ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА И ПРАВОВОЕ СОЗНАНИЕ НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИХ

Научные взгляды и представления о сущности правовой культуры и правосознания несовершеннолетних

В современной юридической науке правовая культура — это развивающаяся научная категория. Различные социально-демографические группы обладают разными уровнями ее сформированности.

Первичный, обыденный уровень правовой культуры индивида можно выразить следующей формулой: знать — уважать — соблюдать (имеются в виду правовые предписания).

Развитие правовой культуры и правового сознания несовершеннолетних связано с правовым воспитанием и обучением, процессами их правовой социализации.

Исследование процессов формирования правовой культуры, в том числе у детей и молодежи, на начальных этапах связано с именами таких выдающихся мыслителей прошлого, как Конфуций, Протагор, Владимир Мономах, С. Полоцкий, Дж. Локк, М. М. Сперанский, И. И. Бецкой, Ф. В. Кречетов и др.

Многие отечественные правоведы, такие как Р. Ф. Иеринг, К. Д. Кавелин, М. М. Ковалевский, Б. А. Кистяковский, С. А. Муромцев, Л. И. Пе- тражицкий, в своих трудах рассматривали вопросы формирования правовой культуры.

Л. И. Петражицкий в свое время писал о способности права формировать установку на определенную модель поведения человека в обществе: «Право представляет существенный психический фактор социальной жизни и развития духовной культуры, а именно, его значение двоякое: мотивационное и культурно-воспитательное, педагогическое»1.

В 60—70-е гг. XX в. предприняты системные исследования правовой культуры. Следует выделить труды С. С. Алексеева, А. Д. Бойко[1] [2],

Т. И. Демченко[3], В. П. Казимирчука, В. И. Каминской2, Д. А. Керимова, В. П. Кудрявцева, Е. А. Лукашевой, А. Р. Ратинова, И. Ф. Рябко и др.

Являясь первопроходцем изучения понятия «правовая культура», Е. А. Лукашева, соизмеряя его с понятием «правовое сознанием», отмечает: «Правовая культура представляет собой определенное отношение людей к праву, выражающее знание и понимание права, а также сознание необходимости выполнить все его требования...»3

И. Ф. Рябко отмечает важную роль правового воспитания в процессе формирования правовой культуры и определяет его как «определенное, целеустремленное и систематическое влияние на сознание, психологию вос- питуемых (индивидов и общественных групп) с целью формирования у них глубоких и устойчивых представлений, убеждений и чувств, вооружения навыками юридического общения и внедрения высокой правовой культуры, отвечающей уровню и требованиям современного общественного развития»4.

В 80-е гг. XX в. были сформулированы основополагающие подходы к определению современного понятия «правовая культура».

Общетеоретическим вопросам формирования правовой культуры и правового воспитания в своих исследованиях уделяли большое внимание Е. В. Аграновская5, А. С. Бондарев6, Н. Н. Вопленко7, Н. Л. Гранат, И. Ю. Елхов8, И. А. Иванников9, Е. В. Известнова10, В. Н. Карташов, Н. М. Кейзеров[4], В. П. Сальников12, А. П. Семитко13, М. Б. Смоленский14, Н. Я. Соколов15 и др.

Остановимся на некоторых современных научных представлениях, раскрывающих сущность правовой культуры применимо к несовершеннолетним и их отдельным социально-демографическим группам.

Правовую культуру личности В. А. Медведев определяет как «обусловленные правовой культурой общества степень и характер прогрессивно-правового развития личности, обеспечивающие ее правомерную деятельность»1 и ее составляющими считает правосознание и правовое мышление; правомерное поведение; результаты правомерного поведения и правового мышления.

Е. А. Певцова, опираясь на результаты изучения регионального опыта России в практическом решении проблемы формирования правовой культуры личности, указывает на существование определенных закономерностей в сфере образовательного процесса и формирования правовой культуры[5] [6].

М. В. Харников дает следующее определение правовой культуры подростка — это «один из видов социальной культуры личности, результат целенаправленного социального воспитания подростка, содержанием которого выступают ценности, знания, правомерное поведение, готовность руководствоваться правом в различных видах социально-полезной деятельности на практике»[7].

М. С. Фабриков определяет правовую культуру старшеклассников как «личностное образование, <...> содержанием которого выступают правовые знания и сформированные на их основе правовые компетенции, правомерное поведение и готовность личности руководствоваться правовыми убеждениями в различных видах социальной деятельности»[8].

По мнению И. К. Нижних, правовая культура старших подростков группы риска — это «совокупность знаний, идей, ценностей, обеспечивающая взаимную интерпретацию и понимание всех субъектов правоотношений и возможность их правового поведения»[9].

