Виды туризма, основные направления и маршруты туристических потоков

Сейчас Португалия является популярным и перспективным местом отдыха, ежегодно страну посещает более 13 млн человек. Этому способствуют огромный культурно-исторический, природно-климатический потенциал, доброжелательные и вежливые люди, хорошо развитая инфраструктура туризма, доступные цены, большие возможности.

В Португалии широко развиты все виды туризма, которые рассчитаны на любой сезон: пешеходный, велосипедный, автомобильный, конный, горный, водный, пляжный отдых. Страна обладает великолепными курортными зонами, где можно совершить путешествие любой сложности и направления: Лиссабонская Ривьера, с большим количеством достопримечательностей и аристократическим духом; Алгарве, с чистыми пляжами, целебным воздухом, массой развлекательных мероприятий и различными видами водного туризма; остров Мадейра, с его неповторимостью, сочетанием старых традиций и современной гостиничной инфраструктурой — все это дает огромные возможности в выборе для туристов.

Культурно-познавательный туризм

На небольшой по площади территории Португалии бережно хранится огромное количество памятников богатейшего исторического наследия. Культуру Португалии на протяжении всей истории страны формировали различные народы — римляне, германские племена, мавры[1], испанцы и сами португальцы оставили замечательные архитектурные творения и культурные традиции. На облике Португалии сильно сказались четыре столетия мавританского ига, придав ему неповторимость и удивительное своеобразие.

Доисторическая Португалия лучше всего сохранилась в окрестностях города Эвора. В 1963 г. в пещере Эшкурал недалеко от Эворы обнаружены наскальные рисунки времен палеолита, которым 15—20 тысяч лет. Неолитическая керамика, колоколообразные сосуды энеолита, оружие эпохи бронзы аналогичны испанским. Многочисленные мегалитические сооружения (2300—1500 гг. до н. э.), связанные с погребальным культом, украшены порой грубо процарапанными схематичными изображениями человеческих фигурок. Самые ранние дольмены находятся в окрестностях города Пенафьела недалеко от Порту, среди них особенно известен дольмен, прозванный Печью Мавра. В окрестностях Эворы обильно представлены кромлехи и менгиры[2] (овальная композиция кромлехов в девяносто пять блоков занимает в селении Алмен- дреш площадь 60 на 30 м; сто пятьдесят мегалитических сооружений расположены в Регенгуш де Монсараш), кроме того, рядом с Эворой находится дольмен Замбужейро, крупнейший в Европе.

Лучшие образцы кельтского поселения находятся в северной провинции Минью, в частности в Ситания де Бритейруш, недалеко от города Гимарайнш. Здесь хорошо сохранились развалины и несколько жилых каменных хижин, которые были построены в круговой или эллиптической форме и восстановлены в качестве музейных экспонатов. Одним из самых интересных артефактов в Ситания де Бритейруш является каменная плита, которая, как полагают, была погребальным памятником; другие экспонаты железного века представлены в музее Мартинш Сарменто в Гимарайнш. В 3 км от города Виана ду Каштелу, на горе Санта Лузия также можно увидеть руины кельто-иберийского поселения с остатками стен и каменных хижин.

Открытые на севере Португалии поселения лузитан — ситаньи — представляли собой несколько рядов каменных укреплений, расположенных обычно на вершине холма и включавших беспорядочно разбросанные жилища. К числу самых значительных поселений в Португалии принадлежит ситанья Бритейруш около города Гимарайнш. Раскопки обнаружили около двухсот жилищ и три линии обороны. Расположенное выше других построек круглое сооружение, диаметр которого в два раза превышал диаметр обычного жилища, служило местом собрания старейшин племени, что подтверждается и рядом скамей, расположенных вдоль стен. В селении существовал крематорий; фасад печи крематория состоял из пятиугольной орнаментированной плиты с полукруглым отверстием внизу, куда помещали тело усопшего. С периодом племенных сооружений, называемым португальскими археологами цивилизацией укреплений, связано воздвижение на могилах каменных изваяний воинов. Эти статуи встречаются только на территории Северной Португалии и не имеют аналогов на полуострове.

