Основные термины и выражения

Барьеры коммуникации — communication baniers — по Ю. Хабермасу — факторы, препятствующие утверждению эмансипированной коммуникации.

Дискурс — discourse — по Ю. Хабермасу — идеальная рефлексивная речевая коммуникация, в которой внешние силы не колонизируют жизненные миры людей, не влияют заданным образом на аргументы, используемые при интерпретации явлений социальной жизни.

Естественная коммуникация — natural communication — по Хабермасу — коммуникация, обеспечивавшая аутентичное взаимопонимание благодаря непосредственным общениям, что позволяло сохранять идентичные смысловые образы и социальные реалии.

Жизненный мир — life-world — по Ю. Хабермасу — сфера символического воспроизводства, интегрированная благодаря взаимному пониманию, которая включена в коммуникативный контекст.

Инструментальное действие — instrumental action - по Ю. Хабермасу — социальное действие, предполагающее единственного социального актора, рационально просчитывающего средства для достижения цели.

Колонизация жизненного мира — colonization of the life world — по Ю. Хабермасу — одна из современных форм отчуждения: структуры современной социальной системы создают барьеры на пути к естественной, аутентичной коммуникации людей. Они олицетворяют собой доминирование формальной, инструментальной рациональности, через проникновение которой в коммуникативную практику происходит культурное обнищание повседневной жизни, утрата свободы.

Коммуникативное действиеcommunicative action - по Ю. Хабермасу — социальное действие, наиболее значимое в человеческой жизнедеятельности (даже важнее, чем труд), направленное на достижение понимания, гармонизацию планов участников взаимодействия; эффективность коммуникативного действия зависит от степени правды, искренности, справедливости и свободы.

Коммуникативный дискурс — communicative discourse - по Ю. Хабермасу — дискурс эмансипированной коммуникации, характерный для жизненного мира людей, который, однако, подвергается давлению со стороны системы (прежде всего рыночных структур, влияющих на развитие публичной сферы).

Кризис легитимности — legitimation crisis — но Ю. Хабермасу — "относительное расхождение между системой и жизненным миром". Социальные структуры, "монетарно-бюрократический комплекс", государство утрачивают общественную поддержку со стороны жизненных миров конкретных индивидов и социальных групп, соответственно, утрачивается вера в законность существующего социального порядка.

Легитимность — legitimation — по Ю. Хабермасу — система идей, теоретически обосновывающая законность политической системы, имеющая целью поддержание существующего порядка.

Новый национализм — new nationalism — по Ю. Хабермасу — национализм "материалистический", нацеленный на ограничения гражданства представителям определенных национальностей, в противоположность традиционному культурному или политическому национализму.

Постнациональная демократия — postnational democracy — по Ю. Хабермасу — под влиянием политических коммуникаций, осуществляемых на глобальном уровне, можно сконструировать коллективную идентичность, выходящую за пределы нации и удовлетворяющую легитимным условиям постнациональной демократии.

Реконструкция исторического материализма — reconstruction of historical materialism — по Ю. Хабермасу — подход к анализу человеческой коммуникации, с позиций современного теоретико-методологического инструментария исторического материализма.

Саморефлексияself-reflection — по Ю. Хабермасу — способность людей как социальных агентов отражать свое собственное развитие, действовать более сознательно, ответственно, самокритично, автономно от влияния внешних структур. С развитием саморефлексии связывается эмансипированная коммуникация, ибо люди могут осознать те внешние силы, которые до сих нор влияли на них латентно.

Социальный дискурс — social discourse — по Ю. Хабермасу — рефлексивная речевая коммуникация.

Стратегическое действие — strategic action — по Ю. Хабермасу - социальное действие, предполагающее двух и более индивидов, координирующих свои целерациональные действия в достижении социальной координации, обусловленной не собственными интересами, а целями систем (экономической, политической и Т.Д.).

Стратегическое действие по своей сути противоположно коммуникативному действию.

Сциентизм — scientism — 1) методологический принцип О. Конта и других представителей позитивизма, исходящий из того, что рост знания способствует процветанию человечества; 2) философское направление, трактующее научное знание, как высшую культурную ценность; 3) воззрение, согласно которому необходимо внедрять методы естественных наук в науки социальные, соответственно, пересмотрев функции последних в обществе.

Фрагментированное сознание — fragmented consciousness — по Ю. Хабермасу — разновидность "ложного" сознания, суть которого проявляется в утрате способности к синтезированию, в результате чего сознание представляет собой рассеянные осколки культуры.

