≪
≫

Современный славянский мир

Для общего представления о современном славянском мире необходимо обратиться хотя бы к краткой характеристике современных государств с преимущественно славянским населением, а также познакомиться с некоторыми аспектами славянского этногенеза, т. е. истории славянских народов и стран. Одной из задач курса «Введение в славянскую филологию» является усвоение знаний об основных этапах истории славянских народов, а также о современных славянских государствах.

Современная этническая и политическая карта мира сложилась в результате целого ряда сложных геополитических процессов, миграций и войн. Не все славянские народы являются государствообразующими. Не имеют государственности, например, лужицкие сербы, живущие на территории Германии, русины, проживающие на территориях Украины, Словакии, Сербии, Венгрии. Современный славянский мир политически, экономически, культурно и духовно не представляет собой монолитного единства. Крупнейшим славянским государством является Россия, самым малым по численности славянским государством является Черногория (немногим более 600 тыс. чел.).

По географическому принципу славянские страны подразделяются на три ареала: западный, южный и восточный.

Западный ареал славянского мира

Странами западного ареала славянского мира являются Чехия, Словакия, Польша.

Современное государство Чехия (чеш. Cesko) находится в Центральной Европе, граничит с Германией, Польшей, Словакией и Австрией. Государствообразующий народ — чехи.

Краткая информация о Чехии

Официальное название Чешская республика, с 1992 г. существует как самостоятельное государство после того, как Чехословакия разделилась на Словакию и Чехию. Площадь — 78 864 км2. Столица — Прага. Чехи — самоназвание «чеши». Численность чехов в Чехии —10,3 млн (в Словакии — 55 тыс., в США —1,3 млн, в Канаде — 50 тыс.). День Чешской государственности празднуется 28 сентября. Письменность на основе латиницы. Подавляющее большинство верующих чехов — католики. Небольшая часть — протестанты.

Славяне на территории современной Чехии появились, по предположениям историков, археологов и лингвистов, вероятно, с первой половины 1-го тысячелетия до нашей эры до VI—VII вв. н. э. Латинское название Чехии — Богемия. В соответствии с письменными источниками, на территории Богемии проживали следующие племена: чеши, хорваты, луча-ны, зличаны, дечаны, пшованы, литомерцы, хебаны, гломачи. В VII в. чешские земли являлись составной частью так называемого государства Само. В IX — начале X вв. чешские и моравские племена, жившие по обе стороны реки Моравы, входили в Великоморавскую державу со столицей Велеград.

Возникновение письменности у чехов связано с деятельностью святых Кирилла и Мефодия во второй половине IX в. в Великоморавском княжестве, куда «солунские братья» прибыли по призыву князя Ростислава (846—870 гг.). Именно в Великой Моравии были заложены основы славянской письменной традиции. В начале 870 г. Ростислава сверг с престола при поддержке немецких феодалов его племянник Святополк. В начале X в. Великоморавскому государству был нанесен удар мадьярами. После прекращения существования Великоморавского княжества большую роль в объединении чешских земель сыграло Пражское княжество, ставшее ядром Чешского государства. Консолидация государства чехов осуществлялась при королях Болеславе I и Болеславе II. Первый университет открыт в 1348 г. в Праге. В 1526 г. Чехия перешла под власть Габсбургской династии. После Первой мировой войны было образовано самостоятельное государство чехов совместно со словаками. В состав этого государства вошли области Чехия, Моравия, Словакия, часть Силезии, Прикарпатская область, населенная украинцами. В конце 30-х гг. XX в. Чехословакия попала в сферу политических интересов Германии. После Второй мировой войны образована Чехословацкая социалистическая республика, получившая в 1969 г. статус федерации. В 90-е гг. XX в. Чехословакия разделилась на два самостоятельных государства — Чехию и Словакию.

Словакия (словац. Slovensko) граничит с Чехией, Польшей, Венгрией, Австрией и Украиной. Государствообразующий народ — словаки.

