Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow История arrow История России с древнейших времен до конца XVII века

ДРЕВНЯЯ РУСЬ

ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА В ДОИСТОРИЧЕСКОЕ ВРЕМЯ. СЛАВЯНЕ И КОНТАКТНЫЕ ЗОНЫ СЛАВЯНСКОГО МИРА

В результате освоения данной темы студент должен:

знать

  • • последние данные исторической науки о жизни народов и племен Восточной Европы в догосударственное время, обстоятельства возникновения в Северном Причерноморье греческих полисов и Скифского царства;
  • • основные факты и гипотезы о происхождении славян и первых веках славянской истории;
  • • особенности хозяйственной деятельности славян;
  • • особенности общественной организации славян;
  • • народы и племена, оказавшие влияние на формирование древнерусской народности;

уметь

  • • анализировать летописные и археологические источники, содержащие сведения о начальных этапах истории славян и об их миграции на Восточно-Европейскую равнину, основных занятиях и религиозных представлениях;
  • • применять полученные базовые знания при самостоятельной работе с источниками и специальной исследовательской литературой;

владеть

  • • навыками обобщения, анализа информации о расселении, основных занятиях и верованиях славян;
  • • начальными навыками работы с историческими источниками по изучаемой теме.

Первобытные племена Восточной Европы

До прихода славян на Восточно-Европейскую равнину на ней обитали по большей части племена, все еще находившиеся на стадии родоплеменного строя. Лишь в приазовских и причерноморских землях возникают рабовладельческие государства, представленные колониями греческих полисов и Скифским царством в Крыму.

Первой стадией общественной эволюции, начавшейся в седой древности, был первобытно-общинный строй. Начался он с антропогенеза (греч. anthropos – "человек", genesis – "возникновение"), формирования физического типа человека, и продолжался до возникновения первых государств. Это самая длительная в истории эволюционная эпоха. Для различных периодов первобытно-общинного строя характерны коллективный способ производства и потребления, отсутствие частной собственности.

Как правило, история первобытного общества делится на периоды по основным материалам, преимущественно использовавшимся для изготовления орудий труда: каменный век, энеолит (медно-каменный век, являвшийся переходным от каменных и костяных орудий к металлическим), бронзовый век и ранний железный век.

Каменный век, в свою очередь, состоит из палеолита – древнего каменного века, мезолита – среднего каменного века и неолита – нового каменного века. Палеолит разделяют на ранний (нижний) и поздний (верхний).

Именно к раннему (нижнему) палеолиту относится появление Homo habilis "человека умелого". Первые его представители появились на земле около 2,5 млн лет назад. До этого времени, вероятно, существовали только австралопитеки (лат. australis – южный и др.-грсч. πίθηκος – обезьяна), мозг которых по весу (400 г) и строению почти не отличался от мозга современных человекообразных обезьян (шимпанзе). Самцы имели костяной гребень на черепе, как у самцов горилл. В то же время австралопитеки обладали отличиями, сближающими их с людьми: опорной стопой, строением таза, приспособленным для прямохождения и др.

Человек умелый обладал более совершенным мозгом, весом 600–650 г. Первые останки древних людей обнаружены в Олдувайском ущелье на севере Танзании, в 36 км к северо-востоку от озера Эяси, а позже и в других местах Восточной и Южной Африки. К близкому Homo habilis виду относят и Homo rudoljensis "рудольфского человека", череп которого был обнаружен в Кении в 1972 г. Древность этих видов – от 2,4 до 1,9 млн лет. Предполагается, что эти первые люди были творцами орудий древнейшей на земле олдувайской, или галечной, культуры.

Следующим этапом антропогенеза стало появление вида Homo erectus "человек прямоходящий" (ранее именовался архантроп). Подвидами Homo erectus были питекантроп, гейдельбергский человек, синантроп, атлантроп, грузинский человек.

Костные остатки, места стоянок и орудия труда эректусов были найдены помимо прочего па Восточно-Европейской равнине (в Воронежской, Калужской, Тульской и Волгоградской областях) и на Кавказе. Они также жили в Восточной и Средней Сибири, Северо-Минусинской впадине, долине Енисея.

Первые эректусы появились 1,8 млн лет назад. Последние (питекантропы), жившие в Индонезии, вымерли 27 тыс. лет назад.

