ФИЛОСОФИЯ ЕВРОПЕЙСКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ XVIII ВЕКА

Изучив материал данной главы, студент должен освоить: трудовые действия

• навыками анализа просветительских концепций, умением выделять общее и особенное в их подходах к решению той или иной философской проблемы;

необходимые умения

  • • раскрывать взаимосвязь между уровнем развития естествознания XVIII в. и философскими построениями просветителей;
  • • показывать односторонность механицизма в понимании природы и человека;
  • • раскрывать социальную обусловленность взглядов деятелей Просвещения; необходимые знания
  • • особенности культуры и философии европейского просвещения XVIII в.;
  • • национальные особенности Просвещения в европейских странах;
  • • основные философские и социально-политические идеи французского Просвещения и его главных представителей;
  • • вклад философов Просвещения в развитие мировой философской мысли.

Особенности культуры и философии Просвещения

В философии Нового времени в качестве особого этапа выделяют философию эпохи Просвещения.

Термином «Просвещение» обозначают широкое культурное движение в Европе и Северной Америке конца XVII—XVIII вв. Целью деятелей Просвещения было распространение идеалов научного знания, политических свобод, общественного прогресса и разоблачение предрассудков и суеверий.

В культуре Просвещения центральное место стала занимать философия, а сами просветители называли свой век веком философии. О роли философии в просвещении европейских народов говорят все исследователи истории XVIII в. Например, Гегель в курсе лекций по философии истории прямо заявлял, что «исходным пунктом французской революции была философия»[1].

Взгляды философов Просвещения нередко существенно различались между собой и противоречили друг другу. Тем не менее для выделения Просвещения в качестве особого этапа в развитии философской мысли имеются основания, связанные с идеологической и культурной целостностью данного явления.

Наиболее характерной чертой культуры Просвещения является вера в человеческий разум и в возможность на его основе прогрессивного переустройства общества. Просветители считали, что все бедствия человечества проистекают из его заблуждений, преодолеть которые можно только на основе научного познания и просвещения.

  • [1] Гегель Г. Философия истории // Собрание сочинений : в 14 т. Т. 8. М.; Л.: Соцэкгиз,1935. С. 412.
 
Посмотреть оригинал
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   ОРИГИНАЛ     След >