Краткая информация о Словакии

Официальное название — Словацкая республика, с 1992 г. существует как самостоятельное государство, после того как Чехословакия разделилась на Словакию и Чехию. Площадь — 49 035 км2. Столица — г. Братислава. Словаки — основное население, численность которых составляет 5,4 млн (в США — 1,9 млн, в странах бывшей Югославии — 80 тыс., в Польше и Румынии — по 22 тыс., в Канаде — 20 тыс.). Самоназвание — «словаци». Письменность на основе латиницы. Из числа верующих словаков большинство — католики, а также протестанты (лютеране) и греко-католики (униаты). День провозглашения Словацкой Республики празднуется 1 января.

По археологическим данным, словацкие племена появились на территории современной Словакии в IV—V вв. н. э., ассимилировав, возможно, не только остатки кельтских и германских племен, но и авар. Так же, как и чехи, словаки — составная часть населения государства Само в VII в., а в IX—X вв. словацкие племена входили в Великоморавскую державу, пока венгры не вторглись в их пределы. С XI по XX вв. словаки входили в состав сначала Венгерского государства, затем Габсбургской монархии, затем Австро-Венгрии. В 1969 г. возникла Чехословакия как федеративное государство, включившее, соответственно, и Словакию. В 90-е годы XX в. Словакия вышла из состава единого государства Чехословакия и стала самостоятельной.

Польша (польск. Polska) — государство, расположенное в Центральной Европе, граничащее с Германией, Словакией, Чехией, Россией, Литвой, Белоруссией, Украиной, имеет выход к Балтийскому морю. Государствообразующий народ — поляки.

Краткая информация о Польше

Официальное название — Республика Польша — Речь Пос-полита, имеет площадь — 312 685 км2. Столица — г. Варшава. Поляки — основное население Польши, численность поляков — 38,059 млн в Польше, в США — 9,4 млн. В странах СНГ — 1 млн 151 тыс. Большинство поляков — католики, есть греко-католики и протестанты, есть и православные. День независимости Польши празднуется 11 ноября.

До IX в. в бассейне реки Варты обитали поляне, с середины IX в. ими правили князья из рода Пястов, давшие начало Пя-стовской династии, родоначальником которой считается легендарный Пяст-пахарь. Его сын Семовит, как свидетельствует хронист Галл Аноним, был объявлен правителем и объединил Великую Польшу. Первая столица Польши — г. Гнезно.

За пределами государства полян оставалась Малая Польша, населенная племенем вислян. Ее столицей был Краков. В конце IX в. земли вислян были захвачены Великоморавским княжеством. Составитель «Повести временных лет» называет всех славян, живших в бассейнах рек Висла и Одер, ляхами: «Словкне же ови, прешьдше, сЬдоша на Вислк и прозъвашася Ляхове, а отъ тЪхъ Ляховъ прозъвашася Поляне; Ляхове друзии Лутичи, ини Мазовъшане, ини Поморяне»[1]. Польская народность сложилась в процессе формирования и развития Древнепольского государства (X—XI вв.) на основе объединения таких западнославянских племен, как поляне, висляне, лутичи, мазовшане, поморяне и др. Первым исторически достоверным князем государственного образования Польша (лат. Polonia), приведшим свой народ к крещению, был Мешко I. Торжественное крещение Мешко и его приближенных состоялось в Гнез-но в 966 г. Государственное образование Польша было весьма неустойчивым, изменялись его границы. Польские земли входили в Великое княжество Литовское. В начале XIII в. новое объединительное движение польских земель было остановлено нашествием Батыя. XIII в. — чрезвычайно сложный период феодальной раздробленности и разобщенности польских территорий. Династическая линия Пястов прерывается в 1370 г. Происходит объединение Польши и Венгрии. В конце XIV в. Венгеро-польская уния распадается. Во второй половине XV — начале XVI вв. продолжился процесс объединения польских земель, по Люблинской унии 1569 г. Польша и Литва образовали одно государство — Rzeczpospolita (Речь Посполита — «Государство обоих народов»). В 1795 г. Речь Посполита утратила государственную независимость. Земли Речи Посполитой были поделены между Австрией, Пруссией и Россией. Польские земли в составе России имели особый статус — Королевство Польское (оно занимало площадь в 127 тыс. км2 с населением около 2,7 млн, имело конституцию и автономию). В 1816 г. в Варшаве открылся университет. Автономия Польского королевства была отменена Николаем I. Вторая Речь Посполита установилась после Первой мировой войны, становление границ польского государства завершилось в 1921 г. В 1939 г. немецкая армия оккупировала Речь Посполиту. Восточные окраины отошли к СССР. Крымская конференция 1945 г. и Потсдамская конференция определили границы Польши, которая получила название Польская народная республика (ПНР). С 1990 г. восстановлено старое название — Польская Речь Посполита.

