Личностный опросник Г. Ю. Айзенка для взрослых (EPQ)

• 1. Вы часто испытываете тягу к новым впечатлениям, к тому, чтобы «встряхнуться», испытать возбуждение?
• 2. Часто ливы чувствуете, что нуждаетесь в друзьях, которые вас понимают, могут ободрить или утешить?
• 3. Считаете ли вы себя человеком безобидным?
• 4. Очень ли трудно вам отказываться от своих намерений?
• 5. Вы обдумываете свои дела не спеша, предпочитаете подождать, прежде чем действовать?
• 6. Вы всегда сдерживаете свои обещания, не считаясь с тем, что вам это невыгодно?
• 7. Часто у вас бывают спады и подъемы настроения?
• 8. Вообще вы действуете и говорите быстро, не задерживаясь для обдумывания?
• 9. Возникало ли у вас когда-нибудь чувство, что вы — несчастный человек, хотя никакой серьезной причины для этого не было?
• 10. Верно ли, что вы почти на всё могли решиться, если дело пошло на спор?
• 11. Вы смущаетесь, когда хотите завязать разговор с симпатичным незнакомцем?
• 12. Бывает ли когда-нибудь, что, разозлившись, вы выходите из себя?
• 13. Часто ли бывает, что вы действуете под влиянием минуты?
• 14. Часто ли вас терзают мысли о том, что вам не следовало что- либо делать или говорить?
• 15. Предпочитаете ли вы книги встречам с людьми?
• 16. Верно ли, что вас довольно легко задеть?
• 17. Вы любите часто бывать в компаниях?
• 18. Бывают ли у вас часто такие мысли, что вы не хотели бы, чтобы о них знали другие люди?
• 19. Верно ли, что вы иногда полны энергии так, что все горит в руках, а иногда совсем вялы?
• 20. Предпочитаете ли вы иметь поменьше приятелей (подруг), но зато особенно близких вам?
• 21. Вы много мечтаете?
• 22. Когда на вас кричат, вы отвечаете тем же?
• 23. Часто ли вас терзает чувство вины?
• 24. Все ли ваши привычки хороши и желательны?
• 25. Способны ли вы дать волю своим чувствам и вовсю повеселиться в шумной компании?
• 26. Можно ли сказать про вас, что нервы у вас часто бывают натянуты до предела?
• 27. Вы слывете за человека веселого и живого?
• 28. После того как дело сделано, часто ли вы мысленно возвращаетесь к нему и думаете, что могли бы сделать лучше?
• 29. Вы обычно чувствуете себя спокойно, когда находитесь в компании?
• 30. Бывает ли, что вы передаете слухи?
• 31. Бывает ли, что вам не спится из-за того, что разные мысли лезут в голову?
• 32. Если вы хотите узнать о чем-нибудь, то вы предпочитаете прочитать об этом в книге, чем спросить у друзей?
• 33. Бывает ли у вас сильное сердцебиение?
• 34. Нравится ли вам работа, которая требует пристального внимания?
• 35. Бывают ли у вас приступы дрожи?
• 36. Если бы вы знали, что никогда сказанное вами не будет раскрыто, вы бы всегда высказывались в духе общепринятого?
• 37. Вам неприятно бывать в компании, где подшучивают друг над другом?
• 38. Вы раздражительны?
• 39. Вам нравится работа, которая требует быстроты действий?
• 40. Верно ли, что вам нередко не дают покоя мысли о разных неприятностях и ужасах, которые могли бы произойти, хотя все кончилось благополучно?
• 41. Вы медлительны и неторопливы в движениях?
• 42. Вы когда-нибудь опаздывали на свидание или на работу?
• 43. Часто ли вам снятся кошмары?
• 44. Верно ли, что вы так любите поговорить, что никогда не упустите удобного случая побеседовать с незнакомым человеком?
• 45. Беспокоят ли вас какие-нибудь боли?
• 46. Вы чувствовали бы себя несчастным, если бы долго не могли видеться со своими знакомыми?
• 47. Можете ли вы назвать себя нервным человеком?
• 48. Среди людей, которых вы знаете, есть такие, которые вам явно не нравятся?
• 49. Можете ли вы сказать о себе, что вы уверенный в себе человек?
• 50. Вас легко задеть, если покритиковать ваши недостатки или недостатки вашей работы?
• 51. Вы считаете, что трудно получить настоящее удовольствие от вечеринки?
• 52. Беспокоит ли вас чувство, что вы чем-то хуже других?
• 53. Вам не трудно внести оживление в довольно скучную компанию?
• 54. Бывает ли, что вы говорите о вещах, в которых совсем не разбираетесь?
• 55. Вы беспокоитесь о своем здоровье?
• 56. Вы любите подшучивать над другими?
• 57. Страдаете ли вы бессонницей?

Обработка результатов: по трем шкалам, подобно тому как это показано в первом приведенном здесь варианте опросника. Нормы ответов к данному «взрослому» опроснику должны отвечать конкретным условиям работы психолога (возрасту, полу и др.) и составляют в целом отдельную специальную область исследований. Ключи шкал даны в ответном листе.

