Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Психология arrow Зоопсихология и сравнительная психология

Изучение поведения животных в XIX и XX веках

Работы иностранных авторов

С начала XIX в. наука о поведении животных стала все больше отдаляться от философии и прочно перешла в ранг естественных. Основная заслуга в этом принадлежала французскому естествоиспытателю Ж. Б. Ламарку (1744–1829). В 1809 г. он издал свою знаменитую "Философию зоологии", в которой психология животных рассматривалась как самостоятельная научная дисциплина. Ламарк создал законченную теорию эволюции, в основе которой лежала психологическая реакция организма на воздействие внешней среды. Ламарк полагал, что все изменения организмов происходят под влиянием внешней среды. Главным фактором изменчивости он считал способность организма реагировать на внешние воздействия, путем упражнения развивать то, что достигнуто этой реакцией, и затем передавать по наследству приобретенное. Ламарк писал: "Организмы изменяются не вследствие прямого на них воздействия среды, а вследствие того, что среда изменяет психику животного..."[1].

Жан Батист Ламарк

Жан Батист Ламарк

Более того, он считал, что в основе изменчивости видов лежит "усиление внутреннего чувства животных", которое может привести к образованию новых частей или органов. Фактически Ламарк первым отметил связь психических реакций организма на внешнюю среду с эволюцией животного мира. Он признал зависимость психики от нервной системы, создал первую классификацию психических актов. Самым простым психическим актом, согласно представлениям Ламарка, является раздражимость, более сложным – чувствительность и самым совершенным – сознательность. В соответствии с этими психическими свойствами он делил всех представителей животного мира на три группы. При этом Ламарк считал, что человек также является частью животного мира и отличается от других животных только степенью сознательности или разумности. В каждой группе животных Ламарк предполагал наличие инстинктов. По его мнению, инстинкт является стимулом к деятельности без участия мыслительных актов и "не может иметь степеней или вести к ошибкам, так как не выбирает и не судит"[2]. Кроме того, Ламарк предполагал возможность существования некоего "коллективного разума", способного к эволюционному развитию.

С середины XIX в. начинается систематическое экспериментальное изучение поведения животных. Автором одного из первых экспериментальных исследований был директор Парижского зоопарка Фридрих Кювье (1773–1837), брат знаменитого палеонтолога Г. Кювье. В своей работе он стремился сопоставлять систематические наблюдения за животными в привычной для них среде обитания с их поведением в зоопарке. Особую известность получили его опыты с бобрами, искусственно выкормленными и воспитанными в неволе, в изоляции от сородичей. Кювье обнаружил, что бобренок-сирота успешно строил хатку, несмотря на содержание в неподходящих для этого условиях и при отсутствии возможности научиться таким действиям у взрослых бобров. Эти опыты сыграли существенную роль в понимании природы инстинкта. Ф. Кювье удалось зафиксировать немало других, не менее важных, но не получивших столь же широкой известности фактов. На основе наблюдений за животными в Парижском зоопарке он провел сравнительное изучение поведения млекопитающих нескольких отрядов (грызунов, жвачных, лошадей, слонов, приматов, хищных), причем многие из них стали объектом научного исследования впервые.

Ф. Кювье собрал многочисленные факты, свидетельствовавшие об "уме" животных. При этом его особенно интересовали различия между "умом" и инстинктом, а также между умом человека и "умом" животных. Кювье отметил наличие разной степени "ума" у животных разных видов. Например, он ставил грызунов ниже жвачных только на основании того, что они не отличают человека, который за ними ухаживает, от остальных. Жвачные животные, в отличие от грызунов, хорошо узнают своего хозяина, хотя в большой степени делают это на основании его одежды. Хищные и приматы имеют наивысшую возможную для животных степень "ума". Наиболее выраженный "ум" Ф. Кювье отмечал у орангутана. Серьезной заслугой этого исследователя явилось первое в истории подробное и достаточно точное описание повадок орангутана и некоторых других обезьян.

Оценивая удивительные по "целесообразности" и "разумности" действия животных, например постройку хаток бобрами, он указывал, что такие действия совершаются не целенаправленно, а как проявление сложного инстинкта, в "котором все слепо, необходимо и неизменно; тогда как в уме все подлежит выбору, условию и изменяемости"[3].

