Основные подходы к изучению межгрупповых отношений в западной социальной психологии

В концепции этноцентризма Уильяма Самнера (1840- 1910) преувеличение позитивных характеристик, приписываемых собственной этнической группе, и чувство превосходства своего этноса над другими неотделимы от проявлений негативного отношения и враждебности по отношению к представителям других этносов. Собственная этническая группа, ее культура, традиции, ценности выступают в качестве эталона, центра восприятия и оценки других этнических групп. Этноцентризм рассматривается как универсальный механизм взаимодействия между этническими группами, в соответствии с которым проявление негати-

Название подходов и концепций

Основные

понятия

Ключевые

выводы

Методы

исследования

Этноцентризм

(У. Самнер)

Этноцентризм, чувство превосходства, враждебность

Собственная этническая группа, ее культура, традиции, ценности выступают в качестве эталона, центра восприятия и оценки других этнических групп. Проявление негативизма и враждебности по отношению к другим этносам является необходимым условием поддержания внутригруппового единства в рамках собственного этноса.

Преимущественно социологические и антропологические методы

Интеракцнонистский подход (М. Шериф)

Взаимодействие,

взаимоотношения,

межгрупповая

враждебность

Межгрупповые взаимоотношения определяются взаимодействием. Истоки межгрупповой враждебности — в объективном конфликте целей и интересов различных групп. Снижения межгрупповой враждебности возможно достичь за счет изменения ситуации межгруппового взаимодействия.

Полевой социально-психологический эксперимент

Когнитивный подход (Г. Тэджфел и Д. Тернер)

Социальная категоризация, социальная идентификация. социальное сравнение, внутригрупповой фаворитизм. внеш- негрупповая дискриминация

Внутригрупповой фаворитизм и внешнегрупповая дискриминация — результат серии когнитивных процессов, связанных с установлением сходства и различий между представителями различных социальных групп

Лабораторный

социально-психологический

эксперимент

визма и враждебности по отношению к другим этносам является необходимым условием поддержания внутригруппового единства в рамках собственного этноса.

С иных теоретических позиций подошел к проблеме межгрупповых конфликтов Музафер Шериф. Истоки межгрупповой враждебности он видит в объективном конфликте целей и интересов различных групп, неизбежно возникающем в ситуации конкурентного взаимодействия

представителей этих групп. Полевые эксперименты Шерифа положили начало экспериментальному направлению в исследовании психологии межгрупповых отношений. Им сделана попытка научного изучения межгрупповых отношений в естественных условиях межгруппового взаимодействия и в динамике их развития в зависимости от этих условий. Шерифом была теоретически обоснована и экспериментально доказана возможность снижения межгрупповой враждебности за счет изменения ситуации межгруппового взаимодействия.

Теория социальной идентичности Генри Тэджфела (1920-1982) и Джона Тернера (р. 1953) объясняет феномены внутригруппового фаворитизма и внешнегрупповой дискриминации как результат серии когнитивных процессов, связанных с установлением сходства и различия между представителями различных социальных групп:

  • ? социальная категоризация — когнитивный процесс упорядочивания индивидом своего социального окружения путем распределения социальных объектов (в том числе — окружающих людей и себя самого) по группам («категориям»), имеющим сходство по значимым для индивида критериям;
  • ? социальная идентификация — процесс отнесения индивидом себя к тем или иным социальным категориям, субъективное переживание им своей групповой социальной принадлежности;
  • ? социальное сравнение — процесс соотнесения качественных признаков различных социальных групп, результатом которого является установление различий между ними, т. е. межгрупповая дифференциация.
 
Посмотреть оригинал
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   ОРИГИНАЛ