По Г. Ю. Айзенку, содержание этих и подобных составленных им опросников служит определению личностных черт человека по двум основным «осям»: интроверсия—экстраверсия (замкнутость или обращенность вовне) и стабильность—нестабильность (уровень тревожности). Третьей «осью» в других его опросниках выступает психотизм (бесстрастность, эгоцентричность, неконтактность). Во всех опросниках присутствуют вопросы шкалы «лжи». В отличие от К. Юнга, впервые предложившего термины интро- и экстравертности, Г. Айзенк считает их определениями двух групп взаимосвязанных черт личности, в свою очередь еще подразделяющихся на две подгруппы. Типичный экстраверт имеет в силу своей открытости широкий круг знакомств, что, правда, не всегда позволяет ему лидировать среди других людей из-за возможной эмоциональной неустойчивости. Типичный интроверт открыт лишь для близких и хорошо ему знакомых людей, но и в их кругу он строго контролирует свои чувства. Парадоксально то, что, таким образом, в узкой сфере общения интроверт оказывается более способным к лидерству, чем экстраверт. Последний также должен восприниматься неоднозначно: его демонстративное компанейское поведение может маскировать глубокое внутреннее одиночество и застенчивость, неуверенность в себе. Ниже приводится примерное распределение черт личности в координатах осей «интроверсия—экстраверсия» и «стабильность — нестабильность» по Г. Ю. Айзенку^[1] (рис. 14.1):

Рис. 14.1. Распределение черт личности в координатах осей «иптроверсия — экстраверсия* и «стабильность-нестабильность* но Г. Ю. Айзенку

Ответный лист для заполнения опросника Г. Ю. Айзенка

Ключи шкал: «Э» — экстравертность; «Н>> — нейротизм; «Л» —ложь. R_u= R_e х 60/24 + 20.

R_u-R_ex 60/12 + 20.

Самооценка человека может осуществляться с помощью специально организованного самонаблюдения, но чаще с привлечением специальных опросников, где человек сам указывает, как он себя воспринимает. Именно такие опросники и приведены в данной главе. Однако методика Г. Айзенка относится уже к области специальных личностных опросников, где самооценка человека контролируется и направляется. Процедуры и результаты нормируются (стандартизуются). Так называемые «сырые» баллы за ответы испытуемых переводятся в стандартные (стены).

Эксперимент приобретает черты не столько естественного, сколько лабораторного, а опросник, таким образом, становится собственно психологическим тестом.

Нос повышением психологической культуры людей определенные тесты все шире используются как средства самооценки. При этом важно, разумеется, консультироваться с психологом или с первоисточниками, в которых раскрывается смысл методик. Здесь главное — это содержание и значение нормирования и интерпретации ответов по отношению к нормам. Если же норм нет — самооценка становится лишь качественной, устанавливающей в основном индивидуально-типологические особенности человека: его отнесенность к типам поведения и личности.

Введение теста Айзенка в раздел самооценки также позволяет здесь не столько количественно, сколько именно с качественной стороны проконтролировать результаты самопознания человека в плане отнесения себя к тому или иному типу характера активности и социальной адаптации.

Кроме того, в тесте Айзенка аккумулированы практически все вы- шеприводимые опросники для самооценки: экстравертность и нейро- тизм так или иначе отражают тревожность, фрустрацию, неригидность (флексибил ьность), агрессивность, эмпатию, эмоциональную (не)устой- чивость и т. д.; содержится и оценка достоверности результатов. Однако аккумуляция, собирательность теста и абстрактно-статистический подход к человеку являются не только его достоинствами, но и недостатками. Индивидуальность, субъективность человека без его самооценки растворяется в типе или «норме»: т. е. тест не отменяет других средств самопознания и исследования, а предполагает их. Поэтому, хотя Г. Айзенк статистически обосновал отнесенность содержания четырех полей (квадрантов) своей графической модели к соответствующим свойствам нервной системы, темперамента и характера, неверно было бы считать, что опросники этого исследователя прямо служат установлению типов названных феноменов человека. Если это необходимо, то тип должен установить пользователь методики, не перекладывая ответственность на ее автора. С авторитетом Г. Айзенка нельзя связывать те распространенные модели, где в их квадрантах (или, что еще хуже, в приписываемом Г. Айзенку «круге») [92, 290] прямо указаны (начиная от верхнего правого) типы темперамента в последовательности движения часовой стрелки: х—с—ф—м, в то время как на подлинной модели, приведенной нами выше, существенное значение имеет параметр (не)стабильности, вообще не имеющий однозначных психофизиологических аналогов.

Имея в виду этот пример, мы также не считаем, что типы психологических образований человека могут быть установлены одним-двумя измерениями. Наша интегративная модель предполагает конструктивное применение методик по принципу их взаимодополняемости, в свою очередь обусловленной дополнительностью психических свойств человека. Эта взаимная дополнительность индивидуально-своеобразна, и соответственно уникальными оказываются «узкие», «неясные» вопросы, возникающие после применения первой же методики, — так что набор методик для конструктивно мыслящего психолога определяется индивидуальностью испытуемого. Модель личности испытуемого конструируется не по образцу типа, а по содержанию исследования, лишь при достаточной глубине которого можно установить тип этой личности, неотделимый от ее уникальности.

И только для пилотажных и общесоциологических исследований наша модель взаимосвязи типов, как и модель взаимосвязи свойств личности Г. Айзенка, могут быть использованы непосредственно, а, значит, ориентировочно и не абсолютно. Это справедливо и для модели Р. Кеттелла.

• [1] Цит. по: Годфруа Ж. Что такое психология. — М : Мир, 1992. — Т. 2. — С. 32.