Эмансипированная коммуникация — emancipated communication по Ю. Хабермасу — коммуникация, предполагающая заинтересованный разум, основанная на развитии саморефлексии, благодаря чему люди могут осознать те внешние силы, которые до сих пор влияли на них латентно.

Вопросы на развитие социологического воображения

  • 1. В современном российском обществе получают широкое распространение насилие и жестокость. Является ли это отголоском нашего тоталитарного прошлого, рецидивом классового редукционизма, идеологической нетерпимости? А может быть возникли принципиально новые социальные и культурные условия в стране, порождающие эти явления? Или что-то не в порядке с коммуникацией — в смысле, как ее трактует Ю. Хабермас? Не произошла ли колонизация жизненного мира россиян новыми экономическими и политическими структурами? Что еще?
  • 2. Что общего и каковы различия в трактовках путей освобождения человека у К. Маркса, Э. Фромма и Ю. Хабермаса? Продвинулись ли современные общества в этом направлении?
  • 3. Сравните перспективы рационализации общественной жизни, как они видятся М. Вебером, К. Маннгеймом и Ю. Хабермасом. Есть ли какие-либо ростки гуманистической рациональности в российском обществе? А в других культурах?
  • 4. В чем проявляется самобытность коммуникаций у народов, представляющих цивилизации Запада и Востока? Как в разных цивилизациях взаимодействуют социальные структуры и жизненные миры? Как влияет па характер коммуникаций народов процесс глобализации?

Вопросы повышенной сложности. Для ответа на него используйте работу: Ерасов Б. С. Цивилизации: универсалии и самобытность / отв. ред. Н. Н. Зарубина. М.: Наука, 2002.

Семинар "Метапарадигмальная теория коммуникативного действия Ю. Хабермаса"

  • 1. Инновационная трактовка исторического материализма.
  • 2. Колонизация жизненного мира: агентно-структурный подход.
  • 3. Особенности современного коммуникационного дискурса.
  • 4. Факторы эмансипированной коммуникации.

Литература

Алексеева, Т.Л. Современные политические теории /Т. Л. Алексеева. - М.: РОССПЭН, 2000.

  • 2. Давыдов, 10. II. Теория коммуникативного действия Ю. Хабермаса (метасоциологические итоги социологии XX века) / Ю. Н. Давыдов // История теоретической социологии: в 4 т. — Т. 4. — СПб.: РХГИ, 2000.
  • 3. Давыдов, Ю. II. Хабермас как критик свободы от ценностей в социальной науке / Ю. Н. Давыдов // История теоретической социологии: в 4 т. Т. 4. — СПб.: РХГИ, 2000.
  • 4. Ерасов, Б. С. Цивилизации: Универсалии и самобытность / Б. С. Ерасов; отв. ред. И. II. Зарубина. — М.: Паука, 2002.
  • 5. Кравченко, С. А. Динамика социологического воображения: всемирная культура инновационного мышления / С. А. Кравченко. — М.: Анкил, 2010.
  • 6. Ритцер, Дж. Современные социологические теории / Дж. Ритцер. — М. — СПб.: Питер, 2002.
  • 7. Современная социальная теория: Бурдьё, Гидденс, Хабермас. — Новосибирск: Издательство Новосибирского университета, 1995.
  • 8. Фарман, И. П. Социально-культурные проекты Юргена Хабермаса / И. И. Фарман. — М.: ИФ РАН, 1999.
  • 9. Хабермас, Ю. Будущее человеческой природы / Ю. Хабермас. — М.: Весь мир, 2002.
  • 10. Хабермас, Ю. Демократия, разум, нравственность / Ю. Хабермас. - М.: KAMI, 1995.
  • 11. Хабермас, 10. Модерн — незавершенный проект / Ю. Хабермас // Вопросы философии. — 1992. — № 4.
  • 12. Хабермас, Ю. Отношения между системой и жизненным миром в условиях позднего капитализма / Ю. Хабермас // THESIS. — Весна 1993. — Вып. 2. — Т. 1.
  • 13. Хабермас, Ю. Понятие индивидуальности / Ю. Хабермас // Вопросы философии. — 1989. — № 2.
  • 14. Хабермас, К). Философский дискурс о модерне / Ю. Хабермас; пер. с нем. М. М. Беляева, К. В. Костина, Е. Л. Петренко и др. — М.: Весь мир, 2003.
  • 15. Brown, R. Я. Jurgen Habermas' Theory of Communicative Action: An Incomplete Project / R. H. Brown, D. Goodman // Handbook of
 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ     След >