Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow История arrow ИСТОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ НАУКИ
Посмотреть оригинал

НАУЧНЫЕ ЗНАНИЯ И ТЕХНИЧЕСКИЕ ДОСТИЖЕНИЯ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЫ, АРАБО-МУСУЛЬМАНСКОГО МИРА И ИХ ОКРАИН (ЯПОНИЯ И СРЕДНЕВЕКОВАЯ РОССИЯ)

Пипин. Что такое буква?

Алкуин. Страж истории.

Пипин. Что такое слово?

Алкуин. Изменник души.

Пипин. Что такое мозг?

Алкуин. Хранитель памяти[1].

Словопрение высокороднейшего юноши Пипина с Альбином Схоластиком

Проблемное поле

При изучении Средневековья с точки зрения истории науки перед исследователем встают следующие вопросы.

  • • Как понималась истина и каков был процесс ее познания ученым Средневековья?
  • • Какова была судьба античного наследия в Средневековье — развитие, стагнация или пересмотр?
  • • Каким было в Средневековье понимание природы, ее происхождения и возможности изменения?
  • • Что такое схоластика — бесполезное умствование или основа рационального знания? Или что-то еще?
  • • Есть ли разница между развитием научных знаний на арабском Востоке и их развитием в средневековой Европе?
  • • Что такое Византия — продолжение Античности или ее закономерное завершение?
  • • Философия и наука в эпоху Средневековья: почему средневековые книжники совмещали эти понятия?
  • • Является ли путь алхимии — от познания природы к поискам философского камня — европейским «изобретением»?
  • • Алхимия и христианство в средневековом мышлении: где точки соприкосновения?
  • • Механик, хирург, мясник и строитель — что их сближало?
  • • Насколько революционна европейская технологическая революция эпохи Средневековья?

Европейское Средневековье до сих пор нередко предстает периодом, который даже в самой малой степени невозможно связать с наукой и научным знанием. Концепция Средних веков как «темной ночи» с большим трудом уступает место идее «нового Средневековья». Вместе с тем непредвзятый взгляд, например, на алхимию или астрологию, а также введение в научный оборот новых источников позволяет по-иному увидеть историко-научную и историко-техническую картину этого периода. Исследования ждет и еще одна огромная тема — сохранение и освоение античного наследия в Средние века в столь различных по своей культуре регионах, как Византия, Арабский Восток и Европа. Принципиально важен для понимания развития научной мысли и процесс возникновения и деятельности первых европейских университетов, формирования учебных программ и методов обучения в них. Но, несомненно, ключевая проблема историко-научного изучения Средневековья — это проблема «соотношения веры и разума». В эту эпоху рациональное знание не существовало вне и помимо религиозного, однако все же существовало, и без оценки этого столь сложного и значимого исторического периода мы не сможем понять дальнейшие этапы развития этого знания.

Тезис о том, что в основе европейской науки и технологии лежат античные достижения, далеко не всегда подтверждается при изучении механизмов ассимиляции этих достижений. Кроме того, пресловутый европоцентризм существенно обеднил историческую картину становления системы рационального знания в Азии и Восточной Европе, в связи с чем рассмотрение путей и специфики освоения античного наследия представляет еще больший интерес. Это тем более важно, так как позволяет перейти к изучению развития науки и техники европейского Средневековья как явления, исторически и географически связанного с процессами, происходившими в других регионах. Важным аспектом темы является изучение взаимосвязи рационального знания и религиозной веры как в концептуальном, так и в социально-организационном планах, тем более что эта проблематика, особенно актуальная для Средневековья, выходит и за границы этой эпохи.

  • [1] Цит. по: Афанасьев 10. Я., Воронков 10. С., Кувшинов С. В. История науки и техники:конспект лекций. М.: Изд-во РГГУ, 1998. С. 117.
 
Посмотреть оригинал
Если Вы заметили ошибку в тексте выделите слово и нажмите Shift + Enter
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Популярные страницы