Исследуя процесс воспитания правовой культуры несовершеннолетних правонарушителей, С. В. Григорьева выделяет личностно-деятельностный подход в изучении правовой культуры несовершеннолетних правонарушителей и акцентирует внимание на нравственно-правовом аспекте, уделяя особое внимание психологическим особенностям несовершеннолетних правонарушителей1.

Разрабатывая модель формирования правовой культуры несовершеннолетних правонарушителей в специальных профессиональных училищах закрытого типа, Т. И. Исакова определяет правовую культуру личности как «познание структурных элементов правового статуса личности, а также механизмов реализации ее прав, свобод и фиксирование достигнутого уровня правового сознания, культуры и поведения людей»[10] [11].

Следует обратить внимание на исследование Е. Н. Шумелкиной, которая внесла уточнение в современное понимание нравственно-правовой культуры несовершеннолетних[12].

Воспитание правовой культуры Т. И. Колесниченко относит к факторам социализации подростков, которую рассматривает как «процесс усвоения подростком знаний, ценностей, социальных норм, навыков и овладение ими социальными ролями, позволяющими ему осуществлять социально-культурную деятельность и функционировать в качестве полноправного члена общества»[13].

Повышение правовой компетентности детей благодаря правовому образованию приводит к повышению уровня их правовой культуры, а основной результат правовой культуры, как отмечает С. Н. Александрова, «состоит в итоговом формировании правовой активности личности. При этом оба рассматриваемых выше феномена выступают необходимыми и системообразующими составляющими социальнопозитивного поведения индивида, поскольку формирование и повышение правовой культуры общества происходит посредством усвоения и поддержания его членами традиционных норм и стандартов поведения, характерных в данном социально-правовом окружении, согласно которым у индивида оказывается сформирован комплекс качеств, необходимых для успешной адаптации в данном социально-правовом пространстве, а также для осуществления социально-позитивного поведения и исполнения определенных функций. У человека, не имеющего данных свойств, при включении в правовое пространство нередко возникают сложности с адаптацией к выдвигаемым обществом требованиям, к защите своих прав и эффективному отстаиванию своих интересов в социально-правовой сфере общества»1.

Изучая проблемы организации и реализации в учреждениях интернатного типа воспитательной работы, нацеленной на формирование правовой культуры детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, С. Н. Александрова приходит к выводу о необходимости разработки правовоспитательных методик и программ, учитывающих специфику психофизического и интеллектуального развития, а также возрастных особенностей развития правосознания детей данной социально-демографической группы.

Как мы уже отмечали, основой правовой культуры детей и молодежи является их правовое обучение и просвещение.

Основным средством, способствующим эффективному формированию правовой культуры, являются дисциплины правовой направленности, а результативность данного процесса находится в зависимости от того, насколько субъекты обучения и воспитания будут знать реальный уровень правосознания несовершеннолетнего.

Правовое просвещение направлено на образование у молодого человека специфического правового понятийного аппарата мышления, при помощи которого производятся отбор, классификация и переработка поступающей извне правовой информации. Сформированный понятийный аппарат способствует адекватному и сознательному усвоению правовых знаний.

Правовое просвещение подростков М. В. Харников рассматривает как «интегративное направление социально-педагогической деятельности, включающее воспитательный потенциал не только учебных (в том числе элективных и факультативных) предметов (модули/темы), решающее задачи повышения уровня правосознания и правовой культуры участников образовательных отношений, но и проведение специальных мероприятий по повышению уровня правосознания и правовой культуры участников образовательных отношений с привлечением специалистов микросоциума, создание новых институтов решения проблем подростков (службы медиации, введение специалистов ювенальной юстиции, уполномоченных по правам ребенка в образовательных организациях и др.)»[14] [15].

Так как в процессе правового просвещения важным является развитие у несовершеннолетних уважения к праву, привычки действовать в любой ситуации правосообразно, конечной целью правового просвещения И. Ю. Блясова считает формирование у подростка личных убеждений на основе ценностных правовых ориентаций1.

Для определения направлений, форм и методов правового обучения (просвещения) и воспитания необходимо определиться со структурным содержанием и уровнями сформированности правовой культуры несовершеннолетних. Для этого рассмотрим представленные в научной литературе подходы к структуризации и выделению компонентного состава правовой культуры.

М. С. Фабриков в структуре правовой культуры старшеклассников выделяет три компонента: «когнитивный компонент (правовые знания), мотивационно-оценочный (отношение к праву, правовые убеждения), деятельностный (поведенческая позиция)»[16] [17].