Таким образом, Ф. Кювье впервые показал возможность проявления инстинкта в условиях изоляции от типичных для вида условий среды; попытался провести границу между "умом" и "инстинктом", дал сравнительную характеристику "ума" представителей разных таксономических групп.

Решающее значение для возникновения и развития сравнительных и экспериментальных исследований поведения и психики животных имели труды Ч. Дарвина (1809–1882). В работах "О выражении ощущений у животных и человека" (1872), а также "Инстинкт" и "Биографический очерк одного ребенка" (1877) Дарвин впервые использовал объективный метод изучения психики. На большом фактическом материале он тщательно проанализировал репертуар выразительных движений у человека и животных, главным образом приматов. Обобщая результаты этого сравнения, он при-

Чарлз Дарвин

Чарлз Дарвин

шел к выводу, что проявления ощущений у животных и человека имеют много черт сходства. В своей книге "О выражении ощущений у животных и человека" Дарвин отмечал, что некоторые формы выражения эмоций человека, например, взъерошивание волос под влиянием крайнего испуга или оскаливание зубов во время приступа ярости, можно понять, только предположив, что некогда человек существовал в более примитивном и звероподобном состоянии. Сходство некоторых способов выражения эмоций у различных, но близких видов, как, например, аналогичные движения одних и тех же мышц во время смеха у человека и различных обезьян, гораздо легче понять, если предположить, что они происходят от одного предка. На этом основании он пришел к выводу об общности происхождения обезьян и человека. Большой заслугой Дарвина является и то, что он впервые применил принцип объективного анализа к такому психическому явлению, как выражение эмоций, которое до того момента считалось одним из наиболее субъективных.

Многочисленные наблюдения за поведением животных, проведенные Дарвином в естественных условиях и в неволе, позволили ему четко выделить три основные категории поведения – инстинкт, способность к обучению и элементарную "способность к рассуждению". В настоящее время такой классификации поведенческих актов придерживаются большинство исследователей. Дарвин определял инстинкты как "акты, которые могут быть выполнены после некоторого опыта одинаково многими особями одного вида, без понимания цели, с которой эти действия производятся"[4]. Дарвин считал, что признаки поведения, как и морфологические признаки, характеризуются наследственной изменчивостью. На примере нескольких инстинктов он показал возможные пути формирования признаков поведения "путем медленного накопления многочисленных слабых, но полезных уклонений", которые "обязаны своим возникновением тем же причинам, какие вызывают изменения в строении тела"[5]. Эти положения Дарвин высказал в своей книге "Происхождение видов" (1896) и в ряде статей, рассматривая возможные пути формирования таких форм поведения, как инстинкт размножения у кукушки, строительный инстинкт пчел и "рабовладельческий" инстинкт муравьев.

Теория эволюции Дарвина показала не только общность телесного устройства человека и животных, много общего с животными было выявлено и в поведении человека. Разницу между психикой человека и высших животных, как бы она ни была велика, Дарвин определял как разницу в степени, а не в качестве. Его представление о том, что психическая деятельность человека является лишь одним из результатов единого процесса эволюционного развития, стимулировало применение сравнительного метода в психологии. Этот метод может, в частности, заключаться в сборе данных о чертах сходства психики животных и человека, например, в интеллектуальных или речевых способностях. Он был реализован исследованиями в области зоопсихологии, которые стали активно проводиться в конце XIX – начале XX в.

Проблеме сходства психики животных и человека уделял большое внимание натуралист, друг и единомышленник Дарвина Джордж (Георг) Роменс (1848–1894). Наибольшую известность получила его книга "Ум животных" (1888), где он стремился доказать единство и непрерывность развития психики на всех уровнях эволюционного процесса. Материалом для этого послужили многочисленные наблюдения за сложными проявлениями поведения у животных разного филогенетического уровня, в том числе и беспозвоночных. Среди множества проявлений поведения позвоночных Ромене выделял "разумные" действия. По его мнению, отличительной особенностью "разумных" действий было их влияние на приспособление животного к новым условиям существования.

