Андрей Платонов (1899-1951)

После изучения данной главы студент должен:

знать

  • • главные этапы творческой биографии Λ. П. Платонова (раннее творчество, поэзия; повести конца 1920-х гг. и роман "Чевенгур"; произведения 1930-х гг. ("Котлован", "Джан"); военное и послевоенное творчество);
  • • основные свойства художественного мира А. П. Платонова – наиболее характерные типы героев платоновской прозы; ключевые философские проблемы в творчестве писателя (проблема смерти, братства, труда, счастья); ведущие художественные приемы поэтики (антитеза, гротеск, символ, метафора и др.); особенности стилевой манеры;
  • • идейно-художественное своеобразие повести "Джан", романа "Чевенгур" и рассказа "Возвращение"; место и значение этих произведений в творческой эволюции писателя;

уметь

  • • охарактеризовать центральный для творчества А. П. Платонова сюжет преобразования мира и тип "сокровенного человека";
  • • доказать принципиальную специфичность образа ребенка в платоновской художественной философии;
  • • выделять различные культурные, литературные и мифологические ассоциации в творчестве А. П. Платонова;
  • • находить и анализировать примеры "платоновского косноязычия" – сложного платоновского стиля, объяснить особенности этого стиля;
  • • определить своеобразие платоновского понимания коммунизма в романе "Чевенгур", показать философский характер поднимаемых в романе проблем;
  • • раскрыть место и значение образа Назара Чагатаева ("Джан") в контексте эволюции отношения А. П. Платонова к проблеме преобразования мира; доказать наличие библейских аллюзий в сюжете повести и ее образах; рассказать об идее движения в повести; объяснить особенности платоновского понимания счастья;
  • • выявить основной конфликт рассказа "Возвращение" и определить пути его разрешения; проиллюстрировать значимость образов Петрушки и Насти для платоновской концепции развития послевоенного общества; проанализировать элементы притчи и их роль в стилистике и проблематике рассказа;

владеть

  • • литературоведческими понятиями "сюжет", "герой", "мифопоэтика", "философская проза", "антитеза", "гротеск", "метафора", "символ", "открытый финал", "аллюзия", "авторский стиль";
  • • навыками анализа текста в следующих аспектах – синхроническом (в контексте времени создания), диахроническом (в сопоставлении с философией Η. Ф. Федорова, с "восточным" сюжетом в русской литературе), культурно-философском (роль прозы А. П. Платонова в отражении ключевых конфликтов его эпохи и философском осмыслении советской действительности).

А. П. Платонов (Климентов) – создатель нового художественного языка, характеризующегося склонностью к универсальным обобщениям, многозначностью слов и образов, переосмыслением традиционных стилистических приемов, специфическим построением словосочетаний и фраз. "Неправильные" с точки зрения классической поэтики платоновские произведения с их притчеобразностью, изощренным синтаксисом, усложненностью сюжета и характеров посвящены трагедии человеческого одиночества в мире и поискам способов ее преодоления.

Творческая биография и художественный мир А. П. Платонова

Трудовая биография А. П. Платонова начинается рано: старший ребенок в многодетной семье, с 15 лет он работает помощником машиниста, затем в 1918 г. поступает на электротехническое отделение Воронежского железнодорожного техникума, а чуть позднее появляются его первые публикации в коммунистической прессе. В 1922 г. в Краснодаре выходит его поэтический сборник "Голубая глубина", отмеченный В. Я. Брюсовым. Первый творческий взлет приходится на 1927 г., когда Платоновым создаются повести "Эфирный тракт", "Епифанские шлюзы", начинается работа над "Городом Градовым". За ними следует цикл повестей "Сокровенный человек", рассказ "Ямская слобода", роман "Строители страны" – первая редакция "Чевенгура".

Повесть "Сокровенный человек", посвященная описанию революционных событий, выдвигает на первый план образ Фомы Пухова, "эдакого русского Уленшнигеля", по определению критика А. К. Воронского. Впервые в платоновском творчестве появляется тип героя-стран- ника, путешествующего по объятой революцией стране в поисках правды. Особенность этого персонажа состоит в способности к наблюдению и анализу происходящего, к сомнениям и иронической оценке действительности (недаром он носит имя "неверующего Фомы", жаждущего во всем убедиться исключительно на собственном опыте). По словам одного из персонажей повести, Фома оказывается "ворчуном и беспартийцем, а не героем эпохи". Наделяя Пухова героической революционной биографией, автор одновременно утверждает и его право на вдумчивое отношение к жизни, в которой отменены все прежние нормы и порядки.

В 1928 г. Платонов заканчивает роман "Чевенгур". Основной темой романа, подчиняющей себе все его философские и сюжетные линии, является поиск идеальной модели устройства мира, гармонии между человеком и природой, человеком и обществом, между духовным и физическим в самом человеке.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ     След >