Еще одним ископаемым видом человека, обитавшим 140–24 тыс. лет назад, был неандерталец (палеантроп), названный так по первой находке в местности Неандерталь в Германии. Впоследствии останки неандертальцев были обнаружены во многих частях земного шара, в том числе и на территории Восточной Европы (грот Киик-Коба под Симферополем), Кавказа (Мезмайская пещера в Краснодарском крае), Сибири (пещера Окладникова на Алтае) и Средней Азии (пещера Тешик-Таш в Узбекистане).

Современные ученые больше нс считают неандертальцев предками современных людей – различия в их генах слишком велики, чтобы считать палеантропов предками кроманьонцев (непосредственных предков современных людей).

Уже архантроны использовали огонь "в готовом виде" (получая его от лесных пожаров, ударов молнии и т.п.) и поддерживали костры. Неандертальцы, вероятно, уже научились добывать огонь. Палеолитическое хозяйство было потребляющим. Основу его составляли охота на крупных животных и собирательство.

У неандертальцев, очевидно, уже появились первые зачатки религии. О существовании обрядов охотничьей магии свидетельствует обнаружение соответствующе обработанных черепов медведей и зубров. В пещере Тешик-Таш в Узбекистане в захоронении восьмилетней девочки вокруг ее останков вкопаны в землю рога горных козлов, "в строгом порядке, явно по определенному плану в виде круга"[1]. Есть и другие свидетельства бытования у неандертальцев религиозно-магической практики.

Переход от раннего палеолита к позднему (40–35 тыс. лет тому назад) ознаменовался появлением человека современного вида Homo sapiens "человек разумный". Ранними представителями его были кроманьонцы. Название произошло от скального грота Кро-Маньон во Франции, в котором в 1868 г. французский палеонтолог Луи Ларте обнаружил и описал останки людей вместе с орудиями позднего палеолита.

Кроманьонцы имели развитый мозг, не уступающий мозгу современного человека, обладали способностью к членораздельной речи, имели эстетические представления, более успешно приспосабливались к внешним условиям жизни, чем архантроны и неандертальцы. Именно они создали новые формы организации общества, при которой основной ячейкой человеческого общества становится родовая община с общей собственностью на имущество и на основные средства производства.

В верхнем палеолите появляются метательное копье, предшественник лука – копьеметалка, что намного повысило эффективность охоты, и, возможно, праща. Возникает рыболовство: на стоянках этой эпохи неоднократно находили гарпуны и остатки рыбы. Распространяются изделия из кости и рога, в том числе иглы, что свидетельствует о появлении шитой одежды. Учитывая это, историки иногда образно называют поздний палеолит "костяным веком". Если в конце раннего палеолита появились первые примитивные жилища, то теперь люди уже строили землянки, а иногда и целые поселки из нескольких жилищ.

Поселения людей позднего палеолита находят уже повсеместно на территории России, в том числе в Сибири, на Дальнем Востоке, близ Полярного круга. В это время выделяются отдельные этнокультурные области: для тех или иных групп стоянок оказываются характерными общие черты, отличающие их от других.

Поздний палеолит – время возникновения искусства. Кроманьонцы оставили на стенах своих пещер рисунки, изображающие людей, животных, сцены охоты. Обнаружены женские статуэтки с подчеркнутыми признаками пола. Они свидетельствуют о культе женщины-матери, прародительницы рода. В большинстве общин, видимо, господствовал материнский род со счетом родства по женской линии.

Палеолитическое искусство было связано с окрепшими религиозномагическими представлениями, попытками обеспечить защиту от возможных опасностей, заручиться сверхъестественной помощью в делах, на охоте. Человек тогда отождествлял сам предмет с его изображением. Безусловно, магическим целям служила и наскальная живопись, обнаруженная в более чем 300 пещерах. Имеется такая пещера и в нашей стране – это Шульган- Таш, или Каповая пещера, в Башкирии. Сейчас описано 173 рисунка, или их реликта (красочные пятна). Изображения выполнены в основном охрой, желтоватым природным пигментом на основе животного жира. Возраст рисунков составляет около 18 тыс. лет, на них воспроизведены мамонты, лошади, фигуры людей, хижины, лестницы, треугольники, косые линии. Помимо охряных есть редкие изображения углем. Самые древние рисунки находятся в верхнем ярусе. Они были нарисованы в эпоху позднего палеолита. На нижнем ярусе пещеры Шульган-Таш находятся более поздние изображения конца ледникового периода.

