Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow История arrow ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА
Посмотреть оригинал

Преемственность культурных традиций народов Передней Азии и Среднего Востока

Мифология народов Передней Азии и Среднею Востока Мифология Древней Месопотамии

Древнейший период в мифологии народов Месопотамии представлен наиболее ранними по времени создания мифологическими сказаниями, возникшими в номах Шумера и Аккада в четвёртом-третьем тысячелетиях до н. э. Преобладающее количество письменных мифологических источников относится к ниипурскому канону, составленному жрецами III династии Ура и сохранённому в Старовавилонский период. В годы правления царей из III династии Ура шёл процесс оформления идеологии деспотической монархии. Поскольку миф был ведущей формой мышления, наиболее «организованной» формой коллективного сознания, постольку именно через миф утверждались новые мировоззренческие, религиозные и политические идеи, сохранившие до нас, в свою очередь, косвенную информацию о культурноисторическом контексте генезиса и развития мифов.

Мифология Месопотамии возникла в особой географической и исторической среде. Природная среда Междуречья не позаботилась о безопасности населения первых карликовых государств. Их обитатели даже за высокими стенами городских укреплений ни на мгновение нс могли избавиться от ощущения тревоги, порождаемой угрозой вторжения кочевников. Чувства безысходности и неуверенности провоцировали как нерегулярные разливы Тигра и Евфрага, так и нашествия воинственных соседей, возглавляемых честолюбивыми, рвущимися к неограниченной власти предводителями номов. Отсутствие стабильности, размеренности, помноженное на извечно переживаемое состояние тревожности, наложило свой отпечаток на восприятие божественного мира. Представители мира богов нс казались жителям Месопотамии всемогущими демиургами, грозными и непостижимыми сущностями. Лишённые стагичности и постоянства, суетливые и непредсказуемые, они не сливались с моделируемыми ими природными стихиями и, подобно людям, наделялись пороками и неблаговидными поступками. Боги Месопотамии напоминали культурных героев, которые, словно хлопотливые правители нома, нс столько заботились о законах существования Вселенной, то есть о вечности сохранения жизни, сколько посвящали свою деятельность административным и хозяйственным - сиюминутным - заботам. Они принимали решения сообща, будто боясь возложить на себя дополнительную ответственность за состояние земли и космоса, поэтому люди, хотя и считали себя слугами богов, не всегда испытывали перед ними благоговейный душевный трепет. Добиваясь почтительного отношения к себе, боги должны были постоянно воспитывать людей, внушая им страх перед неминуемыми в случае ослушания стихийными бедствиями, грозящими истреблением человеческого рода. Поэтому жители Шумера и Аккада находились в состоянии ожидания катастроф, трагедий, пресечения жизни; они не верили в достижение бессмертия - исключительного удела богов - и с отчаянием воспринимали саму идею гармоничного решения проблемы судьбы души после смерти её хозяина.

 
Посмотреть оригинал
Если Вы заметили ошибку в тексте выделите слово и нажмите Shift + Enter
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Популярные страницы