ТРУД В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ

Труд как базовая категория экономической теории

"Труд кажется совершенно простой категорией", – писал К. Маркс. Однако в своей социальной обусловленности, развитии это многосложное явление может быть понято лишь при помощи системы категорий.

Представления о труде делятся на бытовые и научные. В народном эпосе образ труженика подчас поднимался на очень высокий статусный уровень. Так, в русских былинах хлебопашец Микула Селянинович оказывается сильнее любого богатыря, даже Ильи Муромца. Применительно к бытовым представлениям важную роль занимают пословицы и поговорки о труде (табл. 2.1), причем в одной их части о труде говорится как о положительном явлении, а в другой – как о негативном. Естественно, о труде много и по-разному высказывались великие мыслители.

Таблица 2.1

Некоторые литературные (бытовые) высказывания о труде

Труд – одна из базовых категорий экономической теории. В современной отечественной экономической литературе можно встретить разные определения данной категории.

Родоначальники политэкономии (В. Петти, А. Смит, Д. Рикардо) понятие "труд" рассматривали как специфический товар. А. Смит, например, считал, что труд – это любая производственная деятельность человека.

Вплоть до начала XX в. труд в основном рассматривался в категориях, ориентированных на взгляды политэкономов XIX в. Традиционно его определяли как целесообразную деятельность человека, направленную на сохранение, видоизменение, приспособление среды обитания для удовлетворения своих потребностей, на производство товаров и услуг: "Труд есть прежде всего процесс, совершающийся между человеком и природой, процесс, в котором человек своей собственной деятельностью опосредует, регулирует и контролирует обмен веществ между собой и природой".

Марксистский подход к труду акцентирует внимание не на процессе взаимодействия человека с природой, а на определенных отношениях между его участниками. При этом подчеркивалось, что труд имеет двойственную природу, ибо представляет собой как средство обмена веществ между человеком и природой, так и средство общения между людьми в процессе производства.

Данное определение характерно для политэкономической науки, где предпочтение отдавалось проблематике физического труда. Считалось, что "...процесс труда включает в себя три момента: 1) целесообразную деятельность человека, или сам труд (Т), 2) предмет Т и 3) орудия производства, которыми человек действует на этот предмет". Из всех этих определений вытекает, что субъект труда – человек.

Сторонниками неоклассической экономической теории понятие "труд" трактуется как фактор производства наряду с "землей" и "капиталом", который вливается в процесс производства через усилия отдельных индивидов и не является уникальным источником создания стоимости. Зачастую, понимая под трудом некоторую агрегированную переменную производственной функции, представители неоклассической экономической школы не расшифровывают внутреннее содержание данной категории. Например, западные экономисты указывают, что фактор производства "труд" – это широкий термин, употребляемый для обозначения всех физических и умственных способностей людей, применимых в производстве товаров и услуг (за исключением особого вида человеческих талантов, а именно – предпринимательской способности...).

Философский энциклопедический словарь за 1983 г. трактует труд как "целенаправленную деятельность человека, в процессе которой он при помощи орудий труда воздействует на природу и использует ее в целях создания предметов, необходимых для удовлетворения своих потребностей".

Экономическая энциклопедия определяет труд как "целесообразную деятельность по созданию материальных и духовных благ, необходимых для удовлетворения потребностей каждого индивидуума и общества в целом", т.е. подчеркивается его целесообразность и нацеленность на конечный результат, отличающие осмысленный труд человека от деятельности животных, напоминающей труд, но носящей инстинктивный характер (белка собирает орехи, медведь – мед, пчелы делают соты). Но это определение сегодня нуждается в комментариях.