В позднем палеолите возникает резьба по кости и рогу, появились первые украшения.

Следующим после палеолита периодом каменного века является мезолит. На Ближнем Востоке и в Средней Азии он датируется XV–VII тыс. до н.э. Для Европы: XII–X тыс. до н.э. – VI–V тыс. до н.э. Дольше всего он сохранялся в Балтийском регионе. В лесной зоне современной России мезолит длился до II тыс. до н.э.

Важнейшим достижением эпохи мезолита стало изобретение лука и стрел, что резко повысило производительность охоты. Теперь наряду с охотой облавной возникла и индивидуальная, не только на крупных стадных животных, но и на мелких. Появилась возможность создавать запасы пищи.

Изменяется и техника изготовления каменных орудий. Широкое распространение получают сложные миниатюрные каменные изделия - микролиты. Часть микролитов служила наконечниками для стрел, часть – сменными лезвиями-вкладышами, вставлявшимися в оправы. Развитие микролитической вкладышевой техники позволило сделать орудия труда более специализированными.

Мезолит отмечен прогрессом в развитии форм общежития: формировании общих норм и правил поведения, запретов и предписаний, которые закреплялись идеологически и становились частью традиций, религии. Распространяются формы насилия, связанные не с проблемой выживания, а с нарушением общественных норм, за что нарушители подвергались различным формам принуждения, а иногда и физической расправе. Накапливаются новые знания об окружающем мире, развиваются и совершенствуются умения, помогающие выжить. Так, людям необходимо было знать особенности кормовой территории, повадки животных, свойства растений и природных минералов. Появился первый опыт лечения травм, полученных во время охоты, вывихов, нарывов, укусов змей и т.д. Проводились первые хирургические операции: удаление зубов, ампутация конечностей.

В конце мезолита начинается культивация злаков, что и приводит к так называемой неолитической революции – переходу к производящему хозяйству на основе скотоводства и земледелия.

Переход к неолиту и его продолжительность в разных районах Евразии существенно отличались друг от друга. Раньше всего этот период начался в Средней Азии в VII–VI тыс. до н.э. и продолжался до середины V тыс. до н.э., а в некоторых районах и до IV тыс. до н.э. В этом сказалась неравномерность развития разных регионов, связанная в первую очередь с природными условиями: теплый климат и плодородная почва создавали благоприятную среду для развития хозяйства. Улучшению качества каменных орудий способствовало изобретение техники шлифования и сверления (топоры, тесла, мотыги), что повысило производительность труда, следствием чего стало увеличение численности населения. В этот период возникает необходимость в охране своей территории и освоении ресурсов чужих земель (формируются военные отряды). Происходит разделение труда, оживляется товарообмен, появляется право собственности. Все это ведет к созданию централизованной администрации, политических структур, идеологии и новых систем знания, которые позволяли передавать его из поколения в поколение не только устно, но и письменно. Появление письменности – атрибут окончания доисторического периода, как правило, совпадающий с окончанием неолита, а значит и каменного века.

Существенная черта неолита – появление межплеменных связей и обмена. Первые эквиваленты ценности товаров – экзотические раковины, изделия из нефрита и других самоцветов можно встретить подчас далеко от их месторождений.

Особый интерес в этой связи представляет елшанская неолитическая археологическая культура VII тыс. до н.э., охватывающая Среднее Поволжье и являющаяся самой древней европейской культурой, производившей керамику. В VII–V тыс. до н.э. в Подунавье существовала старчево-кришская культура, памятники которой представлены шлифованными каменными топорами и грубой кухонной керамикой. В VI тыс. до н.э. возникает буго-днестровская культура, носители которой жили охотой на зубров, оленей, кабанов, ловили речную рыбу. Около 5800 г. до н.э. начали производить оригинальную керамику с примесью толченых раковин, позднее стали выращивать пшеницу и полбу. Западнее почти на всю Европу распространилась культура линейно-ленточной керамики (5,5-4,5 тыс. до н.э.). Она получила название по выдавленным или прорезанным на керамической посуде линиям, отсюда и термин "линейная". Орнамент содержит спирали, треугольники, прямоугольники и другие повторяющиеся геометрические фигуры и нс всегда расположен в виде опоясывающей ленты, а может покрывать всю поверхность изделия. Характерными сооружениями культуры линейно-ленточной керамики являются длинные дома и кольцевые канавы.

