Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Культурология arrow ВВЕДЕНИЕ В ИСТОРИЮ МИРОВОЙ КУЛЬТУРЫ
Посмотреть оригинал

Лекция семнадцатая ПЕРВАЯ СТУПЕНЬ ПЕРЕХОДА — КУЛЬТУРА ВОЗРОЖДЕНИЯ

Хотя характеристике Возрождения посвящена огромная литература и кажется, что проблема эта освещена исчерпывающим образом, такой авторитетный исследователь, как Л. М. Баткин, мог сказать пару десятков лет тому назад: мы знаем сейчас о Возрождении бесконечно больше, чем знала наука во времена Я. Буркхардта и Ж. Мишле, но единственное, что они знали, а мы не знаем — это что такое Возрождение. Вряд ли с тех пор положение существенно изменилось — разногласия в трактовке этой эпохи сохраняются по сей день. Думаю, объясняется это (в данной познавательной ситуации и во многих аналогичных в других областях гуманитарного знания) развернувшимся в XIX—XX веках стремительным прогрессом аналитического погружения науки в глубины изучаемых явлений, следствием которого был лавинообразный рост информации об элементах исследуемых систем с его оборотной стороной — утратой исходного, часто интуитивного, понимания целостности данных систем. В наше время методология системных исследований позволяет преодолевать хаос накопившихся конкретных знаний об изучаемом системном явлении, раскрывая его структуруспособ организации составляющих его элементов. В предыдущей, вводной к данному разделу курса, лекции решение этого вопроса было в общей форме изложено, и сейчас остается рассмотреть его более конкретно. Поскольку же ряд существенных аспектов проблемы Возрождения оказался в последние десятилетия остро дискуссионным — об этом свиде- тельсвует хотя бы вышедшая в 2000 году книга Г. Ю. Любарского «Морфология истории», — следует начать именно с них.

 
Посмотреть оригинал
Если Вы заметили ошибку в тексте выделите слово и нажмите Shift + Enter
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Популярные страницы