ЕДИНСТВЕННО ВОЗМОЖНОЕ ОСНОВАНИЕ ДЛЯ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА БЫТИЯ БОГА. ИЗБРАННЫЕ ТРУДЫ
ЛОЖНЫЕ УХИЩРЕНИЯ (SPITZFINDIGKEIT) В ЧЕТЫРЕХ СИЛЛОГИСТИЧЕСКИХ ФИГУРАХ, РАСКРЫТЫЕ ИММАНУИЛОМ КАНТОМОбщее понятие о природе умозаключенийО высших правилах всех умозаключенийО чистых и смешанных умозаключенияхЕдинственно только в так называемой первой фигуре возможны чистые умозаключения, в трех остальных — только смешанныеЛогическое разделение четырех силлогистических фигур есть ложная ухищренностьЗаключительное рассмотрениеЕДИНСТВЕННО ВОЗМОЖНОЕ ОСНОВАНИЕ ДЛЯ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА БЫТИЯ БОГАПредисловиеПервый отдел, в котором дается основание доказательства бытия богаПервое рассмотрение. О существовании вообщеСуществование совсем не есть предикат или определение какой-либо вещиСуществование есть абсолютное полагание вещи и именно этим отличается от любого другого предиката, который, как таковой, всегда полагается в отношении к какой-либо другой вещиМогу ли я сказать, что в существовании содержится больше реальности, чем в простой возможности?Второе рассмотрение. О внутренней возможности, поскольку она предполагает существованиеНеобходимое различение в понятии возможностиВнутренняя возможность всех вещей предполагает какое-либо существованиеБезусловно невозможно, чтобы ничего не существовалоВсякая возможность дат в чем-либо действительном, причем она или дана в нем как некоторое определение его или через него как его следствиеТретье рассмотрение. О безусловно необходимом существованииПонятие абсолютно необходимого существования вообщеСуществует безусловно необходимое существоНеобходимое существо единоНеобходимое существо простоНеобходимое существо неизменно и вечноНеобходимое существо содержит я себе высшую реальностьЧетвертое рассмотрение. Основание доказательства для утверждения существования богаНеобходимое существо есть духБог существуетПримечаниеЗаключениеВторой отдел. О далеко простирающейся пользе, в особой мере присущей этому способу доказательстваПервое рассмотрение, в котором из воспринятого единства в существе вещей делается апостериорное умозаключение к существованию богаЕдинство в многообразии существа вещей, показанное на свойствах пространстваЕдинство в многообразии существ вещей, раскрытое в том, что есть необходимого в законах движенияВторое рассмотрение. Различение зависимости моральной и неморальной всех вещей от богаТретье рассмотрение. О зависимости вещей мира от бога через посредство порядка в природе или без таковогоПодразделение событий мира, поскольку они подчиняются или не подчиняются порядку природыПодразделение естественных событий, поскольку они подчиняются необходимому или случайному порядку природыЧетвертое рассмотрение. Употребление нашего основания для доказательства существования бога в обсуждении совершенства мира, рассматриваемого в смысле течения явлений природыО том, какие умозаключения можно сделать из нашего основания (доказательства существования бога) в пользу преимущества естественного порядка природы перед сверхъестественнымКакой вывод можно сделать из нашего основания доказательства существования бога в пользу того или другого порядка природыПятое рассмотрение, в котором показывается недостаточность обыкновенного метода физико-теологииО физико-теологии вообщеПреимущества, а также и ошибки обыкновенной физико-теологииШестое рассмотрение. Улучшенный метод физико-теологииПорядок и благоустройство, хотя они и необходимы, указывают на разумного виновника мираНеобходимый порядок природы уже сам по себе указывает на виновника существования материи, подчиненной такому порядкуПравила улучшенного метода физико-теологииРазъяснение этих правилСедьмое рассмотрение. Космогония. Гипотеза механического способа объяснения происхождения мировых тел и причин их движения в соответствии с вышеприведенными правиламиРасширенный взгляд на всю совокупность содержания вселеннойОснования для признания механического происхождения нашего планетного мира вообщеКраткий очерк вероятного способа, каким планетная система могла быть образована механическиПримечаниеВосьмое рассмотрение. О божественном вседовлении (Allgenugsamkeit)Третий отдел, в котором показывается, что кроме приведенного никакое другое основание для доказательства бытия бога невозможноПодразделение всех возможных оснований доказательства существования богаПроверка оснований доказательства первого родаПроверка оснований доказательства второго родаВозможны вообще только два доказательства существования богаВозможно всего лишь одно единственное доказательство существования бога, основание которого было приведено вышеПредисловиеПервый отдел. Изъяснение понятия об отрицательных величинах вообщеВторой отдел, в котором приводятся примеры из философии, заключающие в себе понятие отрицательных величинТретий отдел содержит некоторые размышления, которые могут подготовить применение упомянутого понятия к предметам философииЗамечания ко второму номеруОбщие замечанияНАБЛЮДЕНИЯ НАД ЧУВСТВОМ ВОЗВЫШЕННОГО И ПРЕКРАСНОГО МАГИСТРА ИММАНУИЛА КАНТАПервый отдел. О различных предметах чувства возвышенного и прекрасногоВторой отдел. О свойствах возвышенного и прекрасного у человека вообщеТретий отдел. О различии возвышенного и прекрасного во взаимоотношении обоих половЧетвертый отдел. О национальных характерах, поскольку они основываются на различии чувств возвышенного и прекрасногоК «НАБЛЮДЕНИЯМ НАД ЧУВСТВОМ ПРЕКРАСНОГО И ВОЗВЫШЕННОГО» (Из посмертных рукописей, относящихся к 1764 г.)О свободеПримечанияУказатель имен
