокинга, комиссии по свободе прессы и практикующих журналистов, этические кодексы СМИ

Марксистско-ленинско-сталинское учение с примесью идей Г. В. Ф. Гегеля и русской философии XIX в.

Главная цель

Поддерживать и проводить политику действующего правительства и обслуживать государство

Информировать, развлекать и продавать, но в основном помогать находить истину и контролировать правительство

Информировать, развлекать и продавать, но в основном переводить конфликты на уровень обсуждения

Способствовать успеху и поддержанию советской социал исти чес кой системы, в частности диктатуры партии

Кто имеет право

использовать

СМИ

Всякий, кто получает королевский патент или подобное разрешение

Всякий, у кого есть на это средства

Всякий, у кого есть что сказать

Преданные и проверенные члены партии

Как и кого контролируют СМИ

Правительственные патенты, гильдии, лицензирование, иногда цензура

Посредством «процесса возвращения к истине» на «сводном рынке идей» и в судах

Общественное мнение, действия потребителей, профессиональная этика

Надзор за экономическими или политически м и действиям и правительства

Основания

Авторитарная теория

Либертарианская теория

Теория социальной ответственности

Советская тоталитарная теория

Что запрещено

Критика иолити ческой машины и чиновников

Клевета, Heiхристойность, неприличное поведение, антиправительственная пропаганда в военное время

Серьезное вмешательство в сферу прав личности и жизненно важных общественных интересов

Критика задач партии, что не распространяется на практику партии

Вид собственности

Частная или общественная

В основном частная

Частная, если только правительство не вынуждено взять СМИ в свои руки, чтобы обеспечить общественные интересы

Общественная

Существенные отличия от других теорий

Средства информации — инструмент проведения политики правительства, хотя и не обязательно в собственности последнего

Средства информации — инструмент контроля за правительством и удовлетворения других нужд общества

Средства информации должны стать социально ответственными, в противном случае кто-то должен заставить их быть таковыми

Средства информации принадлежат государству, жестко им контролируются и являются его орудием

Примечание. Следует отметить, что в оценке четвертой теории (советской тоталитарной) явно присутствует чрезмерная идеологическая составляющая.

Теории массовой коммуникации

Таблица 2.2

Название теории

Основные идеи

Теория «третьей волны» («Third Wave» theory)

Выделяются три волны цивилизации: аграрная (до XVLLI в.), индустриальная (до 1955 г.), постиндустриальная, когда ведущую роль играют средства коммуникационно-компьютерного воздействия на общество (Тоффлер О. Третья волна. М., 1980)

Название теории

Основные идеи

Теория открытости и закрытости (Theory of opening and closing)

Закрытыми считаются замкнутые этнические или религиозные комыонити (взаимодействующие общности), которые настороженно относятся к новой информации и коммуникациям. Открытые — легко воспринимают новую информацию, чреваты информационными перегрузками. Идеал — сбалансированность этих процессов {Klapp М. Opening and Closing. Strategies of Information Adaptation in Society. London : Cambridge University Press, 1978)

Теория социальных ожиданий (Theory of social expectations)

Большое внимание уделяется воспитательным функциям СМИ, процессу формирования массовой аудитории

Теория самовоспроизводства (Theory autopoiesis)

Представляет общество как самоорганизующуюся систему, подсистемы которой имеют собственные информационные связи с окружающей средой

Теория свободной печати (Free press theory)

Свое выражение получила в Первой поправке к Конституции США, которая берет под защиту права граждан и СМИ на свободу слова, гарантом которой является частная собственность на средства информации

Теория «стереотипных капсул» (Conventional capsules)

Утверждает, что массмедиа могут распространять стандартизированные мнимые представления о жизни и культуре, формируя из них модели поведения, ценностей, социальных возможностей. Инициатором явилась Ананбсргская школа при Пенсильванском университете, созданная в 1959 г.