Проникновение римлян относится к концу III в. до н. э. Однако римское господство установилось здесь в результате почти двухсотлетней борьбы с местным населением. В провинции Лузитании возникло в процессе романизации более четырех десятков городов, среди них такие, как Эбора Цереалес (Эвора), Паке Юлия (Бежа), Олисипо, позднее Фелицитас Юлия (Лиссабон), Скалабис (Сантарен), Эминиум (Коимбра), Бракара (Брага) и др. Города были застроены храмами, театрами, базиликами, термами, к ним подходили акведуки, их связывали друг с другом мощеные дороги, через реки были перекинуты каменные мосты. Многие памятники бесследно исчезли, но научные изыскания, идущие в данном направлении, еще далеко не завершены. Средневековая Коимбра была в буквальном смысле слова воздвигнута на римском основании. Ярким свидетельством служит грандиозное подземное сооружение под бывшим епископским дворцом XVI в., ныне Музеем Машаду де Каштру. Уже при возведении епископского дворца были извлечены из-под земли несколько древних статуй, но только раскопки 1930 г. определили подземную галерею как криптопортик.

В южной части страны и до настоящего времени сохранились руины римских храмов и акведуков. В небольшом городке Эвора, помимо великолепных церквей, монастырей и мавританских дворцов поражают останки римского храма Дианы с 14 коринфскими гранитными колоннами. А в нескольких километрах от города Сантьяго де Касену раскопано кельтско-римское поселение. Древняя мостовая, римская «дорога легионеров», связывающая Лиссабон с городом Брага, приводит к останкам древнего римского города Конимбрига, где прекрасно сохранились великолепные мозаичные полы, реконструированный садовый двор с фонтанами, а также частные бани. Увидеть римские развалины можно также в Эштой, в центре Алгарве — это фрагменты мозаики из античной мифологии вокруг бывших купален, древний римский мост над рекой Тамега в городе Шавиш.

В начале V в. полуостров подвергся нашествию «варварских» народов (аланы, свевы, вестготы), дошедшие до наших дней памятники этой культуры немногочисленны. На территории Португалии как на севере, так и на юге, сохранились трехнефные вестготские базилики: Сан Педро в Балземао, Сайту Амару в городе Бежа, церковь Сан Фрутуозу в городе Брага, где неожиданным новшеством было широкое использование в постройках подковообразных арок. Архитектурные и скульптурные фрагменты древней вестготской Португалии — пилястры, колонны, плиты, саркофаги — наиболее полно представлены в Археологическом музее города Бежа. Вестготами также перестроен римский город Иданья а Велья вблизи Каштелу Бранку. Кроме того, многие из 92 сел Монтезиньу, природного парка в провинции Траш ош Монтеш, по-прежнему несут отчетливо германские имена, такие как Fresulfe или Sernande, в память вестготов, которые основали их.

Сохранившиеся в Португалии мавританские архитектурные памятники единичны. Примечательна небольшая, превращенная в церковь мечеть в Мертоле XI в., чье белоснежное здание подверглось перестройке только в интерьере. Сохранились фрагменты арабского фортификационного строительства (крепости Силвиша, Лагуша, основанная в VIII веке крепость на гористой вершине Синтры, части укреплений и резиденции, вошедшие в ансамбль крепости Сан Жоржи в Лиссабоне и др.). И все же воздействие восточной традиции путем контактов с мусульманами, оставшимися жить на освобожденных землях, было в Португалии весьма существенным. Оно отразилось в развитии жилой архитектуры португальского юга, в его бытовом укладе, оно обусловило изготовление восходящих к традиции мавров красочных изразцов — азулежуш^. Великолепным старинным образцом данного [3]

искусства является дворец Пасу Реал в Синтре. Видоизменяясь на почве Португалии одновременно с подъемом местного керамического производства, изразцы стали одной из самых ярких примет национального творчества.

