ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД — ТВЕРДЫНЯ РУССКОЙ НАРОДНОСТИ (1909)
Православный приход
После всех испытаний, через которые прошла Русская народность за последние годы, когда многие усомнились в ее жизнеспособности и самобытности, для Русских людей, оставшихся ей верными, пришлось искать поддержку только в том первоначале, из которого родилась Русская государственность в котором она всегда находила новые и неоскудеваемые силы, а именно в Православной Церкви.
Каких бы совершенств ни достигали изобретательность и усовершенствования современной, науки в деле Государственной обороны, но все-таки победа, как доказали все предыдущие войны России, останется за военачальниками, сильными духом, полагающими свою надежду не на качество оружия, не на численность войск, а на духовную мощь Русской Народности.
Какого бы совершенства ни достигал общественный строй других народов, выражающийся в том или другом виде государственного управления, но никогда он не будет могущественнее государственного строя, обоснованного на церковном соборном начале, объединяющем верующих согласно учению Православной Церкви, в общении Св[ятых] Таинств.
Как бы ни развивалась наука обществоведения, учащая о способах обозначения общего благоденствия, никогда она не дойдет ни до высоты, ни до жизненности учения православной церкви о любви к ближнему.
Какого бы ни было учение современных государственных людей о способах объединения Государственной Мощи, никогда оно не превзойдет начала Русского Царско-Народного Самодержавия, когда это Самодержавие будет действительно Народным, черпая свою силу и свою осведомленность непосредственно их 40 000 Православных Приходов. Обновление России и пробуждение Русского Народа осуществимы при условии оживления Православного Прихода, не только Церковного — в Церкви, но и общежитейского — вокруг Церкви.
Враждебные Русской Народности силы, все существующие недоумения и неясности — все исчезнет и подчинится Русскому Народному
Духу, проявившему себя во всей своей широте в Православных Приходах.
Но для этого нужно, чтобы каждый Православный Приход представлял из себя самобытную, самодовлеющую со всех сторон, обороненную от чуждых влияний твердыню Русской Народности.
Тогда и только тогда Русская Народность будет действительно неуязвимой.
Когда каждый Православный Русский будет находить в своей приходской жизни полное удовлетворение всех своих потребностей духовных и жизненных, будет он иметь ясное представление о том, что он должен отстаивать и защищать.
Когда в Православном Приходе осуществится полное соотношение с высшим Церковным и Государственным Управлением, тогда и Церковь, и Государство будут стоять твердо на Русских Народных Началах.
Из непосредственных сношений между высшим управлением и приходским самоуправлением создастся общенародная осведомленность о нуждах и задачах общегосударственных. Любовь к отечеству будет не туманным чувством, а выражением ясных и определенных народных мысли и воли.
Широкое начало самоуправления в приходе имеет еще одно наиболее существенное значение в том, что оно дает возможность каждому по мере сил и способностей приложить свой труд к общему делу, участвовать в общем Церковном и Государственном Строительстве. Каждый, кто несет свою посильную лепту в дело благоустройства в храме Божьем, на помощь приходских бедным, на приходское народное образование, на приходскую лечебную помощь или на другое приходское общеполезное начинание, будет сознавать в то же время, что он участвует одновременно и в устроении общегосударственного дела.
Для того, чтобы Православный Приход был бы действительной основой Государства, чтобы установить между ним и высшим Правительством непосредственные сношения, чтобы он действительно удовлетворял всем духовным и жизненным потребностям населения, он должен быть оборудован всеми способами общественного самоуправления.
Православный Приход должен быть не только Церковным, но и осуществлять собой задачи местного земского самоуправления — руководящего, а не руководимого уездным земством; он должен быть отражением всех ведомств высшего правительства. С Министерством Земледелия Приход должен сносится через приходское мелкое сельскохозяйственное общество, с правительственными учреждениями, ведающими народным образованием, — через приходское Попечительство и приходскую земскую управу, с Министерством Финансов — через приходское учреждение мелкого кредита, с Министерством Внутренних Дел — через приходскую земскую управу, союзы взаимопомощи потребительные общества.
Приходской земской управе должны быть переданы все общегосударственные канцелярские обязанности как по отбыванию воинской повинности, так и по статистике. Каждый Приход должен представлять из себя самостоятельный полицейский участок со своим собственным полицейским чином.
Православный Приход при осуществлении его Государственного назначения должен расчлениться на следующие учреждения.
