ВВЕДЕНИЕ
Современная гуманитарная мысль насыщена идеями, которые анонсируют обществу будущее. Обозначая их как эзотерические или мистические, мы получаем возможность выйти за пределы строго научного обоснования.
Осваивая темы, к которым в обществе проявляется интерес, представители гуманитарного профиля берут на себя ответственность за будущее. Неоднозначность существующих представлений о предмете нашего дальнейшего изложения стала одной из причин написания введения.
Большой интерес к эзотеризму в молодежной среде повлек за собой пересмотр отношения со стороны академической науки к школам и направлениям, неофициального толка, всего того, что организует контекст новых религиозных движений, современного религиозного «андеграунда», в том числе имеющего политический дискурс. Динамика смены убеждений людей, их стремлений и надежд приводит их в группы «закрытого типа», тайные организации, сообщества, практикующие работу не столько с психикой, сколько с духовными исканиями. В таких условиях одной из важнейших задач современного университета является изучение и профессиональная экспертиза этих сообществ. Исследование и анализ деятельности организаций с эзотерической направленностью или прямо себя так позиционирующих помогает современному студенту самостоятельно разобраться в том, что скрыто иногда под яркими названиями и вывесками, сформировать компетентное мнение.
В этой связи учебное пособие написано с целью прояснения основных причин, повлиявших на формирование проблемного поля внимания к тайным учениям, принципам понимания фундаментальных вопросов, обнаруживающих свое преломление в современных формах эзотерических практик и мистических учений.
Особенностью учебного пособия является то, что формируемые навыки и знания по экспертной оценке современных эзотерических практик и мистических учений востребованы и получают применение в деятельности любой направленности как технической, так и гуманитарной. Например, многие модели экономического и даже политического анализа заимствованы из мира эзотеризма, имеют эзотерический контекст, не очевидно, но предполагают знание символики и смыслов эзотерического текста.
Темы, заявленные как наиболее интересные и востребованные, имеют определенную динамику своего освещения. Например, индивидуальная религиозность в современном мире отражает спектр групповых представлений о роли и значении религии в жизни конкретного человека. Иные, такие как определение проблемного поля эзотеризма, соотношение эзотеризма и науки, внеконфессиональная религиозность, измененные состояния сознания в условиях современно мира, лишь начинают детально осмысливаться в научно-исследовательском дискурсе.
В числе предлагаемых для разработки исследовательских тем такие: структура и центральные идеи различных типов эзотерических и мистических учений, соотношение языка эзотеризма, мистицизма и науки; проблема классификации эзотерических явлений и выявление элементов эзотеризма и мистицизма в современной познавательной деятельности человека, организационные формы эзотерического знания и мистических направлений и их соотношение с религией.
В учебном пособии проведен понятийный и категориальный анализ современных эзотерических учений.
Краткий исторический обзор вклада современных исследовательских коллективов в становление и развитие темы эзотеризма был предложен В. Я. Ханеграафом. Имеет смысл назвать основные профессиональные организации ученых: Европейское общество исследователей западного эзотеризма (ESSW) и Ассоциация исследователей эзотеризма (ASE). Для России это деятельность уже названной АИЭМ. Усилиями этой организации проводится фундаментальная работа по созданию библиотечной виртуальной
платформы, посвященной эзотеризму. Одна из крупнейших научных библиотек по этой теме представлена в Амстердаме — Bibliotheca Philosophica Hermetica.
В университетском образовании изучение эзотеризма представлено тремя кафедрами: в Париже (Сорбонна), в Практической школе высших исследований; в Амстердамском и в Эксетерском университетах. Учебные курсы по эзотеризму предлагаются во многих университетах мира.
В России курс «Эзотерические и мистические учения» включен в программу при подготовке по специальности «Религиоведение». Сравнительно недавно была открыта магистерская программа по эзотериологии при РХГА1.
Действующей ассоциацией (АИЭМ) в России регулярно проводятся международные научные конференции. На русском и английском языках с периодичностью раз в полугодие издается собственный регулярный онлайн-журнал «Aliter». Для России деятельность таких ученых, как Е. Кузьмишин, Ст. Панин, С. Пахомов, В. Розин, В. Светлов, Ю. Халтурин стала основополагающей в деле создания академических версий изложения многих неоднозначных для восприятия студентов вопросов и проблем. Дело здесь не столько в «таинственности», сколько в корректности и профессионализме тех, кто рассказывает молодому поколению о магии, мистике, эзотерике.
В ряду имеющихся российских академических разработок следует отметить учебное пособие группы авторов «Новые религиозные движения (Современные нетрадиционные религии и эзотерические учения)», написанное Е. Э. Эгильским, А. В. Матец- кой, С. И. Самыгиным.
Автор учебного пособия выражает надежду, что его труд воплощает в себе идею о ясном и доступном академическом понимании проблемного поля осмысления значений эзотеризма и мистицизма в России; об имеющихся версиях тайного знания, в целом о том, что интересует современного молодого человека [1]
больше всего — избранности, уникальности, одиночестве. Согласитесь, темы сугубо философские и религиоведческие. Поэтому сам характер учебного пособия нацелен на современный поиск баланса между различными подходами смежных по своему характеру наук и формированием академического интереса студента к спектру гуманитарных дисциплин.
Знакомство обучающихся с принципами анализа базовых понятий и категорий эзотерических и мистических учений, формирование навыков экспертизы деятельности закрытых организаций, их уставов, осмысление мировоззрения групп организованного и стихийного характера, активно формирующихся в наше время, определяет особый характер преподаваемой учебной дисциплины «Эзотерические учения».
Изложение материала в учебном пособии опирается на имеющиеся у слушателей и студентов знания в области учений и концепций, типологически обозначенных в современном мире как эзотерические и/или мистические, а также на контекстном владении материалом.
Дисциплина предлагается для освоения в магистратуре, предусмотрены лекционные, семинарские и практические занятия. Особое внимание уделяется методологическим вопросам и экспертизе эзотерических учений.
Автор: Фархитдинова Ольга
- [1] Русская Христианская гуманитарная академия, один из первых негосударственных вузов России (основан в 1989 г.)