Португалия — страна древней и мощной традиции зодчества, памятники которого — поистине каменная летопись национальной истории. Грозный дух за независимость воплотился здесь в постройках романского времени. На освобожденных землях развернулось интенсивное строительство, сооружение крепостей и укрепленных замков. Страной замков называют Португалию, где вся архитектура романского периода отмечена крепостным характером. В крупных городах короли и епископы воздвигали соборы, что является одной из особенностей португальской романики, ибо, как известно, строительство соборов характеризует в основном готическую эпоху. Знамениты романские соборы Браги, Коимбры, Лиссабона, Порту, Ламегу, Эворы. К позднему периоду относится прекрасная романская церковь Сантьяго (завершена в 1206 г.), выходящая внушительным фасадом с крутой каменной лестницей на старую рыночную площадь Коимбры. Наряду с базили- кальными постройками в Португалии романского времени было создано редкое не только для этой страны, но и для средневековой Европы центрическое здание — церковь-ротонда ордена тамплиеров[4] в расположенной на горе крепости в Томаре (1162 г.). Внешне ротонда представляет собой высокую мощную зубчатую башню из шестнадцати граней, в которых пробиты узкие, похожие на бойницы окна. В сумрачное пространство многогранной башни вписана другая меньшая восьмиугольная арочная ротонда — своего рода святилище храма. Позже ротонда была расписана фресками, украшена скульптурой и картинами религиозного содержания. И сейчас на потолке ротонды в форме многолучевой звезды можно увидеть остатки тускло мерцающих золотом на белом фоне пышных гербов и орнамента XVI столетия.

Дом муниципалитета в городе Браганса — это единственное в романской архитектуре Пиренейского полуострова здание общественного характера. Возможно, в его стенах вершилось правосудие, так как вблизи от здания на возвышении с лестницей находится позорный столб с гладкой колонной, стоящей на статуе кабана.

Развитие в светской архитектуре получили замки феодальной знати и духовно-рыцарских орденов. В Португалии почти каждый город, начиная от Лиссабона, с его стоящей на холме крепостью Сан Жоржи (Святого Георгия), до маленьких населенных центров севера, имел средневековый каменный замок. До нашего времени дошло около ста пятидесяти замков. Некоторые из них прекрасно сохранились —

одни превращены в музеи, другие используются как комфортабельные гостиницы. Замки, которые обычно возводились на возвышенности, обладали типологическим сходством. Стены, как правило, укреплялись квадратными башнями и завершались пилообразными мавританскими зубцами, особая роль принадлежала также донжону с зубчатым завершением, прямоугольный массив которого отличался внушительными размерами. В областях к югу от Тежу в строительстве замков и крепостей использовались основания мусульманских укреплений. Всем им присуще характерное для военного зодчества впечатление суровой простоты и неприступности. Вместе с тем тесно связанные с ландшафтом, они на редкость привлекательны для нас своим романтически— сказочным обликом.

К наиболее ранним памятникам принадлежит замок в Гимарайнше, северном городе, почитаемом в качестве колыбели португальской государственности, ибо здесь родился король Альфонсо Энрикеш I (1128— 1139) и, по преданию, его крестили в старой замковой крепости. Орденом тамплиеров был воздвигнут замок Алмоурол, охранявший долину Тежу в период реконкисты. Выше по течению реки расположен город Абрантиш, его замок — еще один форпост обороны.

Нередко замки становились центром укреплений, которые охватывали целиком весь средневековый город. Таких городов, окруженных крепостными стенами в Португалии немало. Среди них сравнительно крупная Эвора, где линия стен, воздвигнутая на римско-вестготских основаниях, тянется на три километра, включая сорок башен и десять ворот. Укрепления других городов, как, например, Брагансы, Обидуша, Элваша, не столь велики.

Традиция романского зодчества оказала устойчивое воздействие на все последующее развитие португальской архитектуры. Ансамбль монастыря в Алькобасе — один из прекраснейших памятников португальского искусства — знаменует утверждение новых для страны художественных принципов готики.

Несколько архаизирующий тип португальских церковных зданий второй половины XIII в. был связан с широким распространением в стране монашеских нищенствующих орденов — францисканцев и доминиканцев. Внешний облик этих храмов с простым портальным фасадом, главная достопримечательность которого заключалась в большой ажурной розе над входом, тяготел к романской традиции. Таковы известные постройки Сантарена — монастырь Сан Франсишко, внушительная церковь Санта Клара и Церковь Санта Клара, а Велья в Коимбре.

