Образование политических партий в конце XIX - начале XX в.

Образование политических партий происходило в конце XIX — начале XX в. и являлось следствием модернизационных процессов в России. Формирование политических партий шло не под влиянием импульса "снизу", когда из той или иной социальной группы выделяются наиболее активные ее представители для защиты общих социально-политических и профессиональных интересов, а по-другому, когда представители фактически одного социального слоя — интеллигенции — объявляли себя выразителями настроений различных классов и социальных групп, что, как показал последующий исторический опыт, было слабо синхронизировано с общественными потребностями страны.

Типологические партии, исходя из идейно-теоретических, программных принципов, можно разделить на три большие группы: социалистические (революционные), либеральные, консервативные (традиционалистские, охранительно-самодержавные) (рис. 15.3).

Рис. 15.3

Самыми многочисленными и активными были партии социалистического направления, подразделявшиеся на социал-демократические и неонароднические. Первые социал-демократические партии возникли в Западной Европе во второй половине XIX в. для защиты политических и социально- экономических интересов рабочего класса. Идеологией социал-демократии в начале своего развития стал марксизм, ориентированный на ниспровержение капитализма и создания, как тогда считалось, нового социалистического общества. В Российской империи социал-демократические организации сначала появились на национальных окраинах: в 1887 г. образовалась армянская социал-демократическая партия, в 1896 г. — литовская социал- демократическая партия, в 1900 г. — революционная украинская партия (рис. 15.4).

Российская социал-демократическая партия (далее — РСДРП) была учреждена в 1898 г., а окончательно оформилась в 1903 г. па своем втором съезде, где были приняты программа, устав и избраны руководящие органы (рис. 15.5).

Программа партии была нацелена как на решение задач буржуазнодемократической революции (программа "минимум": свержение самодержавия, установление демократической республики, восьмичасовой рабочий день, ликвидация остатков крепостничества в деревне), так и на осуществление социалистической революции и установление диктатуры пролетариата (программа "максимум"). При обсуждении уставных и программных вопросов, а также во время выборов руководящих органов РСДРП наметились расхождения, вылившиеся в раскол и образование двух течений: большевиков, во главе с В. И. Лениным и меньшевиков во главе с Л. Мартовым (К). О. Цедербаумом) и Г. В. Плехановым (табл. 15.1).

Рис. 15.4

Рис. 15.5

Две фракции в российской социал-демократии существовали вплоть до 1912 г., когда большевики на VI (Пражской) конференции РСДРП окончательно размежевались с меньшевиками.

Таблица 15.1

Причины раскола РСДРП

Причины

Течения

большевики

меньшевики

Опора на разные "пласты" марксизма

Опирались на ранний марксизм ("Манифест Коммунистической партии" К. Маркса и Ф. Энгельса)

Опирались на поздний марксизм (документы Второго Интернационала). Ориентировались на западноевропейские социал-демократические ценности

Различия в оценке политической и социально-экономической обстановки в России

Считали, что Россия готова нс только к буржуазно-демократической, но и к социалистической революции

Считали, что на повестке дня стоят только задачи буржуазно- демократической революции, а для социалистической революции Россия еще не готова

Разногласия по стратегическим и тактическим вопросам политического поведения партии

Делали ставку на нелегальные формы деятельности и отдавали приоритет вооруженным методам борьбы

Отрицали любые формы политического экстремизма и отдавали приоритет мирным методам борьбы, компромиссам и соглашениям

Различные подходы к вопросам партийного строительства

Выступали за создание жестко централизованной структуры партии с обязательным членством в низовых парторганизациях

Выступали против обязательного участия членов партии в низовых парторганизациях, предлагая взамен личное содействие членов партии под руководством одной из ее организаций

Личное соперничество лидеров за власть в партии

В. И. Ленин

Г. В. Плеханов, Л. Мартов

Неонароднические революционные организации в России были представлены партией социалистов-революционеров (эсеров), анархистов и национальными неонародническими партиями. Народнические кружки в 1902 г. объединились в партию социалистов-революционеров (далее - ПСР), I съезд которой состоялся в конце декабря 1905 г. — начале января 1906 г. (рис. 15.6). На этом съезде были приняты программные документы. Лидером и идеологом ПСР являлся В. М. Чернов. Своей основной целью эсеры считали подготовку к социальной революции, которая должна была привести к народовластию. Право провозглашения последнего предполагалось предоставить Учредительному собранию. В социально-экономическом плане эсеровская программа предусматривала будущее переустройство общества на коллективистских, социалистических началах. Центральное место в ней занимал аграрный вопрос, который эсеры хотели решить при помощи социализации земли, т.е. ее изъятия из товарного оборота и превращения в общенародное достояние. Право наделения крестьян землей по трудовой или потребительской норме предоставлялось органам местного самоуправления — крестьянским общинам.