Т. И. Исакова в числе критериев воспитания правовой культуры подростков в социально-культурной среде специального учебно-воспитательного учреждения закрытого типа указывает: «когнитивный (знания в области правовой культуры, правовая информированность); деятельностный (соблюдение норм и правил, проявление правовой культуры в поведении); личностный (качества: нравственность, законопослушность, гражданская ответственность, дисциплинированность)»[18].

И. К. Нижних считает, что «в состав правовой культуры входят три компонента. Когнитивный компонент — это знания, обеспечивающие взаимную интерпретацию и понимание всех субъектов правоотношений, в том числе знания о правовых нормах, о правовых институтах и правоприменительной практике. Эмоционально-ценностный компонент — это эмоционально-ценностные отношения личности, обеспечивающие взаимную интерпретацию и понимание всех субъектов правоотношений, в том числе положительное эмоциональное отношение к основным ценностям правового государства, к правовым нормам, к деятельности его правовых институтов. Деятельностный компонент — это привычно осуществляемое поведение в соответствии с нормами права в повседневной деятельности»[9].

Основными компонентами правовой культуры подростка М. В. Хар- ников обозначает: «ценностный компонент (нравственно-правовые ценности, уважение к закону, решение проблем в правовом поле), когнитивный компонент (знание нормативно-правовых актов, позволяющих функционировать и развиваться в современном обществе), деятельностный компонент (соблюдение закона, включенность в правовые отношения, социально-полезная деятельность)»1.

Среди представленных подходов к определению уровней сформированное™ правовой культуры, отметим трактовку уровней, предложенных А. С Саламаткиным: идеальный, высокий, удовлетворительный, низкий, минимально допустимый. Кроме того, указанный автор обозначает показатели уровней сформированности правовой культуры: широта, объем и глубина правовых знаний; потребность повышать правовые знания; владение правовой лексикой; готовность к общественно-правовой деятельности; мотивы участия в правовой деятельности; правовое поведение в процессе неформального общения и в других жизненных ситуациях[20] [21].

Процесс формирования правовой культуры несовершеннолетних предлагаем в авторском определении М. В. Харникова: это «целенаправленный, специально организованный на разных уровнях (макро-, мезо-, микро-), управляемый социально-педагогический процесс, обеспечивающий усвоение подростками ценности правомерного поведения, правовых знаний, проявление нормативно-правовой позиции в социально-полезной деятельности на основе межведомственного принципа и применения инновационных технологий и программ»[22].

В процессе формирования правовой культуры несовершеннолетних происходит:

  • — систематизация знаний о праве, существующем правопорядке и способах его охраны;
  • — ориентирование на ответственное отношение к выполнению предусмотренных законом обязанностей и активное неприятие нарушений правопорядка;
  • — активизация социально полезного поведения, проявляющегося в осознанном правосообразном поведении, умелом использовании субъективных прав и свобод, готовности в различных жизненных ситуациях действовать юридически грамотно, ориентируясь на действующие правовые предписания.

Основу современных научных представлений о правовом сознании несовершеннолетних составляют идеи, выработанные мыслителями различных эпох. Во многом они являются логическим продолжением попыток теоретиков права и юристов-практиков создать эффективную систему воздействия на правовое сознание личности с целью обеспечения законности и правопорядка в государстве. В большинстве случаев изменения сознания личности ассоциировались с познанием права как важной составляющей человеческой жизни.

Идея использования права для полного и гармоничного развития личности восходит к античному миру и является следствием возникновения демократической формы правления в греческих городах-государствах. Право позволяло уравновешивать интересы личности и общества, а следовательно, формировало особое к себе отношение как возможное средство воздействия на личность.

Сократ (ок. 470—399 гг. до н. э.) одним из первых обратился к изучению проблемы воспитания в человеке гражданской заинтересованности в делах общества. Продолжая его идеи, Платон (427—348 гг. до н. э.) обосновал концепцию гражданского воспитания, обратив внимание на то, как влияют законы на личность и ее качества. Было определено понятие «гармонии» как совокупности достоинств челове- ка-гражданина, на формирование которого и оказывает влияние право.

Изречение Платона о том, что «обучение не только учит правильно мыслить, но и совершать правильные поступки, так как поведением человека должен руководить разум», можно считать основополагающим началом эволюции представлений о роли правового обучения в системе формирования и совершенствования правовой культуры общества. При этом обращено внимание на такие качества человеческой личности, как умение соблюдать установленные правила поведения, а также властвовать и подчиняться.

Аристотель (384—322 гг. до н. э.), доказывая природную взаимосвязь права и воспитания, оперировал в своих рассуждениях словом «законопослушный» (X кн. «Никомахова этика»). При этом обращено внимание на такие качества человеческой личности, как умение соблюдать установленные правила поведения, а также властвовать и подчиняться.

