Вторая часть Нагорной проповеди
Вторая часть Нагорной проповеди - это новое понимание некоторых ветхозаветных заповедей. Христос наполняет новым содержанием заповеди «не убей», «не прелюбодействуй».
Ветхозаветная заповедь «Не убей» (Исх.20:13) у Христа звучит: «Не гневайся» («А я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду» (Мф.5:22)). Эта заповедь Христа подтверждает, что убийство есть, прежде всего, духовный акт и происходит, в сущности, уже тогда, когда человек оскорбляет других людей.
Вопреки древнему закону око за око как крайнему выражению эгоизма Христос требует не отвечать злом на зло и любить врагов: «Вы слышали, что сказано: око за око, и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую... Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего, а Я говорю вам: Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас <...> И если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же делают и мытари?» (Мф. 5:38 -46).
Прежде всего, из этих слов Христа ясно, что под врагами Он имеет в виду личных врагов. Изречение «не противься злу» нельзя понимать в смысле непротивления злу вообще. Христианин должен бороться со злом всеми доступными ему мерами, нс допуская зла в свое собственное сердце. Именно в этом смысле нужно понимать и слова Христовы, сказанные далее: «Но если кто ударит тебя в правую щеку, обрати ему и другую» (Мф. 5:39). Христос осуждает чувство мстительности, но не борьбу со злом.
По-новому предлагает Спаситель понимать и седьмую заповедь «Не прелюбодействуй» (Исх.20:14). В христианстве уже недостаточно одним внешним образом исполнять эту заповедь, т.е. внешне хранить верность мужу (жене) в браке. Говоря, что «всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф. 5:28), Христос призывает к чистоте помыслов, осуждая развращенную волю человека.
Третья часть Нагорной проповеди
Третья часть Нагорной проповеди - это учение о молитве, посте, милостыне (Мф.6:1-18). Вторая часть Нагорной проповеди - это учение Христа о совершении дел милосердия, молитвы и поста. Дела милосердия не должны делаться на показ, ради тщеславия. Христос заповедует все доброе творить, если возможно, в тайне. Молитва, говорит Спаситель, должна быть немногословной и разумной: человек должен обращаться к Богу с такими просьбами, которые достойны Его и исполнение которых спасительно для человека. В качестве образца Христос дает молитву «Отче наш». Пост, по словам Христа, не должен быть внешним, с соблюдением лишь того, что видно окружающим. Главное в посте - хранение сердца от страстей, достижение мира и согласия с ближними. Таким образом, Христос призывает своих последователей быть нелицемерными и не искать одобрения со стороны людей при совершении того, что принято считать благочестивыми, добрыми делами.