Бурный расцвет Португалии, охвативший приблизительно одно столетие (от последних десятилетий XV в. до середины XVI в.) ознаменовался высокими творческими свершениями. Эта эпоха получила название португальское Возрождение. «Открытие мира», одно из главных определений ренессансного идейного переворота, в буквальном смысле слова применимо именно к португальской культуре данного времени.

В ее основе — стремление к свободному и смелому образному мышлению, рожденному впечатлениями европейца, воспитанного в узкой среде средневековых представлений и впервые увидевшего новый мир и неизвестные страны.

Среди всех видов творчества решающая роль принадлежала архитектуре национального стиля мануэлино, возникшего в конце XV — начале XVI в. Оно связано с царствованием короля Мануэла I (1469—1521), получившего прозвище Счастливого после того, как Васко да Гама открыл морской путь в Индию. Наряду со знаменитыми постройками, такими как ротонда — мавзолей Имперфейташ и Королевский клуатр в монастырском комплексе Батальи, монастырь Жеронимуш в Лиссабоне, новый неф монастыря Христа в Томаре, сторожевая башня Торре де Белен (Вифлеемская башня) в Лиссабоне по всей Португалии можно обнаружить множество превосходных сооружений в стиле мануэлино. Одним из главных признаков этого направления служит решение фасада, на гладком массиве которого выделены портал и окна, по бокам прямоугольной композиции портала витые колонки с высокими пинаклями переходят с гибкостью каната в причудливые очертания арки, включающей эмблематику мануэлино — герб королевского ордена Христа, браслетчатую сферу — герб Мануэла I.

Самые интересные сооружения, выполненные в этом стиле, — своеобразные символы Португалии: Торре де Белен на берегу реки Тежу и неподалеку от нее — монастырь Жеронимуш, построенный, как считается, в благодарность Божией Матери за удачное плавание Васко да Гама. Для обоих этих сооружений характерно широкое использование местного известняка, из которого филигранно вырезаны скульптуры и украшения. Они не подавляют, они действительно восхищают как своей красотой, так и величием дел людей, в честь которых они построены. Монастырь Баталья является великолепным произведением португальской готики и стиля мануэлино. Это своеобразное архитектурное сооружение, которое, несмотря на смешение различных стилей, является необычайно красивым. Здесь же находится гробница принца Генриха Мореплавателя, который в начале XV столетия сыграл большую роль в превращении Португалии в крупнейшую колониальную державу.

Рождение Синтры как большого дворцового ансамбля тесно связано с именем Мануэла I. Особая привлекательность этого ансамбля состоит в живописном нагромождении многих построек, расположенных на разных уровнях. Отдыхая в Синтре, в письме к матери лорд Байрон писал: «Этот город в каждом своем проявлении — самый чудесный во всей Европе»[5].

Конец XVII — XVIII в. — это время расцвета португальского барокко. В наследии Португалии искусство XVHI столетия представлено превосходными памятниками светского и церковного зодчества, садово-парковыми ансамблями, декоративной скульптурой, пышными алтарными композициями, огромными изразцовыми панно и другими видами декора. Ярким примером может служить архитектурный ансамбль в селении Марфа в тридцати километрах от Лиссабона, воздвигнутый в долине в 1717 г., включающий дворец, церковь и монастырь, который подобно гигантскому прямоугольнику, вставлен в природное окружение. Осуществление подобного замысла потребовало колоссальных средств. В донесении 1730 г. английский посол писал своему министру: «Я полагаю, что вы уже наслышаны о церкви, дворце и монастыре, которые португальский король построил в шести лигах от Лиссабона, и что он настолько был заинтересован в скорейшем завершении строительства, что ассигновал на него половину государственных средств; волы и мулы были отобраны у крестьян, и трудовой люд со всей страны работал над сооружением здания, благодаря чему в этом году повсюду земли лежат невозделанными»[6]. Посетивший Марфу в 1809 г. лорд Байрон отметил, что этот памятник составляет славу Португалии как воплощение ее величия, даже если ему «не хватает элегантности». Если говорить об элегантности, то данное качество можно отнести к воздвигнутому в Лиссабоне акведуку через долину реки Алкантара. Могучий и одновременно легкий, исполненный из светлого серебристого камня акведук, образу которого удачно соответствует поэтичное название «Агуа Либре» — один из замечательных памятников португальской столицы.

