≪
≫

Социальный и личностный аспекты коммуникативной функции.

Предварим определение коммуникативной функции рассуждением о её роли в нашей жизни. Язык как средство общения обслуживает и отдельного человека, и социум в целом. Понимание социальной значимости языкового общения пришло людям давно. Достаточно вспомнить знаменитую библейскую легенду о Вавилонском столпотворении, в которой рассказано о попытке возгордившихся богатством и силой вавилонян построить высокую башню («столп»), чтобы достигнуть неба: «И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот, что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать. Сойдём же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город» (Ветхий Завет, Бытие, 11 (6—8). Отсюда и фразеологизм вавилонское столпотворение со значением ‘полная неразбериха, беспорядок, путаница').

«Без языка мы лишены были бы совместных дел течения» (М. В. Ломоносов). Действительно, язык даёт людям возможность понять друг друга и наладить совместную работу во всех сферах человеческой деятельности: в хозяйственной и общественно-политической жизни, в юриспруденции и делопроизводстве, в науке и обучении, в церковном служении, в приобщении человека к миру эстетических ценностей через поэзию и художественную прозу, в бытовом общении и личной переписке, наконец.

Человек по своей сути существо общественное, и становление отдельной личности в современной науке рассматривается как её социализация. Этим термином обозначают длительный поэтапный процесс вхождения личности в социум, результатом чего является усвоение и присвоение индивидом культуры данного общества. Важно, что этот процесс невозможен вне речевого общения, так как большую часть знаний о мире человек получает через язык, т.е. через непосредственное общение с другими людьми или через тексты.

Языковая компетенция, в том числе и её собственно коммуникативная составляющая = > [Гл. 3, с. 74] — навыки речевого поведения в разных ситуациях — формируется у отдельного человека только в процессе общения. Хорошо известно, что ребёнок, по тем или иным жизненным обстоятельствам лишённый нормального человеческого общения, существенно отстаёт в своём речевом — и не только речевом — развитии от своих сверстников, выросших в нормальных условиях. Более того, в реальной ситуации типа «маугли», не раз наблюдавшейся учёными, ребёнок остаётся на уровне развития воспитавшего его животного.

Усваиваемый в процессе общения язык психологически настраивает человека на использование его для межличностного общения, причём этот настрой на общение настолько силён, что, по мнению Л. С. Выготского, человек сохраняет его даже «наедине с собой». Это доказывается, в частности, возможностью особого типа общения - интракоммуникации, разговора с самим собой. Внутренняя нацеленность человека на речевое общение проявляется во многих чисто житейских ситуациях, когда человек разговаривает со своим животным, с вещами => [Хр.: с. 384, Каган].

Внутренняя установка на речевое общение как одна из составляющих социализации человека приводит к тому, что ситуация невозможности воспользоваться языком для коммуникации обычно порождает психологический дискомфорт. Вспомним, что одним из сильно действующих способов наказания и психологического давления в микроколлективе, допустим, в семье, является отказ от общения {«Я больше с тобой не разговариваю»). Длительная языковая выключенность личности из социума, подобная описанной В. Г. Короленко в повести «Без языка», обычно переживается как безысходное одиночество.

Отдельный носитель и пользователь языка (его сегодня принято называть языковой личностью => [Гл. 12, с. 475] вступает в коммуникацию с разными целями и для выражения самого различного содержания — правильного и неправильного, истинного и ложного, интересного и неинтересного, полезного и бесполезного, своего и чужого и т.п.

Всё сказанное позволяет определить коммуникативную функцию языка.

Коммуникативная функция языка — специфически человеческий способ межличностного общения, который обеспечивает не только нормальное течение всех сторон жизни социума, по и процесс социализации личности, включая формирование языковой способности.

Авторы: ,

 
Посмотреть оригинал