Общественно-политический строй и экономика латинских государств Восточного Средиземноморья

Государства крестоносцев представляли собой анклавы с западноевропейской моделью феодализма. За весь период их существования численность европейских переселенцев не превышала 2—3 % от общего числа населения. Поэтому иерархическая структура вла-

сти и земельной собственности, тесно связанная с военной организацией, проявилась в этих государствах в наиболее эталонном виде.

Поскольку дальнейшее существование латинских государств в окружении враждебного мира было возможно при наличии сильной армейской дисциплины с четкой иерархией подчинения, то место любого крестоносца в обществе зависело от того, какое положение он занимал в армии.

В феодальной структуре латинских государств можно выявить некоторые различия. В Иерусалимском королевстве, к примеру, согласно ассизе от 1163 г., все вассалы должны были присягнуть непосредственно главе государства, т. е. его распоряжения для вассалов всех ступеней имели приоритет перед распоряжениями непосредственных сеньоров. А вот в Антиохии действовало классическое правило — «вассал моего вассала не мой вассал».

Земельные наделы рыцарям доставались по праву завоевания, но большая их часть представляла собой пожалования сеньора на время военной или государственной службы. Это были фьефы (феоды), которые в собственность вассалу не передавались, поэтому они могли быть конфискованы сеньором в случае длительного отсутствия вассала или же нарушения им законов.

Домены короля Иерусалимского охватывали всю столичную округу и стратегическую крепость Акру, а владения его четырех крупнейших баронов ничуть не уступали королевским. Подобным фактом объясняется наличие у этих баронов широкого суверенитета: они могли чеканить собственную монету, самостоятельно совершать суд и даже вести самостоятельную внешнюю политику в отношении соседних мусульманских государств.

Аналогичная ситуация наблюдается и в графстве Триполийском, когда домены главы государства были ограничены столичным городом, и только в смежном княжестве Антиохийском подобные домены не уступали фьефам даже самых крупных баронов; князю Антиохии принадлежали также все крупные города.

Низшую ступень привилегированного класса занимали рыцари, обязанные по первому же призыву выступить на войну. Количество рыцарей было невелико. Например, когда Салах ад-Дин узурпировал власть в Каире в 1171 г., в Иерусалиме насчитывалось всего 675 рыцарей.

В латинских государствах появились и монашеские ордены, которые находились в подчинении папе Римскому. Первым из них стал орден иоаннитов. Его членов называли также госпитальерами, так как они обслуживали госпиталь для паломников, основанный в Иерусалиме еще до начала Крестовых походов, в 1070 г. В конце XII в., под влиянием примера другого крупного военно-рыцарского ордена тамплиеров, у иоаннитов появилось рыцарство. Орден тамплиеров возник в 1118 г., а его членов называли еще и храмовниками, так как король Балдуин II в 1220 г. в качестве штаб-квартиры выделил им бывшую мечеть ал-Аксу в Иерусалиме.

Ордены представляли собой «государства в государствах», пользовавшиеся большими привилегиями, занимались крупной торговлей, что способствовало их быстрому обогащению. Госпитальеры, например, владели 5 мощными крепостями, а тамплиеры — 18. Владения имелись и в Западной Европе^[1].

Для экономики государств крестоносцев большую роль играли колонии генуэзских, пизанских и венецианских купцов, размещавшиеся в Антиохии, Триполи и Акре. После упорного соперничества, по соглашению 1123 г., венецианцы получили минимум по одному кварталу в каждом из них. В латинских городах доминирующим элементом стали христиане. Помимо иммигрировавших из Европы католиков, христианские кварталы распределялись также между местными ортодоксами, армянами и сирийцами. Последние имели свою гражданскую администрацию, а при крестоносцах сохранили институты, типичные для ближневосточных государств.

На селе, где продолжали доминировать мусульмане, существовали и прикрепленные к земле крестьяне и свободные сельские землевладельцы. Однако значительная часть земель пребывала в собственности горожан, которые не обязаны были нести службу у сеньоров. Для крестьян была утверждена фиксированная ставка поземельного налога в размере трети урожая. Мусульмане вдобавок вносили еще и подушную подать.

• [1] Орден тамплиеров просуществует до ликвидации папой Римским в 1312 г., а иоаннитов действует по настоящее время. 84