Искусство барокко получило большое развитие на севере страны. Главными центрами стали города Порту и Брага. Это — знаменитое сооружение из коричневого гранита церковь Сан Педро душ Клеригуш в Порту, Епископский дворец в Порту, расположенный на берегу Дору дворец Фрейшу, Дворец де Матеуш в окрестностях города Вила Реала.

Нарастающая тенденция к ошеломляющему богатству интерьеров в португальских зданиях барокко нашла отражение в формуле: «Вся церковь из золота»[7]. В богатом торговом Порту, идея создания «церкви из золота» обрела конкретное воплощение. В ряду сооруженных здесь храмов наиболее известна церковь Сан Франсишко — суровая готическая постройка из гранита. Ее трехнефный интерьер, покрытый плотным слоем позолоченной деревянной резьбы, настолько преобразился, что более уместно уподобить этот декор сверкающему золотому панцирю, надетому на легко угадываемую средневековую структуру церкви. По словам Райналдо душ Сантуша, впечатление такое, как если бы скромный францисканский монах облачился в диаконскую далматику из золота[8]. Среди множества памятников такого рода, которые создавались в Португалии в течении всего XVIII в., выделяются замечательные алтари в культовых зданиях Порту — в уже упомянутой церкви

Сан Франсишко, церковь Санта Клара, Собор города, в Лиссабоне — церковь Сан Мигел, Сан Паулишташ, в Эворе — церковь Мизерикордиа.

Сильное землетрясение, произошедшее в 1755 г., практически полностью разрушило старую часть Лиссабона. Осуществление смелой градостроительной задачи стало возможно только благодаря уже упоминавшемуся маркизу Помбалу, который проявил исключительную энергию и большое личное мужество, возглавив помощь населению. Архитектура и другие виды искусства, связанные с активным новым строительством, получили наименование стиля помбалино. Вместе с лучшими проектировщиками и архитекторами (Мануэл да Майа, Эуженио душ Сантуш, Карлуш Мардел) был создан новый Лиссабон. Перестройка Лиссабона объединила разных мастеров общими целями, подчинила их творческие индивидуальности одной задаче. Разработан проект регулярной застройки города с выделением главных магистралей, сходящихся к центральной площади. Эта площадь — Праса ду Комерсиу — в виде грандиозного прямоугольника открыта с юга к эстуарию Тежу, на северной стороне площади высится триумфальная арка, украшенная статуями Славы, Вириата, Нуно Алвареша Перейры, Васко да Гамы и маркиза Помбалы, а в центре площади — бронзовый конный монумент Жозе I.

В середине XVIII в. Соареш да Силва создал настоящий шедевр северопортугальской архитектуры рококо — Церковь Святой Марии Магдалены в трех километрах от Браги. Сюда же относятся такие прекрасные памятники как: церковь Носа Сеньора ду Кабо на пустынном мысу Эшпишел, церковь Носа Сеньора душ Ремедиуш в Ламегу, церковь Бон Жезуш да Монте к востоку от Браги.

Искусство изразцовых картин достигло в XVIII в. вершины совершенства. Изразцовые облицовки — азулежу — покрывали днища и стенки водоемов и каналов, мостики, фонтаны, опорные стенки, скамейки, стены павильонов. В оформлении садов и парков эти панно усиливают царившую здесь атмосферу земного рая, вечного цветения природы. Помимо садов изразцами украшали церкви и дворцы, их интерьеры и частично фасады, подсобные помещения, коридоры, лестницы. Композиции изображали библейские сюжеты, аллегории, пейзажи, морские бои, корабли, замки, сцены охот, празднеств и светских развлечений. Прекрасные изразцовые картины можно увидеть в монастыре Лойуш, церкви Носа Сеньора да Мизерикордиа, церкви Сан Лоуренсо около Фару, в капелле Санто Антонио в Лагуше, в соборе в Порто, церкви Вилар де Фрадеш, в соборе и епископском дворце Фуншала на Мадейре, в церкви Санта Круш в Коимбре и многих других местах. Искусство изразцовых картин — своего рода уникальное, не имеющее мировых аналогов явление художественной культуры Португалии.