Рис. 15.6

Эсеры возродили террор, пытаясь использовать его в качестве одного из важных средств политической борьбы с целью разжигания революции и ослабления царских властей. С 1902 по 1911 г. специально созданная в ПСР боевая организация осуществила террористические акции против двух министров внутренних дел (Д. С. Сипягина и В. К. Плеве), 33 губернаторов и вице-губернаторов (4 февраля 1905 г. был убит дядя царя, московский генерал-губернатор, великий князь Сергей Александрович), 16 градоначальников и прокуроров, а также других чиновников царского режима.

Как и другие политические партии, ПСР не избежала размежевания: в 1906 г. из нее выделились эсеры-максималисты, сделавшие террор главной своей деятельностью (именно они организовали 12 августа 1906 г. покушение на П. А. Столыпина), и народные социалисты, не принимавшие террора и отстаивавшие мирные способы политической борьбы. В отличие от основной эсеровской партии, эти организации не имели серьезного влияния на общество и оставались карликовыми политическими объединениями. В ноябре 1917 г. из эсеровской партии вышло оппозиционное течение (М. Спиридонова, Б. Камков, С. Мстиславский и др.) левых социалистов-революционеров, которые в декабре 1917 г. заключили блок с большевиками и вошли в советское правительство до марта 1918 г., когда в связи с неприятием Брестского мира с Германией они разорвали отношения с большевиками, попытались поднять в июле 1918 г. мятеж против большевистской власти, но потерпели поражение и вскоре прекратили свое политическое существование.

Еще одно течение — анархизм — представляло собой учение, сторонники которого отрицали государство и всякую власть, считая, что ее можно уничтожить революционным путем. Идеальным общественным строем они считали федерацию самоуправляющихся общин и ассоциаций, где человеческая личность свободна от всех форм зависимости. Первые анархические группы в России и за рубежом появились в начале XX в., их организационная структура была весьма аморфна и неустойчива, поэтому к 1905—1907 гг. в анархизме складываются три течения: анархо-коммунизм, ставивший своей целью построение после революции нового строя в форме анархического коммунизма (сторонники П. Кропоткина, группа "Хлеб и воля" и др.); анархо-синдикализм, провозгласивший основной целью своей деятельности

полное освобождение труда от всех форм эксплуатации и власти, создание свободных профессиональных объединений трудящихся (Я. И. Кирилловский, В. Л. Гюссе и др.); анархо-индивидуализм, пропагандирующий абсолютную свободу личности (представители гуманитарной интеллигенции

А. А. Боровой, И. Бродский, Г. И. Чулков и др.) (рис. 15.7).

Рис. 15.7

В целом иеонародники были довольно активной политической силой и играли важную роль в революционно-социалистическом движении России.

Политические партии либеральной ориентации создавались в основном на базе земств (рис. 15.8).

Земцы-либералы, понимая, что на уровне местного самоуправления им не реализовать свои программные установки, начинали создавать свои политические организации. Первым шагом в этом направлении стало основание и издание за границей, в Штутгарте, нелегального журнала "Освобождение" (июль 1902 г. — октябрь 1905 г.) под редакцией П. Б. Струве. Летом и осенью 1903 г. оформились две либеральные организации: "Союз освобождения" и "Союз земцев-конституционалистов", ставшие ядром кадетской партии. Конституционно-демократическая партия (кадеты) организационно оформилась на 1-м учредительном съезде в октябре 1905 г. Кадеты, добавившие в 1906 г. к своему названию словосочетание "партия народной свободы", считали свою партию надклассовой, соответствующей идеалам и традициям русской интеллигенции.

Рис. 15.8

Партийная программа кадетов содержала следующие основные положения:

— плавное реформирование политической системы России (замена самодержавия парламентской монархией по английскому образцу, создание ответственного перед Государственной думой правительства, введение всеобщего избирательного права и демократических свобод);

разрешение аграрного вопроса посредством искоренения полуфеодальных пережитков в деревне, частичная конфискация помещичьих земель и увеличение размеров крестьянских наделов;

признание за рабочими права на забастовки, государственное страхование, восьмичасовой рабочий день.