Археологической культурой называется совокупность памятников, относящихся к одной территории и эпохе и имеющих общие особенности – в формах общественной жизни, орудиях труда, жилищах, погребальном обряде, орнаменте и т.д. Как правило, археологическая культура соответствует этнической общности – группе родственных племен или народу.

Настоящим переворотом в истории человечества стало начало изготовления металлических орудий труда. Поскольку первым подвергшимся обработке металлом оказалась медь, то и последовавший за неолитом период стали называть медно-каменным веком, или энеолитом. Ему соответствует временной промежуток с середины V до середины IV тыс. до н.э.

Первое знакомство человека с медью произошло через самородки, которые принимали за камни и пытались обработать обычным образом, ударяя по ним другими камнями. Куски от самородков не откалывались, но сами они меняли форму, принимая необходимую (холодная ковка). Сплавлять медь с другими металлами для получения бронзы тогда не умели. В некоторых культурах самородки после ковки прогревали, что приводило к уничтожению межкристаллических связей, делающих металл хрупким.

Низкое распространение меди в энеолите связано в первую очередь с недостаточным количеством самородков, а не с мягкостью металла – в регионах, где меди было много, она быстро стала вытеснять камень. Несмотря на свою мягкость, медь имела важное преимущество: медное орудие можно было починить, а каменное приходилось делать заново.

К этой эпохе относятся изобретение колеса, приручение лошади. В лесостепной зоне, на территории современной Украины, Молдавии, Восточной Румынии, в поздненеолитическую и энеолитическую эпохи (5,5-2,7 тыс. до н.э.) получила распространение трипольская культура. Племена, входившие в нее, применяли подсечную и переложную систему земледелия, что сильно истощало почву. В погребениях поздней трипольской эпохи уже находят следы имущественного неравенства. Металл трипольцы получали в основном из прикарпатских месторождений. Трипольская культура граничила со среднестоговской (4,5-3,5 тыс. до н.э.) и гумельницкой (гумельница-карановская) (рубеж IV–III тыс. до н.э.) культурами.

Особый интерес представляет среднестоговская культура, в которой некоторые историки видят носителей индоевропейских языков, живших тогда в степях Приазовья между Днепром и Доном. Предположительно именно носители этой культуры первыми приручили лошадь. Среднестоговская культура во взаимодействии с хвалынской (V–IV тыс. до н.э.) положила начало ямной (древнеямной) культурно-исторической общности раннего бронзового века (3,6-2,3 тыс. до н.э.), занимавшей территорию от Южного Приуралья на востоке до Днестра на западе, от Предкавказья на юге до Среднего Поволжья на севере. По образу хозяйственной деятельности это были пастушеские племена, враждовавшие с трипольцами, которых они вытесняли из Причерноморья. Именно представители ямной культуры первыми стали изготовлять четырсхколесные повозки (телеги) – самые ранние находки такого рода сооружений обнаружены в местах их обитания.

Бронзовый век вторая, поздняя фаза эпохи раннего металла, сменившая медный век и предшествовавшая железному. Общие хронологические рамки бронзового века: середина IV тыс. до н.э. – XIV–XI вв. до н.э. Место и время открытия способов получения бронзы – сплава меди с оловом или другими добавками – достоверно неизвестны. Самые ранние бронзовые изделия с примесями олова обнаружены на территории современных

Ирака и Ирана и датируются концом IV тыс. до н.э. Содержащие примеси мышьяка изделия из бронзы производились в Анатолии и но обе стороны Кавказских гор в начале III тыс. до н.э.

Именно в эпоху бронзового века на Древнем Востоке происходит образование первых классовых обществ и государств.

Па смену бронзовому веку приходит железный век. Первым такое название этому периоду дал датский археолог К. Ю. Томсен в середине XIX в.

Древнейшие железные изделия обнаружены наряду с бронзовыми в Закавказье (Восточная Грузия) в погребениях эпохи поздней бронзы (Квемо-Картли, могильник Бешташени), датированных XIV в. В конце XIII – начале XII в. до н.э. железные орудия появляются в странах Восточного Средиземноморья.

