Возникновение философского мировоззрения
К VIII—VII вв. до н. э. в культуре человечества происходит коренной перелом, связанный с развитием рациональных, логических форм познания. Он был ознаменован радикальным переворотом в мировоззрении, когда на смену мифологическим представлениям о мире и человеке приходят философские концепции.
К этому же времени относится и развитие крупнейших социальнонравственных, религиозно-философских учений Древнего Востока: зороастризма в Древней Персии, создателем которого стал Заратустра (Зо- роастра, род. ок. 550 г. до н. э.), буддизма в Древней Индии, связанного с именем Будды (623-544 гг. до н. э.), конфуцианства — в Древнем Китае, развитого Конфуцием (551-479 гг. до н. э.). Во всех этих учениях в центре внимания оказывается естественный закон, определяющий поведение человека.
Однако в полной мере развитие рационального, логического познания, становление научного знания в форме теоретических, концептуальных систем происходит, прежде всего, в Античной Греции. Для этого необходимы были определенные социальные, культурные и экономические условия, которые сложились в Древней Греции в Vil-VI вв. до н. э. Греки первые начали логически доказывать и объяснять высказываемые положения, выводить их из исходных принципов и начал, которые, как полагалось, должны лежать в основе всего бытия. Они ввели в практику мыслительной деятельности систему абстрактных понятий, относящихся к человеку и миру в целом, сформировали познавательную традицию поиска объективных, естественных законов мироздания.
В этот период складываются первые концепции философии природы, а позднее — более сложные философские системы, где на смену мифологическим представлениям приходят учения, основывающиеся на универсальных рациональных принципах и началах. Все научное знание того времени, содержащее элементы естествознания, обществознания, математики органично включается в философские построения.
