Потребность, интерес, мотив, стимул. Истоки мотива и его ценностный характер

Для более глубокого осознания понятия «мотивация», необходимо обратиться к таким базовым категориям, как «потребность», «интерес», «мотив», «стимул».

Главной побудительной силой человека, группы, общества является потребность, под которой понимается объективно обусловленный запрос личности в необходимых для существования благах и деятельности по их приобретению. Не имея еды, одежды, жилища, духовных благ, люди не могут существовать. А чтобы все это иметь, они должны производить, трудиться. Следовательно, люди трудятся потому, что им необходимо удовлетворить потребности. Потребности активизируют человека. Если нет потребности, не может быть и активности.

Однако побудительной силой обладают осознанные потребности. Потребности, осознаваясь людьми, отражают в их психике несоответствие внешних условий их внутренним требованиям и предопределяют их деятельность по устранению такого несоответствия.

Интересы — это конкретное выражение осознанных потребностей. Осознанные потребности обретают форму интересов к определенным объектам, обеспечивающим удовлетворение потребностей. Интересы выступают реальной причиной социальных действий. Если потребность характеризует, что нужно субъекту для его нормального функционирования, то интерес отвечает на вопрос, как действовать, чтобы иметь необходимые для удовлетворения этой потребности.

Категория интереса в науке является одной из базовых, характеризующих активное отношение человека к окружающему его миру.

Проблема интереса очень широко исследовалась и продолжает исследоваться, но несмотря на это, например, до сих пор не существует единого определения этого понятия, разделяемого всеми исследователями.

Исторический экскурс

Одними из первых исследователей, обратившихся в свое время к анализу сущности понятия «интерес», стали французские просветители. Так, П. Гольбах рассматривал интерес в качестве побудительной силы человеческих поступков, замечая при этом, что «интересом называют объект, с которым каждый человек связывает представление о своем счастье»^[1].

В свою очередь, Д. Дидро писал: «Когда говорят об интересе индивида, сословия, нации — “мой интерес”, “интерес государства”, “его интерес”, “их интерес”, это слово означает нечто нужное или полезное для государства, для лица, для меня и т.н.»^[2].

К. Гельвеций рассматривал интерес как основу деятельности людей, всех их нравов и представлений. «Интерес, — говорил К. Гельвеций, — есть начало всех наших мыслей и всех наших поступков». И далее: «для объяснения человека нет необходимости... прибегать к первородному греху»^[3]. Следовательно, интерес у французских философов XVIII в. определяется как важнейшая пружина поведения человека. Они стремились соотнести интерес с конкретными его носителями и через него пытались более глубоко объяснить их действия и поступки.

И. Кант проблему интереса рассматривал преимущественно в связи с практическим разумом. Обратившись к анализу нравственности, он решительно выступал против истолкования интереса посредством сведения его только к чувственному удовольствию. «Из понятия побуждения, — пишет И. Кант в «Критике нрактического разума», — возникает понятие интереса, которое никогда не приписывается ни одному существу, кроме того, которое имеет разум, и обозначает побуждение воли, поскольку оно представляется через разум. А так как сам закон должен быть побуждением к морально доброй воле, то моральный интерес есть чистый, свободный от чувственности интерес только практического разума. На понятии интереса основывается понятие максимы. Эта максима, следовательно, в моральном отношении истинна, когда основывается только на интересе, который принимают в исполнение закона. Все три понятия побуждения, интереса и максимы могут быть применены только к конечному существу». Продолжая работу над понятием интереса далее, И. Кант отмечает: «интерес есть то, благодаря чему разум становится практическим, т.е. становится причиной, определяющей волю. Поэтому только о разумном существе говорят, что он проявляет к чему-нибудь интерес; существа, лишенные разума, имеют только чувственные побуждения»^[4].

Анализ литературы но проблеме интереса показал, что можно выделить несколько направлений определения интереса (табл. 1.1).

Направления определения интереса

Таблица 1.1

Направление

Характеристика

Аксиологическое

Оно связано с этимологией слова «интерес». Я заинтересован в чем-то, мне это интересно, мне это нужно, важно — таково его широкое понимание, что соответствует буквальному переводу слова interest с латинского — имеет значение, важно^[5]. Существует мнение, что познавательный интерес носит бескорыстный характер^[6]. Но есть и другая точка зрения. Так, С. П. Манукян убежден, что должно существовать понятие «интерес» в значении «польза», «благо», «выгода».

С. П. Манукян опирается на то, что в настоящее время широко распространяется идея личной заинтересованности в сочетании с общественными интересами^[7].