Большую роль в выработке критериев, необходимых для надежного разделения разных форм поведения, сыграли работы английского психолога Конви Ллойда Моргана (1852–1936). В частности его интересовала проблема соотношения инстинктов и обучения в поведении животных. В книге "Привычка и инстинкт" Ллойд Морган рассматривал возможность изменения инстинктов под влиянием индивидуального опыта. Тщательно разграничивая все унаследованное, инстинктивное и индивидуально приобретенное, Ллойд Морган в то же время обращал внимание на постоянное переплетение этих компонентов в поведении животного. С его точки зрения инстинктивные действия могут видоизменяться в результате накопления индивидуального опыта, образуя комплексы поведенческих реакций, названные им инстинктивными привычками. Вместе с тем Ллойд Морган обращал внимание на то, что наследуются не только инстинкты, но и способность к усвоению определенных видов индивидуального опыта.

Ллойд Морган решительно выступал против антропоморфизма в трактовке поведения животных. Он сформулировал исключительно важное для экспериментальной работы в зоопсихологии "правило экономии", известное также под названием канона (принципа) Ллойда Моргана (Morgan canon). Согласно этому принципу то или иное действие ни в коем случае нельзя интерпретировать как результат проявления какой-либо высшей психической функции, если его можно объяснить на основе наличия у животного способности, занимающей более низкую ступень на психологической шкале.

Соблюдение этого правила необходимо при экспериментальной работе по изучению сложных форм поведения животных, оно особенно важно при анализе и трактовке таких особенностей поведения, которые можно считать проявлениями разума.

Фактически Ллойда Моргана можно считать основоположником экспериментального исследования процесса обучения у животных, а также и зоопсихологии как таковой в целом. Его лекции в Гарвардском университете, прослушанные в 1896 г. Э. Торндайком, послужили своеобразным толчком к началу его собственных работ.

Исследованием поведения животных в экспериментальных условиях, подобно Ф. Кювье, занимался английский исследователь Дуглас Сполдинг (1840–1877). В 1872 г. он провел эксперимент с выращиванием птенцов ласточек в изолированных и стесненных условиях. Птенцы были выращены в тесных клетках, где они были лишены возможности не только летать, но и шевелить крыльями, что исключало возможность влияния тренировки на формирование способности птиц к полету. Выпущенные из гнезда в возрасте, когда живущие на воле ласточки обычно покидают свои гнезда, эти птенцы начинали летать так же, как нормальные ласточки. На основании результатов этого эксперимента ученый высказал предположение, что способность ласточек к полету является врожденной. Таким образом, наряду с поведением, которое формируется путем обучения, существуют и врожденные его формы, проявляющиеся в соответствующий период развития без специального опыта или обучения.

Исследования Сполдинга нашли свое продолжение и подтверждение в исследованиях Ч. Уитмена и О. Хейнрота. Американский зоолог Чарльз Уитмен (1875–1929) занимался сравнительным изучением поведения животных. Ему принадлежит описание поведения многих видов и некоторых межвидовых гибридов птиц. Занимаясь систематикой птиц, Уитмен неоднократно отмечал, что наиболее характерными отличиями некоторых таксономических групп птиц являются не морфологические, а поведенческие признаки. Так, например, голубеобразные, в отличие от всех других птиц, при питье совершают сосательные движения и глотают воду, не запрокидывая головы. Этот признак характерен для всех птиц отряда голубеобразных, несмотря на морфологические различия между видами. На основании этого было установлено, что голуби и ржанки относятся к разным систематическим группам, а не к одной, как предполагали ранее. Помимо особенностей питья Уитмену удалось выявить целый ряд других поведенческих признаков, имеющих таксономическое значение. Это подчеркивает важную роль поведения животных для зоологической систематики и эволюции, что впоследствии получило широкое освещение в работах этологов и зоологов.

Германский орнитолог Оскар Хейнрот (1875–1945) также изучал внутривидовые особенности поведения птиц и пытался обнаружить признаки, характерные только для данного вида. Особое внимание Хейнрот обращал на видоспецифические стереотипные движения и голосовые реакции птиц. В процессе изучения внутривидового общения птиц Хейнрот обратил внимание на параллелизм специфических телодвижений и поз, а также связанных с ними морфологических признаков, например особенностей оперения птиц и тех движений, при совершении которых оперение приобретает сигнальное значение. На основании своих наблюдений он пришел к выводу о том, что развитие морфологических и поведенческих признаков в процессе эволюции идет параллельно. Работы Хейнрота оказали прямое влияние на формирование научных представлений основоположников этологии.