Утвердившие себя в застройке Лиссабона, составляющей один из эффектных городских ансамблей XVHI в., новые архитектурные и пластические формы как бы открыли доступ в Португалию эстетических принципов классицизма. Значительную роль здесь сыграли подражание итальянским образцам и сам факт, что некоторые здания строили сами иностранцы. Театр Сан Карлуш в Лиссабоне построил Болонье Жозе Кошта да Сильва (1873—1947), учившийся в Болонье; дворец Ажуда в Лиссабоне создал Франческо Кабри. Классицизм в его английском стиле особенно ярко представлен в Порту, где существовала английская колония — госпиталь Сан Антонио. Деятельность колонии была связана с закупкой португальских вин, и поэтому архитектура данного типа получила ироническое название «архитектура портвейна». Классицизм жил в португальской архитектуре в течение всего XIX в., в Лиссабоне были построены Национальный театр Марии II, ратуша, дворец Национальной ассамблеи.

Первым образцом архитектуры португальского романтизма считается дворец Пена (1840) в Синтре, воздвигнутый на месте снесенного монастыря начала XVI в. Его строитель, немецкий инженер барон фон Эшвеге использовал восточные купола и минареты, готические башенки, элементы мануэлино и ренессанса для сооружения диковинной летней королевской резиденции на высоком обрывистом холме, стремясь связать это причудливое, составленное из разновысоких объемов здание с живописным пейзажем. Сюда же относятся и позднеромантический дворец Бусако близ Авейру, арена для боя быков в Лиссабоне, богатые виллы с куполами и башнями в виде минаретов, вокзал на площади Россиу в Лиссабоне, Хрустальный дворец в Порту, двухъярусный мост королевы Марии II через реку Дору и другой мост через реку Лиму, сооруженные Эйфелем.

XX в. — это трудное время в истории архитектуры Португалии. Сорок восемь лет фашистской диктатуры наложили неизгладимый отпечаток на развитие страны. При режиме фашистской диктатуры Португалия превратилась в одну из наиболее отсталых в культурном отношении стран Европы. В знак признательности судьбе в том, что Португалия не принимала участия во второй мировой войне в Лиссабоне, на южном берегу Тежу, был воздвигнут в 1959 г. колоссальный Кришту Рей (Христос-царь), в этот же период был воздвигнут огромный паломнический ансамбль близ деревни Фатима. Он был сооружен на том месте, где в мае 1917 г. якобы произошло чудесное явление богоматери трем малолетним пастухам. Зданием более модернистского характера предстала церковь Носа Сеньора де Фатима в Лиссабоне.

К 1950 г. Лиссабон начинает развиваться на север и запад, возник, по существу, новый город с площадями, бульварами и зданиями в духе функциональной архитектуры. Стали применяться новейшие конструкции и смелые объемно-пространственные решения. В Лиссабоне и Порту были воздвигнуты спортивные сооружения, учебные заведения, медицинские учреждения, Выставочный зал. Украшением Лиссабона стал колоссальный подвесной автомобильный мост через реку Тежу, протяженностью более двух километров.

Один из самых замечательных современных памятников Португалии — памятник Первооткрывателям в Лиссабоне — был построен в 1960 г., чтобы отметить 500-летие со дня смерти принца Генриха Мореплавателя.

Огромный интерес представляют средневековые замки и монастыри Португалии, являющиеся памятниками истории и архитектуры XIV—XVII вв. и одновременно шикарными отелями. Исторически сложилось так, что Португалия на протяжении многих веков постоянно защищала свою территорию от пиратских набегов и от захвата ее другими странами. Поэтому не удивительно, что там было возведено так много замков. Карта Португалии, составленная военными историками средневековья Морено и Монтейро, насчитывает около 170 замков, построенных и используемых вплоть до XV в. Сооружались они в разное время, но предназначались в основном для оборонительных целей.