Связывая с именем Тиберия Корункария развитие идей о формировании правосознания[23], следует обратить внимание на зарождавшуюся систему преподавания учащимся основных положений и принципов права на базе Законов XII таблиц, императорских эдиктов, декретов, что позволило разработать механизм передачи правовой информации и практических навыков обучаемым. Не случайно учебник права, созданный в период систематизация римского права, проведенной по указанию императора Юстиниана (527—565), был обращен к «юношеству, любящему законы».

Воздействующую силу права на сознание субъекта подчеркивал Мишель Монтень (1533—1592), а швейцарский философ И. Г. Песталоцци (1746—1827) развил положение о факторах формирования личности и гармоничном развитии способностей.

В эпоху нового времени развитие идеи использования права для развития личности и совершенствования общества нашло отражение в трудах Гельвеция (1715—1771), обосновавшего взаимосвязь законов и воспитания, в произведениях И. Канта (1724—1804). На формирование правосознания оказали влияние университеты, ставшие центром научной юридической мысли.

Начало юридического образования в России связывают с именем императора Петра I и деятельностью Московского государственного университета. В 1767 г. Екатерина II (1762—1796) активизирует деятельность по «подготовке умов к осуществлению законов», определив во всех школах необходимость «учить детей грамоте не только по церковным книгам, но и книгам, которые содержат в себе изложение законов».

В соответствии с Уставом народных училищ (1786) стала развиваться традиция изучения законоведения в форме пересказа российского законодательства. По Уставу учебных заведений (с 1804 г. по 1828 г.) предполагалось изучение общественного строя, государства, основ права в содержании двух учебных предметов: «Право естественное» и «Право народное» — в выпускных классах.

В период правления Николая I (1825—1855) актуальными становятся концепции «практической подготовки воспитанников», «намеревающихся выйти из гимназии на службу». С этой целью в некоторых учебных заведениях Западной России и Кавказа введено преподавание законоведения в форме элементарного знакомства с отечественным законодательством. В этот период последовало новое изменение Устава гимназий и училищ (1849), согласно которому обучение законоведению начиналось с пятого класса. Министерство народного просвещения запретило преподавателям подробно рассматривать правовые проблемы в процессе обучения, дабы «в сознание учащихся не проникли вредные теории»1.

Впервые вопрос о правовом воспитании в России актуализировался в конце 60-х гг. XIX в. в связи с принятием нормативных правовых актов о несовершеннолетних. Согласно Закону Российской империи от 5 декабря 1866 г., совершившие преступления несовершеннолетние лица, отбывающие наказание в исправительных заведениях, должны «были отбыть в исправительно-воспитательные дома».

Определенную роль в выстраивании системы воспитательного воздействия на несовершеннолетних играли детские суды (в С.-Петербурге они появились в 1912 г.). Согласно ст. 137 Уложения о наказаниях уголовных и исправительных судебному преследованию подвергались несовершеннолетние в возрасте от 10 лет[24] [25]. Законодатель был снисходителен к лицам от 10 до 17 лет, совершившим преступления «без разумения», а для нарушавших закон «с разумением» созданы специальные исправительные заведения.

Проблемы формирования правосознания активно обсуждались в печати. Например, с 1914 г. журнал «Особые суды для малолетних и борьба с детской безнадзорностью» публиковал материалы о правовой воспитательной деятельности, поднимал вопросы о необходимости создания «автономного» законодательства, которое могло бы «ввести в правовое русло систему воспитательных мероприятий государства»1. Популярность приобретает теория превентивно-воспитательного характера (А. Ф. Кони, М. Н. Гернет и др.).

Активизация правовоспитательной работы после 1917 г. проявилась в появлении идеи правового обеспечения самоуправления учащихся (воспитанников). Рекомендовалось в рамках образовательного учреждения использовать учебную модель избирательной системы для закрепления навыков правового поведения. В ходе и после Первой мировой войны в процессе борьбы с беспризорностью среди несовершеннолетних отрабатывались различные методы воздействия на их правосознание. В программу курсов политграмоты в эти годы включались вопросы изучения государственного строя буржуазных стран и Советского общества. Учащиеся должны были «знакомиться с Конституцией страны, организацией Советской власти в центре и на местах». Эффективности этого процесса посвящены труды П. П. Блонского (1884—1941), предложившего формы и приемы изучения учащимися (воспитанниками) политико-правовых институтов общества.