Теория свертывания материалов печати, теория повестки дня {Agenda-setting theory of the press)

Утверждает, что поскольку большая часть новостей СМИ может иметь запрограммиро- ванно-выборочный характер, «повестка дня», т.е. темы и проблемы, предлагаемые читателю, подвергаются тщательному фильтру и распределяются в соответствии со степенью значимости в СМИ

Теория статус-кво {Status quo theory)

Утверждает примат конформистской функции СМИ, которые прививают аудитории инертное отношение к существующим в обществе порядкам. Американские социологи 11. Лазарсфельд и Р. Мертон (Массовая коммуникация. М., 1966) считали, что СМИ в США выступают в роли «социального наркотика», который способствует снижению эстетических вкусов и укреплению статус-кво

Название теории

Основные идеи

Теория селективной экспозиции (Selective exposure)

Полагает важным учет социально-демографических, культурных и психологических факторов влияния СМИ на аудиторию, исследование форм и результатов влияния СМИ на различные группы аудитории (теория сформирована в США в 1940-х гг.). Противоположна теории «магической пули»

Теория обретения пользы и удовольствия (Uses and gratification theory)

Утверждает, что аудиторию не следует представлять как послушную массу безвольных потребителей любой информации, поскольку она состоит из множества индивидуумов, которые имеют свои интересы, вкусы и потому потребляют информацию в соответствии с ними. Близка теории селективных влияний

Теория «магической пули» (Magic bullet theory)

Сравнивает воздействие кинематографа, СМИ на аудиторию с магическим воздействием. Соотносима с теорией инъекции (США, начало XX в.)

Теория инъекции (Hypodermic needle theory)

Утверждает прямое воздействие СМИ на аудиторию, игнорируя ее возрастные, культурные, географические и другие особенности. Опровергается современными исследователями

Теория «плавильного котла», или «плавильного тигля» (Melting pot theory)

Утверждает, что американская нация сформировалась путем переплавки в единое целое национально-культурных традиций иммигрантов. Хотя в последнее время появилась теория «салатного» плюрализма этнических культур (Salat bowl theory), теория «переплавки» реализуется в моделях массовой культуры

Теория наименьшей неприемлемости программ (Least, objectionalble program theory)

Утверждает, что стабильность количества зрителей зависит не столько от качества телевизионных программ, сколько от инерции тяжелых зрителей, которые сидят у экранов по несколько часов, смотрят все подряд и оказываются под влиянием основного потока «мейнстриминга», их действия объясняются не интересом к содержанию передач, а инерцией настройки

Теория парадокса: глобализация порождает локализацию (Paradox: globalization creates localization)

Помогает выявить причины углубления противоречий между тенденциями к транснационализму в развитии новейших информационных технологий и стремлением подчинить массмедиа интересам местных общин и субкультур. Исследования показывают, что чрезмерная глобализация мешает получать интересующие аудиторию сведения о своем локале

Название теории

Основные идеи

Теория двухступенчатое™ информационного потока (Two step flow of communication theory)

Утверждает, что на первой ступени информация из СМИ фиксируется в суждениях компетентных, уважаемых в обществе лидеров мнений, а затем на второй ступени переходит от них к другим потребителям. Авторами теории являются Г1. Лазарсфельд и Б. Берель- сон (1940). В новейших исследованиях это получило название теории диффузии

Теория диффузии (Theory of diffusion)

Призывает к тщательному изучению путей и форм влияния СМИ на массовую аудиторию с учетом двухступенчатое™ информационного потока, роли лидеров мнений и других факторов, которые могут определить специфику процессов распространения и усвоения информации в обществе

Теория медиаэффектов (Theories of media effects)

Дает многомерное представление о воздействии СМИ на все сферы личной и общественной жизни современного человечества. В дотелевизионный период (1930—1940) основное внимание уделялось пропагандистским эффектам, позднее активизировались бихевиористские наблюдения при анализе внимания массмедиа на индивидуальное и коллективное сознание. Признание получили принципы Ананбергской школы при Пенсильванском университете, которые были направлены против коммерциализации СМИ и попыток придать их деятельности стихийный характер. В последнее время распространены теории коммуникации как культурной экологии, медиаэкологии

Теория развития, или Теория для медиа развивающихся стран (Development media theory)

Сформулирована иод влиянием борьбы за новый информационный порядок (обеспечение сохранения национальных культурных традиций и полной свободы выбора в сфере коммуникаций без ущемления ее в слаборазвитых странах) в материалах комиссии Макбрайда (1970—1980), в которых отражалась специфика сложных условий для развития средств связи в странах «третьего мира», где слабо развита промышленная база, идет острая борьба между тенденциями глобализации коммуникационных систем и задачами сохранения национальных, культурных традиций и ценностей. Эти противоречия выливаются в оппозиционное отношение к информационному империализму и допускают государственный идеологической контроль в интересах национальной суверенности культур и, соответственно, СМИ

Теории коммуникаций XXI века (Communication Theory in the XXI Century)

Многопрофильные исследования возможностей и последствий влияния новых коммуникационных технологий на общество, культуру и судьбы журналистики

Для создания перечисленных теорий многое сделали родоначальники исследований массовой информации, массовой коммуникации. Следует напомнить имена ученых, не анализируя подробно их идеи, потому что в основном это предмет социологии массовой коммуникации[3].