Эти замки строили на высоких холмах и окружали рвами, и высокими каменными крепостными стенами. Стены укреплялись квадратными или круглыми башнями, а верхние части стен завершали зубцы. Наряду с некоей грозностью и неприступностью некоторые замки Португалии отличаются особым изяществом и вкусом, но это совсем не означает, что средневековые каменные замки — это дворцы. Нет — это самые настоящие крепости, способные выдержать долговременную осаду.

Вместе с тем возводились замки и другого профиля, и назначения. Среди них можно было выделить замки Тамплиеров и Ордена Христа, Госпитальеров (Крато)[9], замки Сантьяго[10], замки Ависского Ордена[11], а также замки феодалов, пожалованные в родовое владение за военные заслуги; кроме того, существовали королевские замки.

Вот лишь самые интересные и важные среди укреплений: крепость Сан Жоржи (Святого Георгия) в Лиссабоне, Замок Сезимбры, Замок Палмелы, Мавританский Замок Синтры, Замок живописного Обидуша, Замок Алмурол, Замок Томар, Замок Оурень, Замок Алкасел до Сал, Укрепление Сантарена, Замок Марвао, Замок Мортемор о Ново, Замок Мортемор о Белью, Замок Гимараэнша, Торре де Белен.

Замок Святого Георгия — это крепость, построенная маврами в Лиссабоне в середине XI в. Место, где сейчас стоит замок, было укреплено еще в древности и служило сначала крепостью римлянам, а затем вестготам, потом крепость взяли мавры, основательно ее перестроили и превратили в резиденцию мавританского эмира. Когда в 1147 г. изгнали мавров и освободили Лиссабон, замок Святого Георгия стал резиденцией португальских королей.

Мавританский замок в Синтре был построен в IX—X вв. на вершине крутой скалы в окрестностях Синтры во время мавританского периода в Португалии. Место было выбрано весьма удачно — все вокруг прекрасно просматривалось, а скалистая местность была дополнительным труднопреодолимым укреплением. Позже замок не раз переходил от мавров к христианам и обратно, пока Алфонсу Энрикеш (1109— 1185) в 1147 г. не отвоевал Лиссабон, после этого мавры сдали замок без сопротивления. Внутри замка, кроме цистерны для воды на случай осады, практически ничего не сохранилось, зато сами стены в хорошем состоянии. Замок и окружающий его лес числится в списках ЮНЕСКО.

Замок Тамплиеров в г. Томар — это один из самых известных замков, построенных тамплиерами. После того, как Ватикан решил покончить с орденом, обвинив рыцарей в ереси, португальский король не признал виновность ордена и предоставил тамплиерам последнее убежище. Они обосновались в Португалии, в середине XII в. построили замок, сменили название на Орден Христа и с крестами на парусах судов стали совершать морские экспедиции, принося богатство и славу Португалии. Замок Томар стал центром и главным оплотом тамплиеров.

Замок Алмурол расположен в самом сердце Португалии на маленьком скалистом острове посреди реки Тежу. Издавна он имел стратегическое значение, контролируя водный путь по реке. Считается, что первые укрепления здесь возникли еще около I в. н. э. Позднее, здесь были по очереди укрепления аланов, вестготов и, в конце концов, мавров. Известно, что, когда солдаты первого короля Португалии Афонсу I Энрикеша в 1129 появились в этих землях, замок мавров уже находился на островке. Вскоре после строительства замка Томар, между 1160 и 1171, Гуалдин Пайш (1118—1195), Великий магистр ордена Тамплиеров в Португалии, начал строительство замка Алмурол. С роспуском Ордена Тамплиеров замок опустел, и только в XX веке он был частично переоборудован и стал Официальной Резиденцией Республики Португалия. 16 июня 1910 г. — внесен в список Национальных Памятников Португалии.

Замок Гимарайнш расположен в одноименном городе и считается частью культурного наследия государства. Этот замок был построен в качестве механизма защиты города Гимарайнш и монахов, которые когда-то жили там, это было необходимо, так как область постоянно осаждали норманны и арабы. Гимарайнш был свидетелем сражений за независимость страны, пострадал от нескольких нападений и пережил последующие реконструкции. Внутри находятся могилы знатных воинов португальской истории и даже сохранены некоторые декоративные элементы XII столетия, в XX в. это памятное место было внесено в список Всемирного наследия.