Американский исследователь Уоллес Крэг (1876–1954) в своей работе "Влечения и антипатии как составляющие инстинкта" (1918) пришел к выводу, что поведение зависит не только от действующих на животное раздражителей, но и от его внутренних потребностей. Им было выделено три главных компонента инстинктивного поведения:

  • • влечение, или побуждение (drive);
  • • поисковое поведение (appetitive behavior);
  • • завершающее действие (consummatory act).

В дальнейшем эти положения Крэга были развиты в работах этологов и легли в основу классической отологической концепции о формировании поведенческого акта.

Одним из основоположников классической этологии, наряду со Сполдингом, Уитменом, Хейнротом и Крэгом, является немецкий ученый Якоб фон Икскюль (Юкскюль) (1864–1944). Особую известность получила его концепция о существовании у каждого вида животных специфического, характерного только для него, перцептивного мира "окружения". Из огромного разнообразия стимулов, действующих на животное, ответную реакцию с его стороны вызывает лишь небольшое их число. В качестве примера специфического действия стимулов Икскюль приводит поведение самки одного из видов клеща. Готовая к откладке яиц самка клеща занимает выжидательную позицию на конце ветки растения. Специфическим раздражителем, который "разрешает" ей приступить к этому процессу, является запах масляной кислоты – продукта секреции кожных желез млекопитающих. Почуяв этот запах, самка перестает удерживаться на растении и падает на проходящее мимо животное, в кожу которого и откладывает яйца.

Представления Икскюля о специфичности действия стимулов послужили основой концепции ключевых раздражителей, или релизеров, в классической этологии. Весьма заметный след в изучении инстинктивного поведения оставили труды ученых, посвятивших себя изучению насекомых.

Среди них необходимо отметить французского исследователя Жана Анри Фабра (1823–1915) и немецкого ученого Карла фон Фриша (1886-1982).

Энтомолог Фабр свыше тридцати лет своей жизни на юге Франции посвятил изучению разных видов насекомых. Огромное внимание он уделял их поведению в природе.

Помимо пассивных наблюдений Фабром было проведено и множество экспериментов в естественной обстановке. Он сформулировал представления о сложном поведении насекомых, показав, что оно является строгой последовательностью стандартных инстинктивных действий. Работы Фабра были высоко оценены Дарвином. Он говорил об этом энтомологе как о "неподражаемом наблюдателе". При этом следует отметить, что Фабр никогда не разделял эволюционных воззрений Дарвина. Будучи противником теории эволюции, он считал биологические виды с присущими им инстинктами и привычками неизменными с момента сотворения. Наблюдения и природные эксперименты, поставленные Фабром, представляют собой огромный вклад в изучение инстинктивной основы поведения и не утратили ценности и актуальности и в наши дни. Этот ученый по праву считается одним из основателей этологии.

Кроме зоологов и ученых-эволюционистов, проблемы поведения животных занимали и психологов. Среди них можно отметить, например, таких ученых, как Ф. Я. И. Бейтендинк, У. Джеймс,

Жан Анри Фабр

Жан Анри Фабр

У. Мак-Дугалл и другие. Ученик Икскюля – Ф. Я. И. Бейтендинк в своих ранних работах пытался при помощи объективных методов исследовать присущие животным организмам пространственные и временные структуры поведения, реализуемые на основе процесса "сенсомоторной селекции", специфичной для каждого вида. Некоторые его исследования были посвящены сенсомотор- ному научению, формированию условных рефлексов с элементами предвидения, описанию агрессивных контактов между видами, анализу игр животных и многим другим проблемам. И несмотря на то, что эти работы в настоящее время практически забыты, многие его выводы и теоретические положения лежат в русле вполне современных концептуальных и методологических подходов сравнительной этологии.

Один из основоположников современной психофизиологии Уильям Джеймс (1842–1910) дал определение инстинкта как "способности действовать целесообразно, но без сознательного предвидения цели, и без предварительной выучки производить данное целесообразное действие"[6]. Он отмечал, что нервная система животного обеспечивает "предорганизованный комплекс" реакций, который, однако, вызывается не простой стимуляцией, а "чувственными впечатлениями, восприятием или образом"[7].