Харольд Амамс Иннис (1894—1952) — канадский ученый, основатель Торонтской школы коммуникативных исследований. Основная работа «Империя и коммуникация» (1950), где он исследовал мировые империи и формы коммуникаций, которые в них господствовали. Сторонник технологического детерминизма: считал, что появление единого информационного пространства связано с изобретением бумаги, печати и электронных средств. Это пространство объединяется общезначимой информацией, как правило новостями.

Чарльз Кули (1864—1929) — американский социолог, социо- психололог, один из основоположников теории малых групп в социологии. Основные труды: «Человеческая порода и социальный порядок» (1902), «Социальная организация» (1909), «Социальный прогресс» (1918), «Социологическая теория и социальное исследование» (1930). Рассматривал общество группы и индивида как единый живой организм, связанный с большим «Я» — социальным сознанием (социальный органицизм). В этом единстве социальное есть кумулятивный аспект целостности, индивидуальное — ее дискретный аспект. Приобщение индивидуальных ментальных процессов к «большому сознанию» есть социальный процесс, социализация индивидуального сознания. Это происходит лишь в коммуникации, межличностном общении внутри первичной группы.

Выявил следующие особенности СМИ:

  • — выразительность (способность охватить максимально широкий круг людей и переживаний);
  • — устойчивость записи (победа над временем);
  • — скорость (победа над пространством);
  • — диффузность процесса, который охватывает все слои, расширяя и оживляя социальное взаимодействие;
  • — люди все больше проникаются сочувствием к «дальним», как к ближним, распространяя принципы добра и справедливости.

Гарольд Лассуэлл (1902—1978) — американский политолог и социолог (Чикагская школа). Основные работы: «Техника пропаганды в мировой войне» (1927), «Пропаганда, коммуникация и публика» (1946), «Анализ политического поведения» (1947). Автор формулы коммуникации «Кто передает информацию — что — по какому каналу — кому — с каким эффектом». Применял функциональный подход к политике, использовал психологию в анализе политики и пропаганды, выявлял роль массовой коммуникации в оформлении, распространении и воспроизводстве символики политической власти, исследовал проблему контент- анализа массовой коммуникации. Понимал общение людей как открытый форум для взаимной терпимости и доступа к основным ценностям жизни.

Пол Лазарсфельд (1901 — 1976) — американский социолог- позитивист. Основные работы: «Этапы социальной психологии в мировой войне» (1950), «Народный выбор» (в сотрудничестве с Берельсоном и Годе) (1944). Совместно с Р. Мертоном выдвинул теорию о двухступенчатой коммуникации, когда сообщение воспринимается сначала «лидером мнения» а потом уже через него распространяется другим членам группы. Выдвинул гипотезу установления «повестки дня», разработанную М. де Флером, М. Макомбсом и Д. Шоу как переопределение проблем в СМИ.

Герберт Маршалл Маклюэн (1911 — 1980) — канадский социолог и культуролог, публицист. Основная работа «The Medium is the Massage: an Inventory of Effect» (1968). Понимал культуру как совокупность средств общения, формирующих сознание людей; в связи с этим смена исторических эпох связана со сменой форм общения: эпоха племенного человека — устная речь, слуховое и тактильное восприятие; типографское и индустриальное общество (общество визуального восприятия) — линейная перспектива, развитие производства, рационализма, индивидуализма. Современная эпоха нового племенного человека — изменения в пользу слуха и тактильности. Электричество продолжает нервную систему, образуется «глобальное объятие», упраздняющее пространство и время на планете, формируется глобальная деревня.

В мире разномасштабной и разноплановой электронной информации человек мыслит не линейно-последовательно, а мозаично, через интервалы, посредством резонанса — через непосредственное вовлечение в действие и шарообразность картины мира, слитность человека и общества, мифологическую цельность мышления. Снова принципом сознания становится миф как способ удержания цельности восприятия, формирование экологического сознания.