Многие из этих прекрасных сооружений разрушены и превратились в руины, а часть — отреставрирована и используется сейчас как музеи или превращена в «поусады» (гостиницы). На сегодняшний день достойно сохранилось не так много, около 100. Все они являются национальным достоянием, объявлены памятниками национального значения и относятся к главным достопримечательностям Португалии.

Пляжный туризм

Общая протяженность пляжей Португалии составляет 1800 км. Пляжи в стране представлены на любой вкус. Здесь есть песчаные, галечные и каменистые пляжи, часть из них имеет все необходимое оборудование и больше половины имеют Голубой флаг, присуждаемый за чистоту.

В южном регионе Алгарве, протянувшемся на 150 км с востока на запад, от Монте Горду до Лагуша расположены самые красивые места. Чистейшие песчаные пляжи обрамлены причудливыми скалами и спускаются к водам Атлантического океана. Наиболее популярным из них является пляж Прайа де Роша; полагают, что он еще и самый красивый пляж Португалии.

Не менее приятный отдых можно найти на Лиссабонской Ривьере, что у местных называется Кошта ду Сол, т. е. «Солнечный берег». Туристы предпочитают данный регион не только благодаря чистейшим пляжам, на которых располагаются фешенебельные курорты, но и потому, что отсюда легко можно добраться до самых известных достопримечательностей. Идеальным для занятий виндсерфингом считается один из самых красивых пляжей — ветреный Гиньшу.

На пляжи Азорских островов со всей Европы приезжают любители подводного плавания для изучения богатого подводного мира. Визитной карточкой Азорских островов являются знаменитые прогулки с дельфинами и китами, а также древнейшее кафе посреди Атлантики для мореплавателей «Peter Cafe Sport».

На южном берегу острова располагаются песчаные пляжи Мадейры, во втором по величине городе Машико и местечке Кальета. В силу природных условий на Мадейре большинство пляжей искусственные, которые представляют собой оборудованные платформы среди живописных утесов.

  • [1] Мавры — средневековое название арабов и африканского племени берберов, завоевавших в VIII в. большую часть Пиренейского полуострова
  • [2] Дольмены, кромлехи и менгиры - типы доисторических сооружений из большихкамней-мегалитов: дольмен — сооружение из огромного камня, поставленного нанесколько других камней; менгир — одиночный вертикально стоящий камень; кромлех — группа менгиров, образующая круг или полукруг.
  • [3] Азулежуш — традиционные для Португалии керамические глазурованные плитки,которые на протяжении многих веков широко применяются в архитектуре. Азулежуш —имеет арабские корни и переводится как «маленький полированный камушек», завезено маврами в VIII в.
  • [4] 2 Тамплиеры (1119—1312) — (templiers — храмовники), известны под официальнымназванием Орден бедных рыцарей Христа — духовно-рыцарский орден, основанныйна Святой земле группой рыцарей во главе с Гуго де Пейном. Подчинялся орден непосредственно папе римскому, и первичной целью, декларированной при его учреждении,была защита паломников, идущих в Святую землю.
  • [5] Позже он описал посещение Синтры в поэме «Паломничество Чайльда Гарольда».
  • [6] Каптерева Т. П. Искусство Португалии. С. 269.
  • [7] Там же. С. 270.
  • [8] Там же. С. 272.
  • [9] Госпитальеры — рыцари Ордена Святого Иоанна (1089 — по наст. вр.). Орденоснован после Первого Крестового похода рыцарем Пьером Жераром де Мартигон.Целью ордена являлась забота о паломниках.
  • [10] Орден Сантьяго (1290—1910) — португальская ветвь ордена меченосцев Святого Иакова, задачей которого была защита от разбойных нападений на паломников,направляющихся по пути святого Иакова в Компостелу.
  • [11] Ависский орден (1146—1917) — орден Святого Беннета Ависского — католическийвоенный орден, существовавший в Португалии, иначе называвший себя «братствомДевы Марии из Эворы».
 
Посмотреть оригинал
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   ОРИГИНАЛ     След >