Практикум

Контрольные вопросы

  • 1. Какие позиции по проблеме статуса эмбриона можно выделить?
  • 2. В чем суть проблемы «лишних» эмбрионов?
  • 3. Применение какого метода вспомогательных репродуктивных технологий вызывает наибольшие споры?
  • 4. Какое значение имеет применение правила добровольного информированного согласия при использовании вспомогательных репродуктивных технологий?
  • 5. Каким образом Закон № 323-ФЗ регулирует права и обязанности в сфере репродукции человека?
  • 6. Какие основные позиции можно выделить по проблеме допустимости искусственного аборта?
  • 7. В чем суть религиозного подхода к проблеме искусственного аборта?

Аналитические вопросы

  • 1. Как соотносятся понятия «эмбрион», «человек» и «личность»?
  • 2. В чем состоит различие применения социологического и морально-интенцио- нального подходов к проблеме статуса эмбриона?
  • 3. Почему начало жизни человека может отдаляться от момента рождения?
  • 4. Какое влияние оказывает применение вспомогательных репродуктивных технологий на социальную идентификацию человека?
  • 5. Каким образом соотносятся принципы биоэтики «не навреди» и «делай благо» при использовании вспомогательных репродуктивных технологий?
  • 6. Какую роль играют принципы справедливости и уважения автономии личности в дискуссиях по проблеме искусственного аборта?
  • 7. Можно ли с точки зрения биоэтики считать искусственный аборт методом планирования семьи?

Тест1

  • 1. Достоинство присуще начальным формам человеческой жизни, так как:
    • а) жизнь начинается в момент зачатия;
    • б) жизнь человека определяется социальными отношениями;
    • в) эмбрион постепенно приобретает человеческие качества.
  • 2. В Законе № 323-ФЗ обозначено право на применение всех репродуктивных технологий:
    • а) для состоящих в браке мужчины и женщины;
    • б) гомосексуальных пар;
    • в) одиноких женщин.
  • 3. Сторонники либеральной позиции считают основанием для искусственного аборта:
    • а) отрицание личностного статуса плода;
    • б) приоритет свободного выбора женщины;
    • в) низкий уровень качества жизни у семей с нежеланными детьми;
    • г) нейтральную позицию медиков.

Проблемные ситуации

  • 1. Соотнесение принципов биоэтики «не навреди» и «делай благо»:
    • а) с целью устранения риска развития патологии в процессе беременности принято решение о редукции «лишних» эмбрионов;
    • б) в случае если женщина принимает решение сделать искусственный аборт по социальным показаниям.

Проведите сравнительный этический анализ этих ситуаций.

2. Определение материнского статуса (казус Бэби М.)[1] [2].

Две супружеские пары оспаривали в суде права на девочку, рожденную в результате применения искусственной инсеминации спермой донора и суррогатного материнства. Девочку родила суррогатная мать М. Уайтхед, но, несмотря на условия контракта, отказалась отдавать ребенка «заказчикам» (биологическому отцу и его жене). Суд сохранил опекунство над девочкой биологического отца, но наделил М. Уайтхед правами матери-визитера.

Проведите сопоставление аргументов позиций «заказчиков», суррогатной матери и интересов ребенка.

3. Женщина желает родить ребенка, используя биологический материал умершего мужа, но не имеет его согласия, выраженного при жизни.

Определите, как соотносятся принципы биоэтики в этой сложной ситуации.

4. Беременная женщина впала в устойчивое вегетативное состояние, но есть возможность сохранить беременность.

Этично ли использовать тело женщины для вынашивания плода и рождения ребенка при помощи кесарева сечения?

5. Возможность произведения искусственного аборта по социальным показаниям.

«С будущим отцом ребенка мы дружили с первого курса института — учились в одной группе. По окончании мой друг собирался поступать в аспирантуру. До получения диплома оставался год, когда я призналась ему, что я в положении. Он спокойно посмотрел на меня и сказал: “Ты очень подвела меня. Делай аборт, и забудем об этом. Считай, что ничего не произошло” <...> Он искренне удивился, когда я решила сохранить ребенка, и сказал, что из-за своего глупого поведения я потеряла его (как друга) навсегда. Время от времени при встрече он спрашивал, искоса глядя на мою располневшую фигуру: “Ну что, он все еще жив? Впрочем, это не мои проблемы”. Мне было так тяжело — и не передать словами. Родители жили в другом городе, и я не решалась их волновать»1.

Проведите этический анализ этой житейской ситуации и предложите пути выхода.

6. Соотношение интересов автономных личностей врача и пациентов по проблеме искусственного аборта.

Врач акушер-гинеколог высшей квалификационной категории была вынуждена оставить место заведующей гинекологического отделения больницы в связи с невозможностью выполнения своих должностных обязанностей: принимать в отделение женщин, желающих прервать беременность, и женщин, желающих произвести хирургическую стерилизацию. Она пишет: «С женщинами я проводила беседы о том, что имеется как физический, так и психологический вред от аборта, что убийство ребенка не способно разрешить жизненные проблемы <...> Прошу вас ответить мне, имеются ли в нашей стране какие-либо законы, защищающие врача при отказе выполнить аборт, произвести хирургическую стерилизацию, назначить контрацепцию? <...> Ведь это же нс угрожающие жизни женщины ситуации? Далеко не все врачи желали бы выполнять подобные операции, будь закон на их стороне. Или один выход — оставить профессию, не лечить людей? Есть ли такие проблемы у врачей за рубежом? <...> Есть ли перспективы отделить абортарии от гинекологических клиник и родильных домов?»[3] [4]

Как можно квалифицировать данную ситуацию с этических и правовых позиций?

  • [1] Правильные ответы на тест см. на с. 293.
  • [2] Американское «дело о Бэби М.»: в 1986 г. Мэри Бет Уайтхед, заключившая контрактс супругами Уильямом и Элизабет Стерн и оплодотворенная спермой мужа (Уильяма),родила девочку — и отказалась отдавать ее клиентам.
  • [3] Овчинникова М. Б. Техника жизни, которая ведет к смерти. М.: Фаворъ, 2002. С. 68.
  • [4] Зыбкая грань или опасная сделка? (Этические проблемы в медицине). С. 363.
 
Посмотреть оригинал
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   ОРИГИНАЛ     След >