Ордынское влияние на налоговую систему, торговлю, денежное обращение
На ордынскую Русь были перенесены порядки, установленные в целом для Монгольской империи Елюй Чу-цаем:
- – проведение переписей населения для определения круга повинностей;
- – принудительный набор воинов в монгольские войска;
- – разделение податного населения на административные округа – "тысячи" (наместничества), "сотни" (волости), "десятки" (села);
- – введение ямской службы с курьерскими станциями и повинности по обеспечению перевозки грузов на конных телегах – подводах]
- – взимание долевой пошлины с товарооборота – тамги (буквально "печать"); отсюда – русское слово таможня.
В русском языке остались и другие татарские слова, относящиеся к процессу товарооборота (бакалея – торговля плодами; аршин – мера длины тканей; алтын – мера счета денег; само слово деньги). Еще больше было заимствовано слов, означающих продукты питания (бахча, фасоль, чай и т.д.), одежду (кафтан, халат, штаны и др.), домашнюю утварь (кувшин, сундук и т.д.). Татарского происхождения и слово казна.
Откуп налогов, вопреки отрицательному отношению к нему Елюй Чу-цая, стал правилом в Золотой Орде, как и в других улусах Чингизидов, и, по существу, разновидностью откупа стало право на сбор "выхода", выхлопотанное московскими князьями. Оно помогло им присоединять к Москве владения князей-недоим- щиков, и небольшой удел стал разрастаться, притягивая знатные фамилии из многих городов.
В начале XIV в. в столице Золотой Орды Сарай-Берке началась чеканка серебряной монеты – сарайского дирхема. Она обслуживала оживившуюся торговлю по Великой Русской равнине, в которой видную роль стали играть золотоордынские города Нижнего Поволжья, особенно Астрахань, и колонии итальянских купцов в устье Дона (венецианская Тана) и в Крыму (генуэзская Кафа). Особое значение имела Сугдея, которую русские называли Сурож (а Азовское море – Сурожским), а добиравшихся оттуда до Москвы купцов – сурожанами. В Суроже возродившийся в пределах Золотой орды Волжский путь сходился с ответвлениями Великого шелкового пути и левантийской торговли. Соперничавших в ней венецианцев и генуэзцев именовали на Руси фризами.
Появление чумы в Поволжье и конфликт между итальянцами и татарами в Крыму спровоцировали "черную смерть". Не сумев осадой взять Кафу (1346 г.), ордынцы катапультировали внутрь крепости трупы умерших от чумы, что вызвало заболевание среди генуэзцев и их паническое бегство из города на кораблях, в трюмы которых набились серые крысы – опаснейшие переносчики заразы. Через портовые города – от Константинополя до Бергена – опустошительная пандемия распространилась по Ближнему Востоку и всей Европе (1347–1351 гг.) и затронула русские земли (1352– 1353 гг.). Однако уже в 1356 г. в Москву снова прибыли купцы из Сурожа, а в 1375 г. его захватили генуэзцы, превратив наряду с Кафой в мощный узел международной торговли. Туда съезжались итальянские, греческие, армянские, еврейские, мусульманские купцы. Для Москвы Сурож стал важнейшим перевалочным пунктом в торговле с Константинополем, откуда ввозили ткани- паволоки и предметы православного культа – цареградские кресты, иконы с окладами, серебряные сосуды.
Купцы-сурожане как знатоки языков и "знаемые всеми, и в Ордах, и в Фрязах" сопровождали московскую рать на Куликово поле; властолюбец Мамай намеревался наложить руку на русскую торговлю с Причерноморьем, а после поражения был убит генуэзцами. Но победитель Дмитрий Донской был вынужден совершить "покаянное посольство" к золотоордынскому хану Тохтамышу, и по его требованию отчеканить серебряные монеты с легендой, подтверждающей покорность хану. Эти монеты имели вес и величину ордынских дирхемов и стали называться денгами от татарского "тенге" ("звенящий"), Тохтамыш на рубеже XIV–
XV вв. был разгромлен ордами Тимура, разорившего татарские торговые центры Поволжья – Сарай-Берке, Астрахань, Булгар. Тогда как для не затронутых этим нашествием русских торговых центров с московских денег началось широкое распространение монетной чеканки: в начале XV в. она охватила, кроме Москвы, 15 княжеств и вольные города Новгород и Псков.