Разработка проблемы формирования правосознания опиралась на исследования И. А. Ильина[26] [27]. Но в дореволюционный период не существовало единого определения правосознания. Оно имело прикладное, социально-психологическое значение, употребляясь в одном ряду с терминами «правопонимание», «правоубеждение». В работах Н. А. Алексеева, Ю. С. Гамбарова, Д. Д. Гримм, П. Даларова, М. А. Зверева, М. Калугина, Б. А. Кистяковского, М. М. Ковалевского, Н. М. Кор- кунова, И. В. Михайловского, С. А. Муромцева, К. П. Победоносцева, Л. И. Петражицкого, В. С. Соловьева, П. А. Сорокина, В. М. Хвостова, Г. Ф. Шершеневича, Б. Н. Чичерина были показаны общие подходы к определению его сущности и структуры. Многие ученые понимали под правосознанием осознанную участником правоотношений мотивацию своего поведения. Некоторые исследователи отрицали рациональный характер правосознания, видя его сущность в чувствах, интуиции.

В 20-е гг. XX в. в российском государстве сложилась система нравственно-правового воспитания, которая получила законодательное обеспечение. Разработаны государственные программы по перевоспитанию несовершеннолетних. Например, А. С. Макаренко сумел комплексно реализовать концепции о необходимости вовлечения подростков в разнообразные виды активной деятельности на началах самоуправления, выработав нравственные и правовые требования к субъектам образовательной деятельности.

Проблемы формирования правосознания молодежи, затронутые в работах П. Стучки, М. А. Рейснера, Е. Б. Пашуканиса, А. Я. Вышинского1, были направлены на определение его классового характера.

В науке 20—30-х гг. XX в. существовало четкое представление о важности формирования гражданских качеств личности, рассматривавшихся как правовой феномен в условиях активного действия и самоуправления самих несовершеннолетних, на основе единства сознания и поведения, включающих не только набор нравственно-правовых представлений, знаний, но умений и навыков, формирующихся в условиях учебной и внеучебной работы.

В 1937 г. в структуре образования советской школы появилась новая учебная дисциплина «Конституция СССР», в рамках которой учащиеся изучали некоторые вопросы права, связанные с общественным и государственным строем, правами и обязанностями граждан. Преподавание этого курса входило в образовательную программу школы до 1961—1962 гг. Изучение Основного Закона государства было подчинено задачам правового воспитания и просвещения учащихся.

В 1930—1950 гг. о правосознании писали такие юристы, как М. С. Строгович, А. И. Денисов и др., рассматривая само правовое сознание общества как воззрение людей на право[28] [29].

В последующие годы исследование правового сознания осуществлялось в контексте противопоставления социалистического и капиталистического образа жизни, оказывающего влияние на правовое сознание.

Роль права и правосознания в воспитании нравственности разрабатывались М. П. Каревой, которая одна из первых в отечественной юриспруденции поставила вопрос о регулирующем воздействии правосознания на поведение людей[30].

Со второй половины 50-х гг. XX в. в юридической науке акцентируется внимание на правовой психологии, эмоциях и привычках, что повлияло и на разработку вопросов правосознания несовершеннолетних.

В 1960—70-е гг. возрастает интерес исследователей к проблемам общественного сознания, правосознание несовершеннолетних становится одним из самостоятельных объектов исследований[31]. В этот период разработаны подходы к пониманию структуры правового сознания (индивидуального и общественного), изучаются отдельные проблемы взаимовлияния социальной среды на правосознание личности. И. Ф. Покровский определяет наиболее существенные признаки правосознания, указывает на внутренние механизмы формирования правосознания личности: в процессе познания и практической деятельности1. В работах И. Е. Фарбера рассматриваются взаимосвязи правовой идеологии и правовой психологии как составных частей общественного правосознания[32] [33]. Д. А. Пототгейко заостряет внимание на внутренней структуре[34] правосознания и его специфике. Теория правосознания несовершеннолетних пополнилась некоторыми общеконцептуальными разработками. Например, А. Р. Ратинов обращает внимание на регулирующую функцию правосознания[35].

Важный вклад в разработку методики исследования правового сознания внесли В. И. Каминская, И. Б. Михайловская, Н. В. Радутная[36]. В трудах А. И. Долговой, А. Б. Сахарова, В. Н. Кудрявцева описывается методика изучения правового сознания несовершеннолетних правонарушителей. Криминологическому аспекту правосознания молодежи и несовершеннолетних посвятили свои исследования Г. X. Ефремова, В. И. Каминская, А. Р. Ратинов и др. Социологические исследования правового сознания несовершеннолетних 60—70-х гг. обосновали мнение о том, что дефекты правосознания выступают в качестве факторов, стимулирующих преступное поведение.

Особым направлением в развитии теории правового сознания становится разработка комплексного подхода к его изучению на стыке юриспруденции и педагогики. В этом смысле значимыми стали труды И. Ф. Рябко по правосознанию и правовому воспитанию масс в советском обществе. Сформулировано понятие «правопедагогическая деятельность», объектом которой выступал человек как носитель правосознания и правовой культуры.