Из современных зарубежных исследователей в первую очередь следует упомянуть немецкого социального философа Юргена Хабермаса, представителя Франкфуртской школы критической теории, написавшего несколько работ по коммуникации: «Знание о человеческих интересах» (1968), «Коммуникация и эволюция общества» (1974), «Теория коммуникации» в 2 т. (1981), «Теория коммуникативной компетентности» в 2 т. (1984; 1988), «Структурное преобразование публичной сферы» (1989), «Моральное сознание и коммуникативное действие» (1990), «Фактичность и значимость» (1992). Ученый изз'чает коммуникативные процессы в обществе, их эффекты.

Широко известна многократно переизданная работа Дениса МакКуэйла «Теория массовой коммуникации». В 2013 г. в г. Москве на русском языке опубликован его учебник для журналистов «Журналистика и общество». В этих изданиях Д. МакКу- эйл подробно рассматривает операционные и нормативные теории коммуникации.

Новый вклад в изучаемую сферу внесли книги Мануэля Кастельса «Информационная эпоха: экономика, общество и культура» (1996), «Галактика Интернет: размышления об Интернете, бизнесе и обществе» (2003), где он исследует основные особенности и закономерности информационной эпохи, эпохи Интернета.

Среди российских исследователей, которые применяли социологический подход к изучению функционирования массовой информации и специфике массового сознания, следует прежде всего назвать Бориса Андреевича Грушина (1929—2007), который организовал Институт изучения общественного мнения «Комсомольской правды» (1960—1967), возглавлял Центр изучения общественного мнения Института конкретных социологических исследований Академии наук СССР (1969—1972), был одним из руководителей Всесоюзного центра изучения общественного мнения при Всесоюзном центральном совете профессиональных союзов (далее — ВЦСПС) и Гоструде СССР (1988—1990), а в 1989 г. основал собственную независимую службу изучения общественного мнения «Vox Populi» («Глас народа»).

Труды Б. А. Грушина — настольные книги социологов и исследователей в области журналистики: «Мнение о мире и мир мнений» (1967), «Массовое сознание» (1987), вышедшая под его редакцией книга о знаменитом Таганрогском проекте «Массовая информация в советском промышленном городе» (1980). В последние годы ученый работал над четырехтомником («четырехкнижием», как он сам называл этот фундаментальный труд) «Четыре жизни России». Здесь на основе более чем 250 эмпирических исследований, проведенных за последние 40 лет, предпринимается не имеющая аналогов попытка реконструировать в динамике некоторые значимые свойства менталитета российского народа. Книги посвящены эпохам Н. С. Хрущева, Л. И. Брежнева (в 2 т.). Должны были быть написаны книги о времени М. С. Горбачева и Б. Н. Ельцина. Однако, к сожалению, они остались не законченными.

Очень глубокую интерпретацию социологической информации о динамике и особенностях общественного мнения в постперестроечной России можно найти в книге другого патриарха отечественной социологии Юрия Александровича Левады (1930—2006), долгое время бывшего директором Всесоюзного, а затем Всероссийского центра изучения общественного мнения (далее — ВЦИОМ), позже возглавившего выделившуюся из ВЦИОМ исследовательскую структуру «Левада-Центр». Эта книга называется «От мнения к пониманию» (2000). Итоговым стал труд Ю. А. Левады «Ищем человека: социологические очерки 2000—2005», вышедший в год смерти ученого.

Борис Максимович Фирсов — родоначальник социологии телевидения в нашей стране. Его работы «Телевидение глазами социолога» (1972), «Пути развития средств массовой коммуникации» (1977) и вышедшие под его редакцией «Массовая коммуникация в условиях научно-технической революции» (1981) и «Массовая коммуникация и охрана окружающей среды» (1987) были настольными книгами социологов СМИ в 1970—1980-е гг.

Другой ленинградский (теперь санкт-петербургский) исследователь Андрей Николаевич Алексеев очень многое сделал для изучения социологии СМИ, в частности, разработал оригинальную схему функционирования журналистики и провел интересную работу по контенту функций новых изданий в период перестройки. Широко известен его четырехтомник «Драматическая социология и социологическая ауторефлексия» (2003—2005).

Студенты факультетов журналистики хорошо знакомы с трудами по теории журналистики и социологии Евгения Павловича Прохорова (1931—2011), автора базового учебника «Введение в теорию журналистики». Он много лет возглавлял кафедру социологии на факультете журналистики Московского государственного университета (далее — МГУ). Под его руководством предпринято несколько масштабных комплексных проектов по исследованию СМИ. Данные некоторых исследований приводятся в учебнике.

