Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Философия arrow НАУКА И РЕЛИГИЯ: ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЕ ОЧЕРКИ

НАУКА И РЕЛИГИЯ: ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЕ ОЧЕРКИ

Очерк первый ОСНОВНОЙ КРУГ ГНОСЕОЛОГИЧЕСКОЙ ПРОБЛЕМАТИКИ Альтернативные решения проблемы познаваемости мираПознаваемо ли абсолютное?Эскиз «логосной» теории познанияНаивный реализм, эмпиризм, рационализм, интуитивизмСубъект и объектПотребность и ценность познанияПроблема структуры процесса познания Операциональный подходСущность операционального подходаДеятельность, операция,действиеКодовая концепция познанияРасширенный операционализмНеверифицируемое в знании Истина, правда, вера и знаниеИстина и правдаПонятие экзистенциальной истиныПознание осваивающее и от чуждающее Вера и знаниеПолисемичность термина «вера»Необразное знание подлинникаОносредованность образа вещи-вера как незнаниеФормы belief-верыВсякая ли вера религиозна?Понятие знанияКосвенное и прямое знаниеПредмет верыДилемма веры и разумаОчерк второй НАУКА: ПОНЯТИЕ, МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ, МОДЕЛИ РОСТА Эволюция представлений о науке и ее методологических основанияхЧто есть наука?Две концепции наукиЭтапы эволюции наукиМодели роста науки в критическом рационализмеМодель К. Р. Поппера.Модель И. Лакатоса.Модель Т. Куна.Модель П. Фейерабенда.Условность понятия наукиОнтологизм, гносеологизм, методологизмКумулятивномИнтернализмРедукционизмПринципы неопределенности и дополнительностиНеоднозначность предсказанийРазвенчание идеала системностиРизомаНаука не доказывает, что Бога нетЗнание - сила?Экстернализм Истинность и научность, сциентизм и асциентизм, открытость и закрытость наукиПроверка истинности научной теории практикойИстинность не совпадает с научностьюСциентизмМонизм и плюрализм в наукеАсциентизмКульт «избранного ученого»Размытость критерия научностиОткрытость и закрытость наукиКритика европоцентристского мифа о наукеРелигиозные причины открытости и закрытости наукиА. И. Герцен об особенностях западной и русской наукиТеория двойственной истиныАнтичные корни европейской наукиО союзе науки с материализмомТайная наука Древнего КитаяОчерк третий РЕЛИГИЯ КАК САКРАЛЬНАЯ СВЯЗЬ ЧЕЛОВЕКА С АБСОЛЮТОМ Универсальная дефиниция религии и два уровня религиозностиТенденции эклектики и софистики в определении понятия религииСофистический характер дефиниции религии как веры в сверхъестественноеДиалектичность дефиниции религии В. С. СоловьеваОбъективная и субъективная религиозностьОсновной вопрос религии Модели связи Абсолюта и мираПантеизмПанентеизмТеизмДеизмПарадокс творчестваСредоточие связи с Богом Религия: классификации, роль в культуре, тенденции развитияКлассификации религииТри модели роли религии в культуреРелигия - генотип культуры.Хозяйство - генотип культуры.Религиозно-хозяйственная модель.Взаимоотражение религии и экономикиУтрачивает ли религии свою фундаментальную роль в культуре?Очерк четвертый СООТНОШЕНИЕ НАУКИ И РЕЛИГИИ Противоречивое единство науки и религииРазличие задач науки и религииЯзыческие источники первой научной революцииОккультные паранауки: астрология, алхимияДругие причины конфликта науки и религии в ЕвропеРоль метода в наукеОбоснование относительной независимости науки от религии Эволюционизм и креационизмЭволюционизмКреационизмПодлоги антропологов-эволюцнонистовНе всякий эволюционизм ложен Об истинности научных и религиозных сужденийО роли веры в наукеИнтуиция как форма верыИнтуиция и предельные основания бытияО степенях истинности научных и религиозных сужденийДедукция в религии и наукеЮ. С. Осипов о союзе науки, философии и религииУкрепление союза науки и религии - дело будущего
 
Если Вы заметили ошибку в тексте выделите слово и нажмите Shift + Enter
РЕЗЮМЕ Следующая >
 
Популярные страницы