Эта трактовка интереса близка по определению к ценностным ориентациям, так как ценности — это субъективные отражения в сознании индивида некоторых свойств предметов и явлений окружающей действительности с точки зрения их возможности удовлетворить потребности человека^[8]

Аттитюдное (англ. attitude — отношение)

Некоторые исследователи рассматривают интерес как отношение. По мнению Н. Г. Морозовой, интересом называется эмоционально-познавательное отношение между субъектом и объектом^[9]. В. И. Ковалев подчеркивает, что это устойчивое

Направление	Характеристика
	положительное эмоциональное отношение^[10]. Г. И. Щукина утверждает, что это особое избирательное отношение к окружающему миру^[11]. Эта трактовка интереса близка к определению социальной установки, а точнее, ее производной — смысловой установки, которая выражает отношение личности к объектам, имеющим личностный смысл^[12]
Векторное	Определение интереса как направленности является одним из наиболее распространенных. Одни авторы говорят о направленности как о качестве личности, т.е. личностном образовании. Так, С. Л. Рубинштейн под интересом понимал специфическую направленность личности^[13], и в словаре К. К. Платонова интерес рассматривается как одна из форм направленности личности^[14]
Потребностно- мотивационное	Существует точка зрения на интерес как побуждение. Например, в психологическом словаре интерес определяется как субъективная представленность элементов мотивационно- потребностной сферы в виде побуждения к активности со стороны функциональных мотивов, удовлетворение которых связано не с результатом, а с процессом деятельности^[15]. Функциональные мотивы, среди которых и познавательные, возникают на основе потребностей. А. К. Маркова, А. Б. Орлов, Л. М. Фридман и Т. А. Матис относят интерес к одному из видов побуждения. Они подчеркивают его зависимость от других сторон мотивационной сферы и называют производной составляющей мотивации^[16]

Таким образом, потребности и интересы характеризуют внутреннюю обусловленность трудового поведения. Следует отметить, что люди включаются в трудовую деятельность не только из внутренней потребности, но и иод внешним воздействием. Внешне трудовое поведение обусловливается трудовой ситуацией — комплексом условий, в которых протекает трудовой процесс. Трудовая ситуация влияет на развитие и проявление личных потребностей и интересов. Она включает в себя стимулирование и ценностно-нормативное управление. Такой социальный контроль состоит из следующих основных элементов:

• стимулов труда, оказывающих опосредованное влияние на поведение работников;
• плановых и оценочных показателен, выступающих критериями трудовой активности и выполняющих функции ценностей труда;
• административных решений (приказов, распоряжений), оказывающих прямое волевое воздействие на поведение работников;
• ценностей и норм поведения, присущих трудовому коллективу и ожидаемых в поведении его членов.

Перечисленные элементы трудовой ситуации обладают определенной побудительной силой. Под их влиянием человек может поступать вопреки своим внутренним стремлениям, личным интересам. Значимость внутренних и внешних воздействий в различных сферах жизнедеятельности человека различна. Под влиянием этих воздействий формируется внутренняя позиция, личная предрасположенность работника по отношению к различным объектам и ситуациям, его готовность действовать тем или иным образом.

[1] См.: Гольбах II. Избранные философские произведения. М.: Мысль, 1963.
[2] См.: Дидро Д. Избранные произведения. М.: Художественная литература, 1951.
[3] См.: Гельвеций К. О человеке. М.: Художественная литература, 1938.
[4] См.: Кант И. Сочинения. М.: Художественная литература, 1965.
[5] См.: Ильин Е. II. Мотивация и мотивы. СПб.: Питер, 2000.
[6] См.: Матюхина М. В. Возрастная и педагогическая психология : учеб, пособие для студентов пед. ин-тов / М. В. Матюхина, Т. С. Михальчик, Н. Ф. Прокина. М. : Просвещение,1984.
[7] См.: Манукян С. II. Актуальные проблемы современной педагогики // Образование:исследовано в мире. URL: http:// www/oim/ru.
[8] 3 См.: Днепров С. А. Педагогическое сознание: теории и технологии формирования убудущих учителей. Екатеринбург : Уникум, 1998.
[9] См.: Морозова Н. Г. Учителю о познавательном интересе. М.: Знание, 1979.
[10] См.: Ковалев В. И. Мотивы поведения и деятельности. М.: Наука, 1988.
[11] См.: Щукина Г. И. Проблема познавательного интереса в педагогике. М. : Педагогика,1971.
[12] См.: Гагика А. О. Проблема познания социальной реальности в социологической концепции Флориана Знанецкого: методологические основы и понятийный аппарат. М., 2002.
[13] См.: Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. СПб.: Питер, 1999.
[14] J См.: Платонов К. К. Краткий словарь системы психологических понятий. М. : Высшаяшкола, 1981.
[15] См.: Психологический словарь. Краткое введение в психологию. URL: http://psi.webzone.ru/st/085000.htm
[16] См.: Маркова А. К. Формирование интереса к учению у школьников. М. : Педагогика,1986.