Исторические этапы глобализации.
Следует обратить внимание еще на один аспект, связанный с современными исследованиями глобализации. В большинстве публикаций процесс глобализации соотносится лишь с современным периодом общественного развития. Вместе с тем сама этимология понятия "глобальный" (от "глобус") непосредственно вытекает из становления такого типа мировоззрения, которое основано на представлении о шарообразности Земли, причем представления, которое положено в основу практических действий людей и социальных групп. Поэтому процесс глобализации — это, прежде всего, переход от локальных к глобальным социальным пространствам, как в общественном сознании, так и в социальной практике.
Мнение специалиста
"Глобализация — это новое слово, описывающее старый процесс: интеграцию мировой экономики, которая началась пять столетий назад, после начала европейской колониальной эры. Но в последние тридцать лет процесс ускорился после взрывного роста компьютерной технологии, разрушения преград для движения товаров и капитала и увеличения политической и экономической власти транснациональных монополий" [1].
Одним из знаковых понятий на пути к такому переходу выступает понятие Ойкумены. Термин введен древнегреческим географом Гекатеем Милетским (550—490 до н.э.) для обозначения известной грекам части Земли и изначально обозначал земли, заселенные греческими племенами, позже — земли, заселенные и известные человечеству в целом. Таким образом, расширение Ойкумены до размеров всей планеты постепенно привело к системе процессов в разных сферах социального бытия, получившей название "глобализация".
Так, эпоха Великих географических открытий (XV—XVII вв.), во-первых, стала непосредственным воплощением представлений о шарообразности Земли, во-вторых, способствовала процессу глобализации социального пространства. Технологические основания человеческой коммуникации применительно к рассматриваемой эпохе (в первую очередь, технические средства мореплавания) позволили сделать социальное пространство относительно единым и непрерывным. Однако социальное время в эту эпоху остается локальным. Характерный пример: Дж. Бруно и Ф. Бэкон — современники, однако первого именуют последним философом эпохи Возрождения, а второго — первым философом Нового времени.
Термин "глобализация" институционализировался к середине 1990-х гг., стал использоваться для обозначения нарастающей взаимозависимости всех регионов мира. В качестве методологической основы анализа глобализации особо отметим работы таких авторов, которые рассматривают глобализацию в широком ракурсе, выделяя целый ряд ее основных аспектов: экономический, технологический, экологический, демографический, политический, информационный, культурный [2].
Такой подход базируется на том, что в самом общем виде содержанием глобализации выступает размывание барьеров для перемещения артефактов и структурных компонентов общества: информации, капиталов, вещных и символических продуктов, товаров, услуг, рабочей силы и др. Результатом размывания выступает транснациональный обмен идеями, предпочтениями, ценностями, поведенческими стереотипами, культурными образцами. Изменяется (и универсализируется, "усредняется") образ мира у существенной части представителей разных социальных общностей и групп.