У Е. П. Прохорова, Б. А. Грушина и Ю. А. Левады, которые в свое время читали лекции по социологии на факультете журналистики МГУ, есть ученики и последователи, которые участвовали в знаменитом проекте «Общественное мнение». И. Д. Фомичева, автор многих книг и учебных пособий по социологии журналистики, в том числе «Введение в медиаметрию» (2004) и «Социология СМИ» (М., 2007, 2012), давно и продуктивно занимается в сфере исследования аудитории и контент-анализа. Л. Н. Федотова признанный специалист в данной области, студенты занимаются по ее учебным пособиям «Социология массовой коммуникации» (2009), «Общественное мнение и журналистика» (2011), «Анализ содержания — социологический метод изучения средств массовой коммуникации» (2001). А. А. Ширяева и Л. Г. Сви- тич много лет исследуют редакционные коллективы и личность журналиста, выпустили несколько книг по социологии, в частности, «Профессиональное развитие будущего журналиста» (1989), «Журналистское образование: взгляд социолога» (1997), «Российский журналист и журналистское образование. Социологические исследования» (2006). А. И. Верховская занимается социологическим изучением обратной связи, писем в редакцию, в числе ее работ «Методы анализа писем в редакционной работе» (2008). Сфера научных интересов Т. В. Шумилиной — социологические методы и применение их в работе журналиста; ей принадлежат работы «Метод интервью в журналистике» (1976), «Методы сбора информации в журналистике» (1983).

И. М. Дзялошинский — руководитель многих социологических проектов по изучению СМИ и автор монографических исследований «Российский журналист в посттоталитарную эпоху» (1996), «Региональная политика и СМИ» (2003), «Концепция современного периодического издания» (2012), последняя написана совместно с М. И. Дзялошинской.

С. Г. Корконосенко возглавляет коллектив социологов журналистики в Высшей школе журналистики и массовых коммуникаций Санкт-Петербургского университета, и под его редакцией вышло уже три издания учебного пособия «Социология журналистики», последнее в 2013 г.

На совместном поле социологии журналистики и социолингвистики работали И. П. Лысакова, автор работы «Тип газеты и стиль публикации. Опыт социолингвистического исследования» (1989), и Т. М. Дридзе, под руководством которой проводились очень интересные исследования по восприятию текстов СМИ аудиторией и которая написала, в частности, следующие книги, полезные читателям данного учебника: «Организация и методы лингвопсихосоциологического исследования массовой коммуникации. Практикум по спецкурсу “Введение в лингвосоционсихологаю”» (1979); «Язык и социальная психология» (1980); «Текстовая деятельность в структуре социальной коммуникации: проблемы семиосоциопсихологии (1984).

Следует еще назвать книги и учебные пособия по социологии коммуникативистики следующих исследователей: В. П. Конецкой «Социология коммуникативистики» (1997), Ф. И. Шаркова,

A. А. Родионова «Социология массовой коммуникации» (2003), М. М. Назарова «Массовая коммуникация и общество. Введение в теорию и исследования» (2004), А. И. Черных «Социология массовых коммуникаций» (2008), Л. М. Земляновой «Журналистика и коммуникативистика. Концептуализация современных медийных процессов в современной зарубежной науке» (М., 2012),

B. П. Коломийца «Медиасоциология» (2014).

  • [1] Сиберт Ф., Шрамм У., Питерсон Т. Четыре теории прессы. М., 1998. С. 23.
  • [2] См.: Землянова Л. М. Зарубежная коммуникативистика в преддверии информационного общества ; Ее же. Журналистика и коммуникативистика. Концептуализация медийных процессов в современной зарубежной науке. М., 2012.
  • [3] См., например: Дьякова Е. Г., Трахтенберг А. Д. Массовая коммуникацияи проблема конструирования реальности: анализ теоретических подходов. Екатеринбург, 1999 ; Их же. Массовая коммуникация: модели влияния. Как формируется «повестка дня»? Екатеринбург, 2002 ; Федотова Л. II. Социология массовойкоммуникации. СПб., 2003 ; Фомичева И.Д. Социология СМИ. М., 2012.
 
Посмотреть оригинал
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   ОРИГИНАЛ     След >