Ряд исследователей (Фарбер И. Е. и др.) рассматривали правосознание как результат, прежде всего, правовых явлений, полагая, что общественные отношения отражаются в сознании лишь после того, как опосредуются правом. Другие же (Бельский К. Т. и др.) исходили из того, что правосознание берет начало в общественном бытии и является источником права.

В исследованиях Н. А. Буры и других ученых рассматриваются вопросы функций правового сознания, профилактической деятельности в процессе правового воспитания как средства формирования правосознания[37].

В 70-е гг. XX в. правовое воспитание несовершеннолетних становится одним из важных направлений деятельности государственных органов, осуществлявших культурно-воспитательную функцию. В качестве условия повышения правовой культуры детей и подростков выдвигается идея создания системы правового образования с первого по десятый класс. В рамках этой системы были выделены две подсистемы: осуществление правового просвещения и воспитания на уроках при изучении основ наук и создание комплекса внеурочной и внешкольной работы.

В 1980-е гг. появляются работы П. П. Баранова, К. Т. Бельского, Н. А. Буры, В. В. Головченко, Л. М. Голубевой, Л. М. Корниенко, С. В. Юшина и др., в которых затрагиваются вопросы профилактической деятельности в процессе правового воспитания как средства формирования правосознания.

До 1990-х гг. такими учеными, как С. С. Алексеев, В. П. Казимир- чук, В. И. Каминская, Д. А. Керимов, Н. И. Козюбра, Е. А. Лукашева, Г. М. Миньковский, Г. С. Остроумов, Д. А. Потопейко, А. Р. Ратинов, М. С. Строгович, Е. В. Татаринцева, И. Ф. Покровский, И. Е. Фарбер, В. А. Чефранов, В. А. Щегорцев и др., разработаны актуальные подходы к пониманию сущности и структуры правосознания, изучены отдельные проблемы влияния юридической информации, нормативных правовых актов, социальной среды на правосознание личности.

Правоведы советского периода изучали проблему правосознания не только в рамках общей теории права, но и при разработке теоретических основ отраслевых наук. Это дало возможность определить влияние отдельных законов на правосознание несовершеннолетних, их поведение. Однако основное внимание уделялось исследованию общеметодологических проблем правосознания.

1990-е гг. можно считать особым этапом в развитии интереса к проблемам правосознания. В этот период исследования А. Н. Бабенко, Р. С. Байниязова, Г. Л. Белканова, В. И Егорова, В. П. Малахова, Т. В. Мельниковой, Л. Д. Мостовщикова, В. С. Олейникова и др. ориентированы на изучение проблем правосознания в условиях изменения государственной политики, правовой системы и идеологии российского общества[38].

В последние десятилетия в области научных исследований проблемы правосознания наметились изменения подходов к изучению правосознания несовершеннолетних и его структуры. В работах А. В. Клочковой (1998), В. В. Гриба (1999), И. А. Крыгиной (1999), И. А. Евпловой (2000), Г. Р. Ишкильдиной (2002), А. Г. Сапрунов (2002), Д. В. Сочнева (2003), О. Б. Пановой (2004), А. Ч. Чулановой (2005), Э. К. Джамаловой (2005) рассмотрены вопросы влияния социальных и иных факторов на формирование правового сознания, правовой культуры, правомерного поведения молодежи в целом.

М. Л. Гайнер (1998), Т. А. Фирсова (2002), Т. Л. Тенилова (2005) В. А. Терентьева (2008) в своих исследованиях рассматривали факторы развития, структуру и содержание правосознания подростков, его роль в профилактике преступности и правонарушений среди несовершеннолетних.

Правовое сознание несовершеннолетних, осужденных к лишению свободы, подробно изучено в работах О. В. Лещенко (2017).

Е. А. Певцова свои исследования посвятила проблемам формирования правового сознания учащейся молодежи1.

Правосознание несовершеннолетних как социально-демографической группы подвергнуто отдельному самостоятельному изучению Т. Ю. Смоловой, которая выявила особенности правового сознания несовершеннолетних, определяющие содержание и направленность их поведения в сфере права, объективные и субъективные факторы, детерминирующие деформацию правосознания несовершеннолетних[39] [40].

Таким образом, конец 90-х гг. — начало XXI в. в России можно считать отдельным этапом в развитии взглядов на правовое сознание несовершеннолетних и проблемы его формирования.

