ПРОЦЕССЫ УПРАВЛЕНИЯ

Управление рисками

УПРАВЛЕНИЕ РИСКАМИ

Историко-культурный контекст изучения рисков

Представления о рисках в традиционных обществах связаны с социальными практиками:

  • • в странах Древнего Востока они были связаны с возможностью быстро обогатиться и одновременно понести существенные материальные потери,утрату здоровья;
  • • в Древнем Китае риски относились к морской торговле, активно развивавшейся благодаря искусству навигации;
  • • в Средневековой Европе купцы нуждались в страховках своих товаров от разного рода опасностей.

Таким образом, понятие «риск»:

  • • имело сакральное значение: в латинском языке, обозначает опасности и случайности, ниспосылаемые Богом;
  • • воспринималось сквозь призму божественной предопределенности, судьбы, рока.

Понятие «риск» в испанской и итальянской культурах:

  • • контроль случайностей, прежде всего в мореплавании;
  • • любые коммерческие проекты, связанные с опасностями;
  • • распространяющий слухи о реальных и мнимых угрозах, подвергал себя риску.

В словаре французского языка 1557 г. понятие «риск» используется в трех смыслах:

  • 1) случайная опасность, более или менее предвиденная; неудобство, помеха, шутка сомнительного свойства:
  • 2) случайное событие, не зависящее от воли участников, от которого стремятся предохраняться (риск пожара);
  • 3) возможность быть подвергнутым опасности в надежде достичь успеха.

В культуре традиционного общества сформировалось определенное представление о риске (табл. 7.1).

Представления о рисках в культуре Просвещения (XVII— XVIII вв.). Согласно теории причинности, которую разработал французский физик Я.-С. Лаплас (1748—1827), каждое последующее состояние является следствием предыдущего, более того, суще-

ПЗ ствует теоретическая возможность просчитать любое событие исходя из предыдущего состояния и законов механики. Это возвело случайность в ранг закономерности природы:

  • • любое событие стало следствием объективных причинно-следственных зависимостей;
  • • сами события поддаются расчету на основе математики;
  • • в результате произошла десакрализация представлений об опасностях и рисках.

Представления о рисках в традиционных культурах

Таблица 7.7

Авторы

Характеристики

Гидденс Э.

Все более ранние культуры, в том числе великие древние цивилизации, такие как Рим или Древний Китай, жили в основном прошлым. Для тех ситуаций, которые мы связываем с риском, у них существовало понятие судьбы, удачи или воли богов. В традиционных культурах, если человек терпел жизненную катастрофу или, наоборот, его дела резко шли в гору, это подпадало под одно из таких понятий или объяснялось тем, что так пожелали боги или духи. В некоторых культурах идея случайности вообще отсутствует

Луман Н.

Высокие культуры древности располагали совершенно иной техникой для работы с аналогичными проблемами, а потому не нуждались в слове, обозначающем то, что мы сегодня понимаем под риском. Само собой разумеется, с незапамятных времен людям приходилось иметь дело с неуверенностью относительно будущего

Зубок Ю. А.

В так называемый доиндустриальный период риск связывался прежде всего с незащищенностью человека перед природной стихией, объективно возникающими угрозами, предотвратить которые человечеству было не под силу. Отсюда и риск представлялся как нечто сакральное и неподвластное человеку

Современные представления о риске систематизированы в табл. 7.2.

Таблица 72

Представления о рисках в современной культуре

Авторы

Характеристики

Кравченко С. А.*

Риск есть возникновение ситуации с неопределенностью, основанной на дихотомии реальной действительности и возможности: как вероятности наступления объективно неблагоприятного последствия для социальных акторов (индивидуальных или коллективных), так и вероятности обретения выгод и благ, что субъективно воспринимается акторами в контексте определенных ценностных координат, на основании чего осуществляется выбор альтернативы действия

Окончание табл. 7.2

Авторы

Характеристики

Мозговая А. В., Шлыкова Е. В.**

Современные концептуальные подходы к риску построены на сочетании трех элементов: последствий воздействия рисковых ситуаций на человеческие ценности, возможности возникновения этих ситуаций с неопределенностью и формулы, объединяющей два первых элемента

Яницкий О. Н.***

Степень риска может варьироваться от незначительной до критической, т. е. разрушительной для данного субъекта. Для всякого социального субъекта есть социально приемлемый уровень риска, детерминируемый культурой, его собственным опытом и конкретной ситуацией

Кравченко С. А. Социология риска и безопасности., 2019. С. 137.

  • ** Мозговая А. В., Шлыкова Е. В. «Социальная приемлемость риска» как социологическая категория // Социология: 4М. 2010. № 31. С. 30—45.
  • *** Яницкий О. Н. Переходный период: цели изучения, теория и практика. М. : РОССПЭН, 2019.

Таким образом, в современном понимании риски трактуются в разных социокультурных пространствах различно, они по- разному воспринимаются участниками рискованной ситуации: у тех, кто принимает решения, оно одно, а у тех, на кого влияет это решение, — совершенно другое.

 
Посмотреть оригинал
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   ОРИГИНАЛ     След >