Роль философских знаний в практической деятельности командных офицерских кадров
В настоящее время в связи с резким усложнением военного дела, необходимости коренного реформирования Вооруженных Сил Российской Федерации повышается роль военной теории, значение подготовки личного состава и командных кадров. Сегодня как никогда нужна высокая теоретическая и практическая подготовка личного состава, его высокий профессионализм, компетентность, идейная убежденность в необходимости защиты Родины.
Определяя роль философии в познании войны, крупный российский ученый, военачальник, первый руководитель академии Генерального штаба Красной армии, генерал-лейтенант царской армии А. Е. Снесарев (1865—1937) писал, что философия призвана сформировать военное миросозерцание, в котором будут сведены к нравственно-научному синтезу все понятия о войне и сумма других научных обобщений, объединяемых общей философией. Миросозерцание профессиональных специалистов не может обойтись без философских идей, тесно связанных с военной наукой. В современных условиях невозможно решать успешно ни теоретические, ни практические вопросы без знания наиболее общих законов и принципов, которые изучает философия. Научное мировоззрение позволяет военным кадрам свободно ориентироваться в социально-политической, воинской и других областях деятельности, предоставляя им возможность глубоко анализировать сложившуюся обстановку в стране, за рубежом и осмысливать свои задачи и место в системе вооруженной защиты страны.
Мировоззренческое значение философии для военной теории и практики состоит:
- • во-первых, в том, что она вооружает военные кадры правильным научным пониманием сущности войны как продолжения политики данных, заинтересованных держав и разных классов внутри них в конкретное время. Военные кадры должны четко определять сущность той или иной войны, ее характер, цели, задачи, последствия и т. п.;
- • во-вторых, признание причинной зависимости всех явлений войны позволяет военным кадрам правильно определять соотношения военных усилий;
- • в-третьих, философское учение о войне и армии, вскрывая основы войны, требует от военных кадров тщательного учета соотношения материальных и духовных факторов, роли и места человека в войне;
- • в-четвертых, мировоззрение, вооружая военные кадры научными представлениями об окружающем мире, знанием законов общественного развития и роли военного насилия в современную эпоху, является основой формирования идейной убежденности и высоких морально-боевых качеств личного состава, прочность и глубина которых определяется, прежде всего, истинностью знаний;
- • в-пятых, философия способствует формированию у военных кадров диалектического мышления, умения давать объективную оценку всем событиям в стране и за рубежом, Философия способствует воспитанию у военных кадров любви к родине, ответственности за ее безопасность, умения компетентно обучать и воспитывать подчиненных;
- • в-шестых, философия вооружает военные кадры принципами диалектики. Первостепенное значение для военных кадров, для военной теории и практики имеет принцип объективности, ориентирующий военных ученых и практиков на глубокое исследование и учет в армейской деятельности объективных законов войны. Другим важным принципом диалектического метода является требование всесторонности в подходе к любому явлению войны. Поэтому должен быть детальный учет взаимодействия всех факторов войны: экономического, морально-политического, научно-технического, собственно военного и др. Их всесторонний учет необходим во всех сферах военной деятельности: в обучении, воспитании, быту и т. д. Следующим важным принципом диалектического метода является требование конкретно-исторического подхода. Это значит, что все явления войны, обучения и воспитания личного состава, различные общественные явления следует рассматривать по месту, времени и условиям. Для военной теории и практики, военных кадров особое значение имеют основные законы и категории диалектики, которые показывают источник развития всех явлений.
Таким образом, от характера мировоззрения военных кадров зависят их знания, убеждения, внутренние мотивы, которые побуждают их к действию. Поведение и поступки воинов обусловлены не только уставами, приказами и распоряжениями, но и их мировоззрением. Мировоззрение, отвечающее требованиям современной эпохи, вооружая воинов научной системой принципов, всеобщих законов, категорий и других положений, позволяет использовать их в познании и преобразовании природы и общества, т. е. выполняет методологическую функцию.
Философия как наука о наиболее общих законах развития природы, общества и человеческого мышления призвана играть важную роль в общественной жизни, оказать существенную помощь курсантам училища в формировании у них научного мировоззрения, идейной убежденности, преданности своему Отечеству.
Вопросы для самоконтроля
- 1. Дайте определение философии.
- 2. Назовите основные структурные элементы философского знания.
- 3. Каково соотношение мировоззрения и философии?
- 4. Какие исторические типы мировоззрения вам известны? Дайте их краткую характеристику. В чем их отличие от философии?
- 5. Как формулируется основной вопрос философии и в чем состоит его мировоззренческое и методологическое значение?
- 6. В чем состоят мировоззренческая и методологическая функции философии?
- 7. Почему изучение философии необходимо специалисту любой отрасли знания: военному, инженеру, врачу, учителю и т. д.?
- 8. Какова роль философии в формировании мировоззрения курсанта, будущего офицера?
Рекомендуемые темы рефератов
- 1. Место и роль философии в системе современного научного знания.
- 2. Значение изучения философии для военного специалиста с высшим образованием.
- 3. Мифология как исторический тип мировоззрения. Мифология и современность.
- 4. Философия и частные науки.
- 5. Религия и мифология: сравнительный анализ.
- 6. Общее и особенное в религии и науке.
- 7. Соотношение философии и искусства.
- 8. Философия и военное дело.
- 9. Миф в современном обществе.
- 10. Значение философии для военных кадров.
- 11. Мир как область исследования философии.
- 12. Философия и наука.
- 13. Философия и религия.
- 14. Философия как особый тип мировоззрения.
- 15. Материализм и идеализм в философии.