Контрольные вопросы и задания

  • 1. Расскажите о возникновении и развитии представлений о влиянии права на сознание человека в античную эпоху.
  • 2. Что вы можете сказать об истории развития воззрений о правовой культуре, правосознании и их формировании в России до революции 1917 г.?
  • 3. Охарактеризуйте основные направления исследований правовой культуры и правового сознания несовершеннолетних в советское время.
  • 4. Каковы тенденции изучения правовой культуры и правосознания несовершеннолетних в российской правовой науке в конце 90-х гг. — начале XXI в.?

  • [1] Петражицкий Л. И. Теория государства и права в связи с теорией нравственности / История русской правовой мысли. М. : Наука, 1998. С. 284.
  • [2] Бойко А. Д. Правовая культура и вопросы правового воспитания. М. 1973.
  • [3] Демченко Т. И. Основные вопросы правового воспитания в социалистическомобществе : автореф. дис. ... канд. юрид. наук. М. : Всесоюзный юридический заочныйинститут, 1971. 18 с. 2 Каминская В. И., Ратинов А. Р. Правосознание как элемент правовой культуры //Правовая культура и вопросы правового воспитания. М., 1974. С. 42—43. 3 Лукашева Е. А. О воспитании правосознания и правовой культуры в период развернутого строительства коммунизма // Советское государство и право. 1962. № 7. 4 Рябко И. Ф. Вопросы правового воспитания масс в советском обществе. М., 1969. С. 18. 5 Аграновская Е. В. Правовая культура и обеспечение прав личности. М. : Наука,1988. 230 с. 6 Бондарев А. С. Правовая антикультура в правовом пространстве общества. Пермь :Изд-во Перм. ун-та, 2006. 192 с. 7 Вопленко Н. Н. Правосознание и правовая культура. Волгоград : Изд-во ВолГУ, 2000. 8 Елхов И. Ю. Педагогические условия социально-правовой ориентации учащихсястарших классов : автореф. дис. ... канд. пед. наук. Челябинск, 1996. 9 Иванников И. А. Концепция правовой культуры // Правоведение. 1998. № 3. С. 12—16. 10 Известнова Е. В. Формирование гражданственности восьмиклассников в процессеправового воспитания : автореф. дис. ... канд. пед. наук / Е. В. Известнова. М., 1988.
  • [4] Кейзеров Н. М. Политическая и правовая культура: методологические проблемы. М. : Наука, 1983. 280 с. 12 Сальников В. П. Социалистическая правовая культура. Саратов, 1989. 13 Семитко А. П. Правовая культура социалистического общества: сущность, противоречия, прогресс. Свердловск, 1990. 14 Смоленский М. Б. Правовая культура, личность и гражданское общество в России:формула взаимообусловленности // Правоведение. 2003. № 1. 15 Соколов Н. Я. О понятии правовой культуры // LEX RUSSICA (Научные трудыМГЮА). 2004. № 2. С. 381—394.
  • [5] Медведев В. А. Правовая культура российского общества: особенности и тенденцииразвития : дис. ... канд. юрид. наук / В. А. Медведев. Казань, 2004. С. 6.
  • [6] Певцова Е. А. Правовое образование в России: формирование правовой культурысовременного общества. М. : АПКиПРО. 2002. 195 с.
  • [7] Харников М. В. Сущность и структура правовой культуры подростка как результатсоциального воспитания и правового просвещения // Вестник Тамбовского университета. Серия : Гуманитарные науки. 2018. Т. 23, № 175. С. 34.
  • [8] Фабриков М. С. Педагогические условия воспитания правовой культуры старшеклассников. Владимир : Изд-во ВлГУ, 2017. С. 31.
  • [9] Нижних И. К. Использование игры в формировании правовой культуры старшихподростков группы риска в условиях системы дополнительного образования // ВестникТамбовского университета. Серия : Гуманитарные науки. Тамбов, 2014. Вып. 4 (132).С. 70—71.
  • [10] Григорьева С. В. Воспитание правовой культуры у несовершеннолетних правонарушителей : дис. ... канд. пед. наук. СПб., 1999. 174 с.
  • [11] Исакова Т. И. Модель формирования правовой культуры несовершеннолетнихправонарушителей в специальных профессиональных училищах закрытого типа средствами социально культурной деятельности // Современная высшая школа: инновационный аспект. 2016. Т. 8. № 2 (32). С. 49—56.
  • [12] Шумелкина Е. Н. Формирование нравственно-правовой культуры несовершеннолетних в инновационном образовательном учреждении : дис. ... канд. пед. наук. Саратов, 2005. С. 6.