Многие представления Джеймса об инстинктах предвосхитили концепции классической этологии. Так, он постулировал представления о специфической мотивации, критических периодах в формировании инстинктивных действий и об их взаимодействии с навыками в ходе приобретения животным индивидуального опыта. При этом он допускал, что каждое существо рождается приспособленным к восприятию определенных объектов среды, подобно тому, как ключ соответствует замку.

Интересно отметить, что Джеймс не соглашался с распространенной в его время точкой зрения, что ввиду высокого уровня развития интеллекта человек обладает малым числом инстинктов. Он, напротив, утверждал, что у человека больше различных инстинктов, чем у животных. Однако они оказываются "замаскированными" его способностью к обучению и мышлению. Это представление впоследствии получило подтверждение и развитие в работах Джеймса по этологии человека. Концепция инстинкта была лишь частью его общих представлений о поведении. Многие феномены поведения он объяснял существованием трех четких механизмов: инстинкта, идеомоторного механизма произвольных действий и навыка.

Знаменитый англо-американский психолог Уильям Мак-Дугалл (1871 – 1938), автор "Введения в социальную психологию", создал теорию "психической целенаправленности". В соответствии с ней инстинкт не только регулирует поведение, но обеспечивает также и основу для субъективного опыта, стремления и направленности к цели. Эмоции, чувства, желания и стремления составляют субъективный аспект инстинкта, тогда как поведение, в итоге достигающее цели, является объективным аспектом инстинкта, общим для человека и животных. Он считал, что все поведение человека инстинктивно по своему происхождению и лишь несколько видоизменяется под влиянием опыта. Мак-Дуггал приводил весьма обширный, практически бесконечный перечень инстинктов человека, что вызывало протест со стороны психологов.

Огромное значение для развития науки о поведении сыграли работы английского ученого Эдварда Ли Торндайка (1874–1949). Наряду с И. П. Павловым он считается основателем научного метода исследования процесса обучения в контролируемых лабораторных условиях. Широкую известность принесли Торндайку его опыты с так называемыми "проблемными ящиками". Идея эксперимента была подсказана ему Ллойд Морганом, неоднократно наблюдавшим, как его собака самостоятельно отпирала садовую калитку. Воссоздание подобной ситуации в эксперименте представлялось в то время удобной моделью для изучения разума животных. В этих опытах животное помещалось в запертый ящик, а для того, чтобы выйти из него, оно должно было нажать на педаль или рычаг, открывающий задвижку, найти которую животное могло только случайно. В поисках выхода из ящика животное вначале совершает множество беспорядочных движений – проб, которые в своем большинстве бывают ошибочными, и в конце концов совершает нужное действие, помогающее ему освободиться из заточения. В последующих экспериментах количество проб и ошибок раз от раза уменьшается. В своей книге "Интеллект животных", изданной еще в 1898 г., Торндайк утверждал, что решение задачи является интеллектуальным актом и что "правильное" движение появляется как результат активных действий индивида путем последовательного перебора различных манипуляций. Впоследствии подобный способ решения экспериментальных задач получил название: "метод проб и ошибок". Методика "проблемных ящиков" получила широкое распространение и стала использоваться многими экспериментаторами в качестве одного из лабораторных тестов. Не забыта она и в наши дни.

По Торндайку, исходным моментом поведенческого акта является наличие так называемой проблемной ситуации, т.е. таких внешних условий, для выхода из которых у животного нет готового двигательного ответа. Разрешение проблемной ситуации определяется взаимодействием организма и среды как единого целого. Животное осуществляет активный выбор действий, а формирование данных действий происходит путем упражнений.

Важнейший вклад в изучение поведения животных внесли австрийский ученый Конрад Лоренц (1903–1989), нидерландский ученый Николас Тинберген (1907–1988) и немецкий ученый Карл фон Фриш (1886–1982), которых считают основателями современной этологии. Научный подход этих ученых был подготовлен исследованиями Уитмена и Крейга в Америке, а также Хейнрота в Германии, однако именно их работы обеспечили основу для будущего развития этологии, а их подход оказался альтернативным для господствовавшего тогда в Америке бихевиоризма.

