Философская мысль в Византии

Начало тысячелетней истории Византии — это одновременный расцвет неоплатонических философских школ, то языческих, как в Афинах, то религиозно нейтральных, как в Александрии, и то спорившей с ними, то учившейся у них христианской патристики[1]. Иоанн Дамаскин (ок. 675— 750) — один из греческих отцов церкви. Его можно назвать классическим классификатором восточной церкви. Занимая историческое место между патристикой и эпохой Средневековья, он излагал аристотелизм. Он как раз и защищал важное для схоластики положение о том, что наука должна стать служанкой богословия. Основное его произведение — «Источник познания». Полностью средневековый тип мышления проявился в его деятельности. «Бывший администратор халифа как систематизатор греческой логики и византийской теологии — парадоксальное явление, характерное для неповторимой ситуации, когда политическая карта Ближнего Востока в корне изменилась из-за стремительной экспансии ислама, но в сфере культуры соотношение сил было еще прежним»[2].

  • [1] См.: Культура Византии. М., 1984. С. 36.
  • [2] Культура Византии. М., 1984. С. 39.
 
Посмотреть оригинал
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   ОРИГИНАЛ     След >