  • [13] Колесниченко Т И. Воспитание правовой культуры как фактор социализации подростков // Вестник ЮУрГУ. Серия : Образование. Педагогические науки. 2015. Т. 7. № 1.С. 42—46.
  • [14] Александрова С. Н. Аспекты и тенденции формирования правовой культуры в образовательных организациях для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей [Текст] // Теория и практика образования в современном мире : материалыIX Междунар. науч. конф. (г. Санкт-Петербург, июль 2016 г.). — СПб. : Свое издательство, 2016. С. 1—3. URL: https://moluch.ru/conf/ped/archive/192/10807/ (дата обращения: 06.05.2019).
  • [15] Харников М. В. Сущность и структура правовой культуры подростка.... С. 33—34.
  • [16] См.: Блясова И. Ю. Правовая культура подрастающего поколения: проблемы и путирешения // Педагогическое образование в России. 2014. № 10. С. 135.
  • [17] Фабриков М. С. Педагогические условия воспитания правовой культуры старшеклассников. Владимир : Изд-во ВлГУ, 2017.
  • [18] Исакова Т И. Модель формирования правовой культуры несовершеннолетнихправонарушителей в специальных профессиональных училищах закрытого типа средствами социально-культурной деятельности // Современная высшая школа: инновационный аспект. 2016. Т. 8. № 2 (32). С. 49—56.
  • [19] Нижних И. К. Использование игры в формировании правовой культуры старшихподростков группы риска в условиях системы дополнительного образования // ВестникТамбовского университета. Серия : Гуманитарные науки. Тамбов, 2014. Вып. 4 (132).С. 70—71.
  • [20] Харников М. В. Сущность и структура правовой культуры подростка.... С. 34.
  • [21] См.: Саламаткин С. Н. Правовое воспитание личности. Красноярск : КГПУ, 1990.
  • [22] Харников М. В. Формирование правовой культуры подростков: сущность и факторы влияния // Вестник Тамбовского университета. Серия : Гуманитарные науки. 2018.Т. 23. № 177. С. 77.
  • [23] См.: Оксамытный В. Н. Теория государства и права. М., 2002.
  • [24] Богуславский М. В. Дореволюционная гимназия: содержание и организация обучения. М., 2000.
  • [25] Свод законов Российской империи. 1909. Т. XV.
  • [26] См.: Особые суды для малолетних. 1915. № 4. С. 13.
  • [27] См.: Ильин И. А. Собр. соч.: В 10 т. Т.4. М., 1994.
  • [28] См.: Вышинский А. Я. Законность революционная. М, 1926 ; Пашуканис Е. Б. Общая теория права и марксизм. Опыт критики юридических понятий. М., 1924.
  • [29] См. об этом подробнее: Остроумов Г. С. Правовое осознание действительности.М. : Наука, 1969.
  • [30] См.: Карева М. П. Право и нравственность в социалистическом обществе. М., 1951.
  • [31] См.: Долгова А. И. Правосознание и его дефекты у несовершеннолетних. М., 1972 ;Рябко И. Ф. Правосознание и правовое воспитание масс в советском обществе. Ростовн/Д, 1969 ; Якобсон П. М. Эмоциональная жизнь школьника. М., 1966 и др.
  • [32] См.: Покровский И. Ф. Формирование правосознания личности (вопросы теориии практики). Л., 1972.
  • [33] См.: Фарбер И. Е. Правосознание как форма общественного сознания. М., 1963.
  • [34] См.: Потопейко Д. А. Правосознание как особое общественное явление. Днепропетровск, 1967.
  • [35] См.: Ратинов А. Р. Структура правосознания и некоторые методы ее исследования // Методологические проблемы социальной психологии. М., 1979.
  • [36] См.: Каминская В. И., Михайловская И. Б., Радутная Н. В. Изучение правосознанияграждан и вопросы правового воспитания. М., 1972.
  • [37] См.: Бура Н. А. Функции общественного правосознания. Киев : Наукова Думка, 1986 ; Роль правового воспитания в предупреждении правонарушений / под ред.проф. А. В. Мицкевича. М., 1985.
  • [38] См.: Байниязов Р. С. Проблема правосознания в современном обществе : дис. ...канд. юрид. наук. Саратов, 1999 ; Белканов Е. А. Структура и функции правосознания :дис. ... канд. юрид. наук. Екатеринбург, 1996 ; Малахов В. П. Природа, содержание и логика правосознания : дис. ... д-ра юрид. наук. М., 2001 и др.
  • [39] См.: Певцова Е. А. Проблемы формирования правового сознания учащейся молодежи (теоретико-правовые аспекты) : дис. ... д-ра юрид. наук. М., 2006.
  • [40] См.: Смолова Т. Ю. Правосознание несовершеннолетних: теоретико-правовойаспект : автореф. дис. ... канд. юрид. наук. Саратов, 2006.
 
Посмотреть оригинал
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   ОРИГИНАЛ     След >