К. Лоренц родился в Австрии. Получив в 1928 г. медицинскую степень, Лоренц начал работать над диссертацией по зоологии. В то же время он служил в должности ассистента на кафедре анатомии и успевал читать лекционный курс по сравнительному поведению животных. В 1940 г. он стал профессором философии в Кенигсбергском университете, но в 1943 г. его призвали в армию на медицинскую службу. В 1944 г. Лоренц был взят в плен советскими войсками. После освобождения в 1948 г. он работал в университете города Мюнстера, а затем, до 1973 г., в Зеевизене, в Институте физиологии поведения имени Макса Планка. Посвятив много лет изучению поведения серых гусей, Лоренц открыл у них явление импринтинга. На примере серых гусей и других видов животных Лоренц изучил различные аспекты агрессивного и полового поведения животных, включив в сравнительно-этологический анализ этих форм поведения и поведение человека.

По своим научным взглядам Лоренц был последовательным эволюционистом, сторонником теории естественного отбора.

Н. Тинберген родился в Гааге (Нидерланды) и изучал биологию в Лейденском университете. В 1930 г. он отправился с экспедицией в Гренландию. Его наблюдения за поведением гренландских ездовых собак и полярных чаек принесли ему большую известность. В 1938 г. Тинберген посетил Лоренца в Альтенберге, что явилось начатом их плодотворного сотрудничества.

Во время Второй мировой войны Тинберген был интернирован в лагерь заложников в Нидерландах. После освобождения Тинберген стал профессором зоологии в Лейденском университете. В 1949 г. его пригласили читать курс зоологии в Оксфордском университете, где он организовал группу по изучению поведения животных. Тинберген был талантливым биологом-натуралистом, который провел множество тонких экспериментов в природных условиях.

Немецкий физиолог и этолог Карл фон Фриш родился в Австрии. В 1905 г. он поступил в медицинскую школу Венского университета, где занимался исследованиями, связанными с распределением пигмента в зрительных клетках жуков, бабочек и креветок. После выполнения этой работы он стал заниматься проблемами этологии в Зоологическом институте Мюнхенского университета, признанном центре экспериментальной биологии. Основным объектом исследования фон Фриша были пчелы. Им были изучены такие аспекты их поведения, как наличие цветового зрения, способности к дифференцировке формы раздражителей. В процессе исследований он доказал, что пчелы способны различать до десятка разных запахов. Затем его внимание привлек особый способ передачи зрительной информации, так называемые "танцы пчел". Фриш установил, что при помощи тщательно разработанного "танца" пчелы передают друг другу информацию о примерном направлении полета к новому источнику пищи, расстоянии до него, а также количестве пищи в нем. Даже при переменной облачности пчелы могут находить пищу, ориентируясь относительно плоскости поляризации света от просветов чистого неба между облаками. Среди наград Карла фон Фриша – Магелланова премия Американского философского общества (1956), премия Калинги, присуждаемая ЮНЕСКО (1959), премия Еудженио Болзана по биологии, присуждаемая Болзановским фондом (1963). Он был членом академий наук Мюнхена, Вены, Гёттингена, Упсалы, Стокгольма и Вашингтона (Федеральный округ Колумбия), а также иностранным членом Лондонского королевского общества.

Карл фон Фриш

Карл фон Фриш

Конрад Лоренц

Конрад Лоренц

Николас Тинберген

Николас Тинберген

В 1973 г. Лоренцу, Тинбергену и фон Фришу была присуждена Нобелевская премия по медицине "за открытия, связанные с созданием и установлением индивидуальной и групповой модели поведения". Работы этих ученых подчеркивали важность непосредственного изучения поведения животных в естественной среде. Главное, что отличает исследования этих ученых – попытка соединить эволюционное (функциональное) и причинное (меха- низмеппое) понимание сути поведения.

  • [1] Ламарк Ж. В. Избранные произведения в 2 т. Т. 1. Вступительные лекции к курсу зоологии. Философия зоологии. М.: ΛΗ СССР, 1955.
  • [2] Ламарк Ж. Б. Указ. соч.
  • [3] Цит. по: Крушииский Л. В. Биологические основы рассудочной деятельности. М., 2009.
  • [4] Дарвин Ч. О выражении ощущений у человека и животных // Собрание сочинений. М.: Изд-во АН СССР, 1953.
  • [5] Там же.
  • [6] Джеймс У. Научные основы психологии. СПб., 1902.
  • [7] Джейнис У. Указ. соч.
 
Если Вы заметили ошибку в тексте выделите слово и нажмите Shift + Enter
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Популярные страницы