Появление более совершенных орудий труда влечет за собой резкое увеличение излишков продукции и существенно меняет всю структуру общественных отношений. Возникают экономические предпосылки для эксплуатации человека, межплеменной и родовой дифференциации. Наступивший железный век уже неразрывен с кризисом родоплеменного строя, переходом к последней форме его общественного устройства – военной демократии.

Наиболее развитые культуры раннего железного века известны на территории Юга России и Украины уже в I тыс. до н.э. в Причерноморье: они оставлены киммерийцами, таврами, скифами, сарматами. В лесной зоне, в Волго-Окском междуречье, с VII в. до н.э. и до начала V в. н.э. проживали вытеснившие с этой территории фатьяновцев скотоводческие племена дьяковской археологической культуры (мерь, весь). Она занимала территории современных Смоленской, Тверской, Московской, Вологодской, Владимирской и Ярославской областей. Дьяковцы знали и земледелие, но использовали его главным образом для заготовки кормов. Разводили лошадей (на мясо), коров, свиней.

Восточнее дьяковцев в Поволжье жили близкие к ним племена Городецкой культуры (предки мещеры, муромы). Места их обитания занимали территории современных Рязанской, Тамбовской, Липецкой, Нижегородской, Пензенской, Самарской, Саратовской областей, Мордовии, Чувашии, Марий-Эл. Население занималось охотой, рыболовством, бортничеством, скотоводством и подсобным мотыжным земледелием.

В Среднем Поволжье – от реки Ветлуги и до современного Ульяновска, а также в бассейне Камы – в XI–III вв. до н.э. жили племена ана- ньинской культуры. Они занимались скотоводством, охотой, собирательством. Вопрос о существовании у них земледелия остается открытым. Ананьинцы – предки коми и удмуртов, марийцев и мордвы.

Если скифы и сарматы переживали в железном веке разложение родового строя и переход к классовому обществу, то у племен лесной зоны появление железных орудий не привело к столь быстрым переменам в социальных отношениях: они оставались на стадии родового строя.

В лесостепной зоне в конце I тыс. до н.э. – начале I тыс. н.э. существовали зарубинецкая и Черняховская культуры. Ареал распространения зарубинецкой культуры (III–II в. до н.э. – II в. н.э.) – территория Среднего и отчасти Верхнего Приднепровья от реки Тясмин на юге до реки Березины на севере. Для этой культуры характерны кремация покойников, погребаемых в бескурганные могильники. Вместе с прахом покойного клали бытовую чернолощеную керамическую посуду – горшок, миску и кружку – либо вариации этого набора, реже – одежду, украшения, орудия труда и оружие.

Зарубинецкая культура носит ярко выраженный оседлый земледельческий характер. Основу хозяйства представлявших ее племен составляло подсечно-огневое и переложное земледелие с использованием деревянного рала без железного сошника. Распространены были стойловое скотоводство, охота и рыболовство. Орудия труда – железные, тогда как бронза использовалась для изготовления всякого рода украшений. Данные лингвистики, а также типологическая близость зарубинецких памятников с киевской культурой III–V вв. н.э. и культурами раннесредневековых славян V–VII вв. н.э. – Пеньковской и колочинской – свидетельствуют в пользу славянской принадлежности этих племен.

Черняховцы, с которыми сейчас соотносят германские готские племена, жили в Нижнем Приднепровье, Крыму и на территории современных Молдавии и Румынии во II–IV вв. Частично в эту культуру входили и подвластные готам племена – кельтские, сарматские, возможно, некоторые славянские. Черняховцы занимались плужным земледелием (использовали плуг и рало с железными сошниками), у них были широко развиты кузнечное и бронзолитейное дело. Керамику черняховцы изготовляли на гончарном круге, что свидетельствует об отделении ремесла от земледелия – втором общественном разделении труда, о начале разложения родового строя и перехода к классовому обществу. Эти племена имели связи со многими народами. В их поселениях и погребениях находят много предметов средиземноморского происхождения – амфоры, в которых привозили вино и оливковое масло, стеклянные кубки, иногда краснолаковые сосуды. Обнаружено более тысячи кладов римских монет. Это свидетельствует о широких торговых контактах племен Черняховской культуры.

  • [1] Окладников А. П. Утро искусства. Л.: Искусство, 1967. С. 25.
 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Популярные страницы