ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ ЕДИНОГО РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА
Формирование Московского государства в XIV-XV веках. Иван III
В первой половине XIV века Золотая Орда достигла наивысшего могущества: прекратились внутренние раздоры, был принят ислам. На Руси в XIII веке продолжался процесс дробления княжеств, поощряемый Ордой. Но на северо-востоке произошли существенные изменения: старые центры земли утратили свое значение, возросла роль новых княжеств - Московского и Тверского, чему способствовал в том числе и приток населения из южных областей Руси. Между тверскими и московскими князьями развернулась борьба за Великокняжеский Владимирский престол.
В конце XIII века в борьбу за него включается московский князь Даниил Александрович. На энергичную внешнюю политику москвичей толкала геополитическая ситуация: Московская земля не занимала даже всего течения Москвы-реки. В 1301 году у Рязани отняли Коломну, находившуюся в устье Москвы-реки, а на следующий год присоединили богатую Переяславскую землю. А уже при преемнике Даниила, его сыне Юрии (1303-1325), был присоединен смоленский Можайск, и вся территория Москвы- реки оказалась в руках московских князей.
Иван Данилович Калита (1325-1341 гг.) воспользовался анти- ордынским восстанием в Твери (1327 г.), в подавлении которого он принял активное участие, чтобы получить ярлык на Великое княжение Владимирское и право на сбор дани с русских земель в пользу Орды. Ему удалось значительно расширить пределы Московского княжества, в том числе и благодаря покупке ярлыков в Орде. Иван Калита сумел добиться союза с православной церковью: митрополит Петр нередко посещал Москву, умер и был похоронен здесь, а его преемник митрополит Феогност избрал Москву своей резиденцией, превратив ее в церковную столицу Руси. Политика Ивана Калиты и его преемников Семена Гордого и Ивана Красного создала условия для восстановления и дальнейшего развития экономики русских земель.
В 60-е гг. XIV века внутренние распри привели к распаду Орды. В 1378 году русские рати разгромили монгольское войско мурзы Бегича на р. Воже. В 1380 году Мамай, заключив союз с литовским князем Ягайло и рязанским князем Олегом, организовал новый большой поход на Русь, чтобы восстановить прежнюю власть над русскими землями. Однако войска Мамая были разбиты в сражении на Куликовом поле у впадения реки Непрядвы в Дон русскими ратями во главе с московским князем Дмитрием Ивановичем, получившим прозвище Донской.
В результате Куликовской битвы был развенчан миф о непобедимости монголов, формирующаяся великорусская народность обрела более четкие ориентиры, воспряла духом. Победа на Куликовом поле показала, что монгольское иго может быть свергнуто лишь после объединения русских княжеств, в роли такого руководителя выступила Москва.
В 1382 году хан Тохтамыш организовал поход на русские земли, таким образом, восстановив их зависимость от Орды. Однако Дмитрий Иванович Донской передал Великое Владимирское княжение по завещанию своему сыну Василию без ярлыка. Москва становилась главным городом Руси. Василий Дмитриевич утвердил свою власть на территории коми-зырян, а также подчинил Москве Нижний Новгород.
После его смерти в московской княжеской семье развернулась борьба за власть в связи с неопределенностью порядка передачи престола. Против молодого князя Василия Васильевича выступил сначала дядя Юрий Дмитриевич, а затем его сыновья Василий Косой и Дмитрий Шемяка. Это было столкновение старого и нового, демократических традиций древнерусского времени и самодержавного строя, характерного для московского государства, который в конечном итоге и одержал победу.
Феодальная война второй четверти XV века замедлила процесс присоединения княжеств северо-восточной Руси к владениям московского князя, но на северо-востоке не было силы, способной выступить против политического главенства Москвы.
Завершение объединения северо-восточных земель под властью московских князей происходит при Иване III (1462-1505) и Василии III. Тверской князь был вынужден признать себя вассалом Ивана III, а затем, в результате неудачной попытки вернуть независимость княжеству, бежал в Литву. Тверское княжество в 1485 году было присоединено к Москве.
Не проявило желания подчиниться московскому князю новгородское боярство, искавшее поддержки в Литве. Но Иван III сорвал планы новгородцев. В 1471 году новгородское войско потерпело поражение в битве на р. Шелони. Новгородские свободы были существенно ограничены, часть бояр была осуждена, а их земли конфискованы. В 1478 году Новгород окончательно вошел в состав Московского государства. При Василии III к Москве отошли Псков (1510) и Рязань (1521). В результате двух русско- литовских войн к Московской земле отошли Чернигово- Северские земли и восточная часть Смоленской земли, а в 1514 году и сам Смоленск.
Объединение земель требовало формирования централизованного аппарата управления: были созданы центральные органы - Дворец и Казна, ведавшие землями великого князя и управлявшие финансами, но функционировали и кормления - старая система, при которой за управление уездами бояре получали часть налога - корм. Судебник 1497 года распространил действие ряда правовых норм, включая право на переход крестьян от одного землевладельца к другому в Юрьев день, на всю территорию государства. Формировался чиновничий аппарат.
В конце XV века распространяется поместная система землевладения (поместье - условное земельное владение, получаемое при несении службы), что позволяло увеличить дворянское ополчение и число землевладельцев, находящихся на государственной службе.
В 1480 году в результате стояния русских войск на реке Угре Русь была освобождена от золотоордынского ига.
В 1453 году под ударами турок-сельджуков пала Византийская империя. Русь осталась единственной крупной православной страной, сохранившей независимость. Укрепление власти московских князей предполагало создание соответствующей идеологической базы. Женитьба Ивана III вторым браком на племяннице последнего византийского императора Софье Палсолог подчеркивала преемственность власти московских князей от византийских императоров. Псковским старцем Филофеем была выдвинута концепция «Москва - Третий Рим», в которой утверждалось, что Москва является третьим Римом, вторым считался Константинополь или Царьград, первые два пали, погрязнув в грехах, а третьему стоять вечно.