Кадеты объединили в своем составе представителей интеллектуальной российской элиты: преподавателей, юристов, философов, экономистов, журналистов (С. А. Муромцев, В. И. Вернадский, А. А. Корнилов,

В. Л. Маклаков, Л. И. Шингарев, Д. И. Шаховской и др.). Лидером партии был известный историк П. Н. Милюков.

Еще одним крылом либерального направления в политическом спектре России были октябристы, организационное оформление которых началось после октябрьского царского Манифеста 17 октября 1905 г. Первый съезд "Союза 17 октября" (так официально называлась эта политическая партия) состоялся в феврале 1906 г. Партия представляла интересы торгово-промышленной буржуазии, крупных землевладельцев, а также части земских деятелей, не согласных с кадетскими позициями. Программные требования октябристов были в рамках либеральной идеологии более умеренные и консервативные, чем у кадетов. Главной своей целью "Союз 17 октября" считал оказание помощи правительству, которое осуществляет необходимые и спасительные (но их мнению) для страны реформы. Октябристы выступали за сохранение в России монархии, не принимали западный вариант парламентаризма, а будущий государственный строй видели в сочетании власти императора с властью парламента (правительство должно назначаться царем, по нести ответственность не только перед ним, но и перед представительным органом). Главным в аграрном вопросе для партии "Союза 17 октября" было увеличение земельных крестьянских наделов за счет ресурсов государства и покупки земли через посредство Крестьянского банка для тех, кто может ее приобрести, т.е. их позиция была близка к политике П. А. Столыпина в области аграрных преобразований.

На политической арене октябристы стремились занять место между кадетами и правыми монархистами. Среди членов "Союза 17 октября" было много весьма известных в России людей: предприниматели братья Рябушинские, князь Н. С. Волконский, адвокат Ф. Н. Плевако, издатель Б. А. Суворин, ювелир К. Г. Фаберже, публицист А. А. Столыпин и др. Лидерами партии являлись А. И. Гучков и М. В. Родзянко.

Другие либеральные партии — партия демократических реформ (лидеры К. К. Арсеньев, М. М. Ковалевский, В. Д. Кузьмин-Караваев) и партия мирного обновления (лидеры П. А. Гейден, Д. Н. Шипов) — не были массовыми и влиятельными. Их члены стали основой для возникновения прогрессивной партии, в которой объединились представители промышленно-торговых, прежде всего московских, кругов (А. И. Коновалов и Н. П. Рябушинский) и интелегенты-либералы (Д. Н. Шипов, П. А. Гейден, Н. Н. Львов, Е. Н. Трубецкой), не согласные с кадетско-октябристскими позициями Опорой самодержавия в политической жизни России стало консервативно-традиционалистское течение, представленное в начале XX в. рядом организаций и партий (рис. 15.9).

Рис. 15.9

Наиболее известными были черносотенцы. Термин "черная сотня" имел исторический контекст: в средневековой Руси так называлось податное население. В начале XX в. это название стало относиться к ревнителям самодержавных устоев, участникам патриотических манифестаций. В основе идеологии черносотенцев лежали идеи официальной монархической доктрины (теория официальной народности) и национализма. Они объявляли себя защитниками самодержавия от революционных посягательств, используя для этого типично антигуманные методы: пропаганду антисемитизма, погромы, террор и т.п. Черносотенные организации но численности были самыми значительными (от 400 тыс. до 3 млн человек по разным оценкам) и включали в себя не только, как принято считать, деклассированные элементы (лавочников, дворников, извозчиков), но и представителей всех социальных групп (интеллигенции, землевладельцев, купцов, рабочих, ремесленников, чиновников).

Правых организаций традиционалистского толка в России существовало несколько десятков, они пользовались поддержкой (в том числе финансовой) властей. Самыми крупными из них были Русское собрание, Монархическая партия, Союз русского народа, Русский народный союз имени Михаила Архангела, Союз русских людей. Лидерами этих организаций являлись крупные помещики, депутаты Государственной думы В. М. Пуришкевич и Н. Е. Марков, земский врач А. И. Дубровин, архиепископ Волынский Антоний (Храповицкий) и др.

Союзниками черносотенцев по консервативно-традиционалистскому блоку являлись различные националистические организации, которые в отличие от черносотенцев были весьма аморфны и не имели четкой партийной структуры. Например, Всероссийский национальный союз в основном ограничил свою деятельность рамками думской фракции, в которую входили А. П. Урусов, II. Н. Балашев, В. А. Бобринский, В. В. Шульгин

и др. В дальнейшем союз черносотенцев и националистов не сумел противостоять революционному движению и выполнить свою главную задачу - сохранить самодержавие в России.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ     След >