Славяне западного ареала, не имеющие собственной государственности

На территории Польши проживает самостоятельное племенное образование — кашубы. На протяжении длительного периода кашубы сохраняли самобытность и свой кашубский язык. Государственности кашубы не имели и не имеют. Кашубы проживают в Польше на побережье Балтийского моря.

Лужицкие сербы (самоназвание — сербъя, сербский люд; другие названия: лужичане и милъчане, сорбы, венды) не имеют государственного образования, проживают на территории Германии по верхнему и среднему течению реки Шпрее в районах древних исторических областей — Верхней Лужицы (района г. Будышина, нем. Бауцен) и Нижней Лужицы (район г. Хошебуса, нем. Котбус). Полабских сербов, до XIII в. занимавших южную часть Германии и сохранившихся до наших дней на территории славянского края Лужицы, мильчан и лужичан немцы до сих пор называют венды. В Нижней Саксонии землю полабских славян — бодричей, утративших, к сожалению, славянскую речь в конце XVIII в., немцы называют вендланд (страна вендов). Верхнелужицкий язык близок к чешскому, а нижнелужицкий — к польскому, по утверждению Т. А. Ивановой. Численность лужичан — 100 тыс. Большинство верующих — лютеране, есть католики.

Славянские поселения на этих территориях, по мнению некоторых славистов, имеют весьма давнее происхождение. Часть полабских сербов и ободритов в VII веке переселилась на Балканы, где они основали Сербию. Славяне, возглавляемые Моравским князем Моймиром (818—846 гг.), объединясь, создали государство Великоморавское княжество, в состав которого, как и ранее (с 623 г.) Державы Само, вошли и земли полабских сербов. В 863 г. в Великой Моравии началась миссия св. Кирилла и Мефодия, в результате которой появились первые переводы богослужебной литературы на славянский язык и утверждалась церковная служба на церковнославянском языке. Одним из источников информации о ранней истории лужичан является историческое исследование К. А. Иенича «Повесть о сербских королях», в нем содержатся сведения о принятии серболужицким королем Милидухом в Будышине христианства и борьбе со скандинаво-немецкими захватчиками. В 1003 г. Болеслав Храбрый освободил от франкской оккупации Полаб-скую Сербию. В 1018 г. по Будышинскому миру Лужица вошла в состав Западнославянского государства Болеслава Храброго. В 1264 г. полабские сербы составляли свыше 90 % населения в Полабской Сербии (между рек Салой и Лабой на западе и Бодрой — Бобрём/Квисой на востоке). В последующий период осуществлялась германизация местного славянского населения. С 1293 по 1327 г. в Полабской Сербии в городах к востоку от реки Салы (Заале) Вернбурге, Липске (Лейпциге), Альтенбург и Цвиккау местному населению было запрещено говорить на родном славяносербском языке. В XIV в. Лужица вошла в состав Чехии. В 1574 г. впервые напечатана книга на лужицком языке.

В XVII в. лужичане перешли под власть Саксонии. В XIX веке территория, населенная лужицкими сербами, вошла в состав Пруссии, а с 1871 г. принадлежала Германской империи. Войны нанесли значительный ущерб и лужицкой письменной культуре. В период нацизма культурные учреждения лужичан были разгромлены, по плану Гитлера все лужичане должны были быть физически истреблены. После Второй мировой войны земли лужицких сербов вошли в состав ГДР, а славянскому населению были обеспечены права, обеспечивающие их национальные интересы. После объединения Германии сократилось количество школ с преподаванием верхне- и нижнелужицких языков, усилились ассимилятивные процессы. В настоящее время остро стоит вопрос о сохранности серболужицкой культуры и языков.

Автор:

  • [1] Повесть временных лет. Ч. 1. М. : Изд. АН СССР, 1950.
 
Посмотреть оригинал