В чем сущность философско-антропологической трактовки любви?

Наряду с религиозно-философским осмыслением любви на рубеже XIX- XX вв. развивается и философско-антропологическая ее трактовка. Любовь, по М. Шелеру, - это особая сила, которая направляет «каждую вещь» в сторону свойственного ей совершенства и наряду с ненавистью представляет собой ценностное основание бытия человека. В наиболее фундаментальном философском произведении XX в. о любви «Метафизика любви» Д. фон Гильдебранд рассматривает любовь как разновидность ценностного ответа, поскольку в любви другой человек воспринимается целостно и как ценность сама по себе. В отличие от платоновского понимания любви как тоски по совершенству Гильдебранд указывает, что любовь характеризуется установками на единение, благодаря чему происходит преодоление эгоизма, и на благожелательность, что отличает любовь от уважения, почтения, восхищения (при очевидном сохранении своей личности любящий дарит себя любимому и как бы говорит: «я - твой»).

Какова суть психоаналитической версии понятия любви?

В психоаналитической версии понятия любви выясняется ее психическая природа и ее источник. 3. Фрейд сводит понятие любви к либидо, исходя из чего любовь есть «душевная сторона сексуальных стремлений». Либидо является психологической основой не только любви в собственном смысле слова, но и разнообразных привязанностей и влечений. В отношении к другому человеку либидо реализуется в сексуальном единении. Что же касается проекции на иные объекты или виды деятельности, то либидо сублимируется и преобразуется в различные формы творчества. Именно эрос как инстинкт жизни (в противоположность инстинкту к смерти - танатосу) позволяет человеку сохранить себя, обеспечивает творческое напряжение и придает жизни новизну. В полемике с Фрейдом Э. Фромм отталкивается от классических философских идей о любви как способе преодоления одиночества и объединения с другими людьми и деструктивному либидо противопоставляет «продуктивную любовь», созидательную и творческую силу, которая проявляется в заботе, ответственности, уважении и знании, благодаря чему себялюбие опосредуется любовью к ближнему.

 
Посмотреть оригинал
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   ОРИГИНАЛ     След >