СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ МЕТОДОЛОГИЯ

Необходимость методологии отдельных наук.

Разработка социологической методологии тоже имеет свою историю, которую нельзя рассматривать отдельно от разработки вообще логики общественных наук. Хотя в основе своей научные методы, употребляемые отдельными науками, для всех наук одни и те же, тем не менее каждая наука особенным образом применяет общие логические приемы к своему предмету, именно в зависимости от свойств этого предмета, равно как от характера задач, какие ставятся при его изучении. Недостаточно говорить вообще о логике общественных наук: и здесь возможно некоторое разнообразие. Поэтому и социология должна иметь свою собственную методологию. Между тем если вообще разработка логики общественных наук оставляет желать еще весьма многого, то в частности это с особенным правом можно сказать о логике социологии. Не забудем, что общественные науки могут быть чистыми и прикладными и что чистые науки в свою очередь разделяются на абстрактные и конкретные. Социология есть наука чистая и абстрактная, и этим должна определяться вся ее методология. Поясним, какое значение имеет это обстоятельство. Прикладные науки ставят себе те или другие практические цели. Весь вопрос здесь — в средствах или путях для достижения этих целей; о методах здесь речь может идти только как о приемах человеческого действования: например, можно говорить о методах преподавания наук, о методах лечения болезней и т. п., когда речь заходит о таких прикладных науках, как педагогия или медицина. В чистых науках методом называется специальный путь для исследования предмета, для открытия истины. С методами практического действия чистая наука может иметь дело лишь как с явлениями, подлежащими ее изучению. Далее, исследовать предмет, найти какую-либо новую истину в науках конкретных и абстрактных опять-таки не одно и то же. Конкретные науки занимаются изучением данных фактов и данной между ними связи, абстрактные — постоянными и неизменными отношениями между однородными явлениями. Например, история есть наука конкретная, и особенности исторической методологии вытекают из тех научных задач, которые приходится решать этой науке. Она должна установлять факты, т. е. определять достоверность тех свидетельств, которые мы о них имеем, и этим обусловливается необходимость особых методов так называемой исторической критики, т. е. критики свидетельств, в коих заключены известия о фактах. О других фактах, о которых до нас не дошло прямых свидетельств, историческая наука вынуждена бывает говорить, пользуясь в данном случае умозаключениями от следствий к их причинам или аналогиями, дающими право судить о неизвестном по известному. Тут необходимы свои особые приемы, совокупность коих может составить целую дисциплину исторической эвристики (исследования «скрытых фактов»). Затем историческая наука связывает отдельные факты, как причины и следствия или как отдельные моменты эволюционного процесса, либо обобщает отдельные частные случаи для характеристики того или другого общественного состояния, и в этом должна также руководствоваться особыми правилами исторической конструкции, дабы подобного рода работа могла иметь научное значение. Но для социологии историческая методология не может быть пригодною, ибо здесь задача заключается в открытии общих истин, которое требует употребления и соответственных приемов мысли. Мало того: как наука абстрактная, социология не может даже пользоваться одним и тем же методом, например, с такою абстрактною же наукою, какую представляет из себя политическая экономия. И это понятно: политическая экономия изучает только одну сторону общественного бытия, и это ей позволяет пользоваться для установления своих общих истин таким методом, который оказывается совершенно неприложимым к исследованию общественной жизни, взятой во всей целостности своих явлений. К сожалению, в литературе специальный вопрос о методах социологии большею частью не выделяется из более общего вопроса о методах общественных наук вообще.

 
Посмотреть оригинал
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   ОРИГИНАЛ     След >