Тема 1. Понятие, объект, предмет и функции социологии

Цель, к которой устремлена наука, — это истина.

Готлоб Фреге

Объект и предмет социологии

Научное познание в социологии, как и в любой другой науке, не может игнорировать проблему объекта и предмета исследования. Вопрос о сущности объекта и предмета социологии вызывает научные споры, которые означают лишь то, что в методологии эти категории имеют существенное значение. Поэтому неудивительно, что в социологической науке методологический вопрос о соотношении объекта и предмета науки вызывает неизменный эпистемологический интерес.

Согласно общепринятой точке зрения, объект (objectum — предмет) — элемент объективной реальности, который порождает научную проблему. Именно на объект направлена исследовательская деятельность ученых, основной целью которой является решение теоретических или практических задач. Однако объект исследуют, как правило, разные науки, и поэтому он не может быть критерием их различия. Определение науки только по объекту явно недостаточно. Следовательно, нужен анализ других методологических аспектов этого вопроса.

Чтобы выявить особенности определенной науки, следует рассмотреть ее предмет, имеющий соответствующую специфику. Предмет науки — это значимые аспекты, стороны, свойства объекта, исследуемые посредством ее понятийного аппарата. Предмет следует отличать от объекта, который существует действительно, фактически и обладает множеством реальных свойств и отношений. Каждая наука имеет свой специфический предмет исследования, выраженный в концептуальной модели. До сих пор предмет социологии вызывает научные споры и дискуссии.

Объектом социологии является человеческое общество, а предметом — его концептуальная модель, созданная посредством системы специфических социологических понятий. Социология изучает все человеческие феномены, существующие и возникающие в обществе, но изучает их в особом, социальном аспекте. Хотя человек представляет собой социально-биологическое существо, социологическая наука фокусирует внимание на социальных явлениях и процессах. Как писал Л. фон Мизес, «в отличие от животных человек обдуманно регулирует свое поведение. Человек — существо, имеющее запреты, способное обуздывать свои побуждения и желания, подавлять инстинктивные желания и побуждения»¹. Взаимодействие людей в процессе совместной деятельности порождает социальное. Если социология, например, исследует феномен политики, то ученого интересует, с одной стороны, то, как социальное влияет на этот феномен, с другой стороны, то, как политика влияет на социальное. Именно такая диалектика взаимодействия социального и политического является предметом исследования социологической науки. Попытки найти предмет социологии с помощью выделения какого-то социального факта в качестве особенно важного и существенного являются, скорее всего, методологически несостоятельными.

Термин «социология» происходит от двух слов: от лат. societas — общество и греч. logos — слово, учение. Таким образом, социологию можно определить как науку об обществе.

Российско-американский социолог П. А. Сорокин считал, что «социология представляет собой науку, которая изучает жизнь и деятельность людей, живущих в обществе себе подобных, и результаты такой совместной деятельности»^{[1] [2]}.

По определению российского социолога С. С. Фролова, «социология — это наука, изучающая структуры общества, их элементы и условия существования, а также социальные процессы, протекающие в этих структурах»^[3].

Согласно дефиниции российских социологов Г. В. Осипова и А. В. Кабыщи, «социология — это наука об общих и специфических социальных законах и закономерностях развития и функционирования исторически сложившихся социальных систем, о механизмах и формах проявления этих законов в деятельности личностей, социальных групп, классов, народов, социальной ответственности властных структур и личностей за социальные последствия совершаемых действий»^[4].

По определению английского социолога Э. Гидденса, «социология — это научное исследование человеческой жизни, социальных групп, целых обществ и человеческого мира как такового»¹.

Как считает американский социолог Дж. Масионис, «социология — это систематическое изучение человеческого общества»^{[5] [6]}.

Согласно авторской концепции, социология — наука, изучающая структуры, механизмы и закономерности организации, самоорганизации и самодезорганизации жизни людей в социальном контексте, а также становления, функционирования и изменения человеческого общества в целом.

Особое внимание следует уделить вопросу о взаимодействии социальных структур и процессов, возникающих в результате сложной и тонкой игры порядка и хаоса. Под влиянием случайных флуктуаций социум становится неустойчивым и может благодаря самодезорганизации и самоорганизации перейти в качественно новое состояние. В точке бифуркации социетальная система в процессе самодезорганизации может потерпеть катастрофу. Социосинергетика делает акцент на исследовании тех аспектов социальной реальности, которые в ортодоксальных социологических теориях рассматриваются как второстепенные и случайные, хотя в кризисной ситуации, особенно в момент бифуркации, они могут сыграть решающую роль в ее исходе. Таким образом, главной целью социосинергетики является исследование закономерностей и случайностей нелинейных социальных процессов.

Автор: Ельчанинов Михаил

• [1] Мизес Л. фон. Человеческая деятельность: трактат по экономической теории / пер. с англ. А. В. Куряева. Челябинск : Социум, 2005. С. 20.
• [2] Сорокин П. А. Общедоступный учебник социологии. Статьи разных лет. М. : Наука, 1994. С. 8.
• [3] Фролов С. С. Общая социология : учебник. М. : ТК Велби ; Проспект, 2008. С. 18.
• [4] Социология : учебник для вузов / отв. ред. Г. В. Осипов, Л. Н. Москвичев. М. : Норма, 2002. С. 81.
• [5] Giddens A. Sociology / rev. and upd. with P. W. Sutton. 6th ed. Cambridge : Polity Press, 2009. P. 6.
• [6] Масионис Дж. Социология : пер. с англ. 9-е изд. СПб. : Питер, 2004. С. 24.